Rav Baruch Ashlag: Riguardo a “ Come il mantenimento della Torah e dei Mitzvot purifica il cuore”
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Dal Libro dello Zohar: Capitolo “Tetzaveh”, punto 15, lezione 2
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Nelle notizie (della CBSNews.com): L’Unione Europea e l’agenzia del traffico aereo del continente si vogliono affrettare ad abolire gli spazi aerei nazionali frammentati in Europa che dicono aver aggravato la disgregazione senza precedenti dei viaggi aerei che ha tenuto a terra oltre 100.000 voli a causa della cenere vulcanica della scorsa settimana.

Le rappresentative industriali, i regolatori e gli analisti, hanno tutti predetto che il più importante risultato dei meeting post-mortem che hanno inizio questa settimana sarà un passo verso uno spazio aereo unificato, a spese delle nazioni che ancora cercano di proteggere gelosamente il cielo come un simbolo di sovranità nazionale.

Il mio commento: La crisi ha fatto capire agli europei che essi devono intraprendere una grande integrazione e dimenticare la loro sovranità. In altro modo, l’integrazione incompleta risulta in una negativa connessione al contrario.

Gli europei devono completare il processo di unificazione attraverso la sua fine e formare un governo unificato. Altrimenti, le forze centrifughe lanceranno “l’EB” (il Bazar Europeo), dritto verso una guerra immorale.

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Dal Libro dello Zohar: Capitolo “VaYikra”(The Lord Called), punto 428, lezione 18
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Rav Yehuda Ashlag: Prefazione al Commentario del Sulam, punto 36, lezione 11
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Dal Libro dello Zohar: Capitolo “Tetzaveh”,  punto 1, Lezione 1
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Rav Yehuda Ashlag: Introduzione allo studio delle Dieci Sefirot, punto 19- pag. 324, lezione 7
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Rav Baruch Ashlag: Riguardo a “ Come il mantenimento della Torah e dei Mitzvot purifica il cuore”
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Il Creatore è un puro desiderio di dare. Egli riceve piacere dalla dazione. Egli crea la creatura, il desiderio di ricevere, in modo da poterle donare. Il Creatore prova piacere dalla dazione? Si! Dona per sentire piacere? No! Egli riceve piacere dal fatto stesso che vuole dare. Diciamo che Egli soffre a causa della nostra riluttanza nel ricevere il Suo piacere, ma è semplicemente per mezzo della nostra percezione limitata che noi percepiamo la Sua “sofferenza” relativa a noi stessi.

Noi, d’altro canto, siamo il desiderio di ricevere e la nostra gioia risiede esclusivamente nella ricezione. Questo desiderio non può essere cancellato in noi; ha soltanto bisogno di essere corretto. Il desiderio corretto trarrà piacere dall’essere riempito, ma il suo riempimento verrà riempiendo gli altri.

Come è possibile? Riempirò me stesso? Si, ma solo riempiendo qualcun altro, e facendo ciò mi sentirò come se stessi riempiendo me stesso. Sarò come una madre che riempie suo figlio e ricava piacere da questo stesso atto; ma una madre ama suo figlio e da ciò ne consegue che anche io ho bisogno di acquisire questo amore. Se tento di amare il desiderio di un altro, allora tutto quello che lui riceve sarà anche il mio riempimento. L’amore unirà il nostro desiderio in un tutt’uno. Inoltre l’amore renderà il desiderio altrui più importante per me del mio stesso desiderio.

Quindi, tutto ciò di cui ho bisogno è il potere dell’amore; e questo potere può essere solo ricevuto dal Creatore, perché Egli è il solo che ama. L’amore è la Sua qualità. Chiedi a Lui e lo dividerà con te. Anche tu sarai capace di amare, siccome l’amore si eleverà al di sopra di tutto il tuo odio.

In questo risiede la dazione della Torà (Kabbalah): un potere che proviene dall’Alto unisce il tuo desiderio a quello degli altri, e tu cominci ad amarli come te stesso. “Come te stesso” significa anche di più di te stesso. Il tuo amore è così grande che ti obbliga a prenderti cura degli altri anche prima di prenderti cura di te stesso. Diventi come una madre che è preparata a dare a suo figlio ogni cosa del mondo.

A livello animale un simile comportamento è forzato dalla natura (il Creatore); ma a livello umano, dobbiamo raggiungere questo stato da soli.

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