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Cosa resterà di noi dopo la morte?

Stiamo arrivando a una radicale rivalutazione dei valori. Ciò che aveva valore per me, per cui ho lottato, vissuto, sono morto, ho cercato di mettere da parte e trasmettere alle generazioni future, sta perdendo tutto il suo valore e oggi non vale più nulla.

Domanda: Cosa varrà davvero la vita o il denaro?

Risposta: Solo il pensiero.

Domanda: Non è troppo astratto per una persona?

Risposta: Ma cosa possiede una persona che non sia astratto se vive e muore? La cosa più preziosa è ciò che può portare da uno stato in cui vive, a quello in cui muore, oltre la morte.

Domanda: Può portare lì i suoi pensieri?

Risposta: Certo che può. Il pensiero è ciò che rimane di lui.

Domanda: Che tipo di pensiero una persona dovrebbe sviluppare ora affinché sia ​​prezioso e necessario?

Risposta: Un atteggiamento positivo verso il mondo e gli altri. Non scompare. Rimane con te costantemente perché non risiede nel tuo egoismo, che muore con il tuo corpo e si decompone, ma nell’altruismo, nelle buone qualità che hai acquisito durante la vita terrena. E poi voli via con loro ed entri in uno spazio diverso, lo spazio delle qualità e delle forze positive.

Esistiamo per accumulare emozioni, pensieri, desideri, aspirazioni e impulsi positivi e lasciare il mondo con essi.
Lascio questo mondo avendo trasmesso, per quanto possibile, un atteggiamento positivo verso il mondo, le persone e la vita ai miei figli e nipoti, e a chiunque sia possibile.

Domanda: Pensi che questa sia la tua missione e quella di tutti noi?

Risposta: Certamente. Ma questa è la mia opinione.

Domanda: Ma questa è anche l’opinione dei kabbalisti di tutte le generazioni?

Risposta: Sì, certo.

Commento: E quello che vedo ora, come tutti scrivono nei commenti: malvagità, orrore, odio, divisione…

La mia risposta: Questo ci spinge a valutare ciò che abbiamo veramente bisogno di rivelare nella nostra vita, di raccogliere e trasmettere, di insegnare alla prossima generazione.

Domanda: È come allontanarsi da questa oscurità e procedere verso un pensiero buono?

Risposta: Sì, andrà tutto bene.

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Da KabTV “News with Dr. Michael Laitman” 15/6/20

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Storie brevi: Un modello per una vita felice

La felicità è la realizzazione dei desideri più profondi di una persona. Di norma, nasce in contrasto con un senso di insoddisfazione.

Ad esempio: la fame porta al piacere dal cibo, la separazione porta alla gioia dal ricongiungimento con una persona cara e così via. In altre parole, siamo costruiti in modo tale da poter sperimentare il positivo solo attraverso il negativo.

Ciò solleva la domanda: “Dovremmo anche lottare per la felicità se prima è necessario soffrire per poi sentirsi felici?”.

Il fatto è che il metodo kabbalistico permette di sperimentare la felicità contemporaneamente alla sensazione di mancanza. Cioè, nel momento in cui assaggio qualcosa, sento sia il desiderio di quel gusto che il suo appagamento.

Non devo separare questo nel tempo, prima soffrendo e poi ricevendo. È per questo che per le persone impegnate nella pratica spirituale non esiste la questione del tempo. Esistono al di là di esso, sperimentando simultaneamente stati di sofferenza e di appagamento, di fame e di sazietà.

Questa è la saggezza della Kabbalah: la saggezza del ricevere! Insegna a ricevere ciò che si desidera, non tra un mese o un anno, ma nel momento stesso del desiderio. Allo stesso tempo, due stati apparentemente opposti, il meno e il più, coesistono in armonia.

Nel nostro mondo questo non esiste. Qui c’è un grande meno e non riceviamo quasi mai il più. Ma secondo il metodo kabbalistico, l’atto stesso di ricevere il piacere, risveglia in noi sia il desiderio che la sua realizzazione.

Domanda: Ma come raggiungiamo questo obiettivo? Come possiamo essere veramente felici in questo mondo?

Risposta: Questo è possibile solo quando sono soddisfatto, non da solo, ma attraverso gli altri. Questo è il brevetto della felicità, perché non posso mai realizzare veramente me stesso. Tuttavia, se sento e assorbo i desideri degli altri, allora, soddisfacendoli, soddisfo me stesso, poiché i loro desideri diventano miei. Si scopre che mi realizzo esistendo negli altri.

Il segreto è che esco da me stesso, scopro i desideri al di fuori di me, li accetto come miei e li realizzo. Ossia, il desiderio e la sua realizzazione esistono al di fuori di me. Proprio questo costituisce la mia anima.

Domanda: Questo significa che esaudiamo anche i desideri corporei di una persona?

Risposta: Soddisfiamo tutti i desideri di una persona, ma solo in una certa misura. I desideri corporei sono appagati solo nella misura necessaria all’esistenza e non di più. Ma i desideri spirituali sono appagati nella misura in cui ci sforziamo di elevarci insieme, poiché la mia e la sua ascesa sono interconnesse e si completano a vicenda.
Perciò, soddisfare i desideri degli altri ci dà un senso di felicità.

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Da KabTV “Short Stories” 22/10/14, Parte 2

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Nascere, soffrire, morire: tutto qui?

Domanda: Qual è lo scopo della nascita?

Risposta: Lo scopo della nascita? In linea di principio non appare chiaro a una persona e quindi non riesce a vedere né un inizio né una fine. Le persone percepiscono se stesse solo a livello animalesco: la nascita del corpo fisico, la sofferenza del corpo fisico, alcuni piaceri del corpo fisico e la morte del corpo fisico. Niente di più. Se non riusciamo a elevarci al di sopra di questo, allora non ne comprendiamo il significato.

Domanda: Quindi, se non possiamo elevarci al di sopra, allora questa è l’intera storia dell’umanità: le persone nascono, soffrono e muoiono. Ma se possiamo o vogliamo elevarci più in alto, cosa diventa allora la storia dell’umanità?

Risposta: A questo punto dobbiamo staccarci dal corpo fisico, elevarci al di sopra di esso e non vivere secondo i suoi desideri e le sue aspirazioni. Solo allora iniziamo a sentire ciò che il nostro corpo spirituale ci chiede.

Domanda: Quindi in cosa consiste questa affermazione? Se nascere significa elevarsi al di sopra dell’egoismo, allora in cosa si trasforma la sofferenza?

Risposta: Diventa separazione dall’egoismo, un’ascesa al di sopra di esso e una percezione della realtà in un modo diverso, attraverso la dazione, l’amore, la connessione e la reciprocità. Non attraverso la ricezione, come nel corpo fisico, ma attraverso la dazione, come nel corpo spirituale.

Commento: È molto amaro per me che la nostra condizione terrena sia “nascere, soffrire e morire”.
La mia risposta: E senza questa, non è possibile avere qualcos’altro. Non saremmo in grado di raggiungere una forma eterna attraverso i nostri sforzi e le nostre capacità.

Domanda: Quindi deve esserci una condizione iniziale da realizzare e da cui poi volerci liberare?

Risposta: Sì.

Commento: Ma questo va avanti da millenni! Da millenni e millenni scriviamo volumi di storia!

La mia risposta: Queste sono anime! Cosa sono la storia e i libri in confronto? Non sono niente!

Domanda: Quindi alla fine, una persona nasce per vivere in eterno. È così?

Risposta: Certo. Credo che stiamo gradualmente giungendo a questa consapevolezza.

Commento: Oggi sembri più ottimista. Davvero pensi che noi…

La mia risposta: No, il mio ottimismo deriva dal pessimismo assoluto riguardo al nostro mondo. Credo che l’umanità si sveglierà e si renderà conto che non vale la pena vivere solo per questa vita.
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Da “News with Dr.Michael Laitman” di KabTV del 5/10/23

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Kabbalah e religione, concetti opposti

La Kabbalah e la religione sono concetti completamente opposti. La Kabbalah insegna che bisogna cambiare se stessi, mentre la religione suggerisce che l’esecuzione di azioni esterne è sufficiente per ottenere tutto ciò che è necessario nella vita e per raggiungere il paradiso e ogni tipo di benedizione nell’aldilà.

Secondo la Kabbalah, il paradiso e l’inferno sono stati che una persona sperimenta nel nostro mondo mentre si trova nel corpo.
Tuttavia, ha la possibilità di elevarsi al di sopra del corpo, in modo che questo non la controlli più. In questo caso percepirà la realtà al di là del corpo e non avrà bisogno di morire per sperimentarla.

Se non si raggiunge uno stato al di sopra del corpo, la morte porta solo a uno stato spirituale minimo, che non può nemmeno essere definito spirituale. È solo uno stato di distacco dall’egoismo, ma non il possesso di una qualità spirituale.

L’attenzione si concentra sull’anima di una persona che desidera correggerla. Nel nostro mondo non c’è nulla di più elevato di questo e se una persona si sforza di ottenere ciò, non è possibile vietarglielo.

Questo è il problema tra i kabbalisti e i religiosi che pongono una barriera: “Seguite le regole fino a questo punto, ma non impegnatevi nello sviluppo dell’anima”.

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Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 9/2/19, “Domande e risposte”

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Capitolo 2 – L’Incontro tra l’Uomo e il Serpente

L’uomo attraversa molte reincarnazioni. Ogni volta, la sua anima si veste di un ulteriore desiderio di ricevere. Questo processo è chiamato “rivestirsi in un corpo.” L’anima si sottopone ripetutamente a tali stati, noti come “reincarnazioni,” e in questo modo accresce sempre di più il proprio desiderio di ricevere in varie forme attraverso rivestimenti di potere, ricchezza, onore e conoscenza. Questi rivestimenti non sono necessari per l’anima, ma rappresentano soltanto desideri di godimento. La domanda è: qual è la fonte di questo godimento?

Poiché l’anima è vestita in un corpo, sembra percepire che la luce provenga da questi diversi rivestimenti: potere, controllo, denaro, onore e conoscenza. La luce assume una forma particolare e raggiunge l’anima vestita di un desiderio specifico. L’anima, ora rivestita di desideri materiali, incontra la luce che è anch’essa rivestita in forme fisiche attraverso questi involucri. In altre parole, ci troviamo in “questo mondo.”

Nel momento in cui sia l’anima che la luce sono rivestite in involucri fisici, questo è chiamato “materialismo.” Se liberiamo i nostri desideri da tutti i rivestimenti, dai desideri di godimento che si manifestano attraverso onore, ricchezza, conoscenza, sesso e simili, e spogliamo persino il piacere della sua veste, questo è chiamato “spiritualità”.

La predisposizione dell’anima a essere spoglia, priva di corpo o involucro, così come la rivelazione del piacere, richiede un avanzamento e una crescita attraverso i quattro livelli: inanimato, vegetativo, animato e parlante di questo mondo. Ciò include l’esperienza di tutti i desideri e i piaceri corporei: crescere una famiglia, mangiare e riposare, e soprattutto il desiderio di sesso. Successivamente, si deve avanzare attraverso tutti i piaceri sociali: ricchezza, onore, controllo e conoscenza.

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Al di sopra della Vita e della Morte

Domanda: Hai descritto fenomeni negativi che riveleremo in futuro a causa della mancanza di unificazione. Ma ho una sensazione di fiducia, una sorta di calma. È perché sono in questa comunità o perché siamo così egoisti da non preoccuparci del mondo intero?

Risposta: No, stiamo semplicemente acquisendo una connessione con la forza superiore che ci sta portando avanti. Comprendiamo che non c’è niente di peggio che rompere questa connessione. Qualunque cosa accada, io sono connesso ad essa. Questa è la cosa più importante. È al di sopra della vita e della morte.

Presto sentirete di esservi liberati di questa parte della vostra vita, e poi?

Ciò significa che non sentirete una grande perdita nel fatto che il corpo morirà. Avrete un tale punto, non solo un punto, che conterrà già un Kli, avrà una vita propria e comincerete a identificarvi con esso e non con il corpo.

Naturalmente smetterete di guardare la vita come fanno gli altri. Questo arriverà molto rapidamente. Penso che molti abbiano già questa sensazione.
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Dalla lezione quotidiana di Kabbalah 22/2/20, “Domande dal Kli mondiale”

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Reincarnazione: cosa rimane dopo la morte del corpo?

Domanda: La velocità di sviluppo e di ascesa di una persona al mondo spirituale dipende dalle vite precedenti e dalle reincarnazioni?

Risposta: Praticamente no. Dipende solo da voi.

Domanda: Di solito le persone non hanno problemi con le reincarnazioni; si sentono a loro agio con questo concetto. L’unica domanda è se rimane la consapevolezza. Se rimane almeno una parte di me nella vita successiva, allora posso morire senza paura.

Risposta: Nella misura in cui pensate di poter vivere negli altri e per gli altri, in quella misura rimanete.

Domanda: Ci sono molte persone che si preoccupano per il loro prossimo e forse hanno anche sacrificato la loro vita per il bene degli altri. È evidente che ci ricordiamo delle persone che hanno fatto delle grandi scoperte per l’umanità anche migliaia di anni fa. Si può dire che essi vivono in noi?

Risposta: No, è una forma di espressione poetica.

Le persone che si dedicano agli altri, ovvero, che hanno cambiato la propria natura dal ricevere al donare sono, a tutti gli effetti, in un campo di informazioni attive completamente diverso. Passano dall’energia negativa a quella positiva. In questo caso non hanno alcun timore di scomparire dato che esistono già nella qualità della dazione.
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Da “Stati spirituali” di KabTV 9/10/22

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Espansione della Consapevolezza

Domanda: Nel mondo materiale ci sono stati di nascita e morte, infanzia e vecchiaia, e nel mondo spirituale questo viene espresso nell’espansione della percezione. Cosa significa espansione della percezione?

Risposta: Ogni volta non si muore, ma come si suol dire, si cambia “pelle”. Cambiano tutti gli strumenti, i desideri, le percezioni, facendo posto per quelli nuovi.

I cicli non arrivano totalmente ad un punto fermo, come succede nel nostro mondo, dato che li compi tu stesso. Tu stesso passi da uno stato ad un altro, e quindi sono controllati; sono desiderabili.

Una persona fa questo da sola, dentro se stessa, e raggiunge il mondo superiore. Inizia gradualmente ad espandere questi confini, a sentire se stessa in un altro.

 

[303811]

From KabTV’s “I Got a Call. Expanded Consciousness” 8/14/13

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La natura è un singolo organismo

Domanda: L’accademico Garyaev ha trovato due tipi insoliti di memoria delle molecole del DNA. Ha presentato la teoria che il pensiero della natura, o il pensiero generale di sviluppo contenuto del DNA, è indistruttibile. Ha scoperto e scritto dell’effetto DNA fantasma che conferma che una persona non muore completamente. Contende che nulla di vivente sparisce senza traccia, qualcosa rimane sotto forma di informazioni, o forse è veramente immortale. Che cos’è il “pensiero generale”?

Risposta: E’ l’immenso sistema generale della natura che realmente esiste ma del quale percepiamo soltanto una piccola parte attraverso il nostro filtro egoista. Quindi ci sembra che tutto nasce, vive, muore. E’ così che noi, essendo ricercatori piccoli limitati, percepiamo ogni cosa attraverso il prisma del nostro egoismo.
In realtà, la natura è un unico organismo, un vasto sistema integrale analogo dentro il quale ogni cosa agisce istantaneamente, collegando ogni cosa.

Non esiste tempo, distanza, o movimento dato che ogni particella contiene in sé ogni cosa, come un ologramma, e quindi tutto esiste in forma ideale, immobile, dato che il movimento significa transizione dall’imperfezione alla perfezione. Ma, in realtà, questo non esiste in natura.
Il tempo, il movimento e lo spazio sono le coordinate delle nostre percezioni difettose.
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Da KabTV “Close-Up.  Genoma Umano” 17/7/11

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Attraverso il filtro egoistico

Per avere successo nei nostri tentativi di trattare vari problemi medici e rallentare significativamente il processo di invecchiamento, è chiaramente necessario comprendere i linguaggi usati dalle cellule per comunicare tra di loro. Siamo riusciti a raggiungere questo obiettivo, fino a un certo punto. Sembrerebbe che i linguaggi che stavamo cercando, siano in realtà nascosti nel 98% di DNA spazzatura contenuto nel nostro apparato genetico.

Domanda: È difficile immaginare che la principale struttura di informazioni di un essere umano, il suo genoma, sia quasi al 100% “spazzatura egoista” il cui unico interesse è quello di essere conservata nei nostri cromosomi, senza avere alcuna utilità. Che cos’è in effetti il nostro genoma?

Risposta: Essenzialmente, è così che percepiamo il nostro genoma dato che noi stessi siamo egoisti e in realtà siamo effettivamente questa “spazzatura”. Ovvero “spazzatura” che percepisce la “spazzatura”.
Il problema è che non siamo in grado di interpretarlo in maniera diversa dato che indaghiamo una persona con un approccio diretto, egoistico.

Questo è il nostro apparato concettuale, la forma della nostra ricerca e come siamo costruiti all’interno. La persona rappresenta il desiderio di ricevere piacere e esiste all’interno di questo desiderio. Tutto ciò che percepisce e che vede, lo percepisce dentro di sé, nella sua forma, nei suoi desideri, nei suoi pensieri e nei suoi sentimenti egoistici.

In accordo con questo, tutto ciò che egli ricerca passa attraverso questa sorta di filtro. Significa che percepisco ogni cosa attraverso il mio filtro egoistico e non importa se studio il genoma o un certo oggetto macroscopico. L’unica cosa che percepisco è se qualcosa è un sì o un no, benefico o dannoso, per il mio egoismo.

Esiste una moltitudine di componenti e di forme della materia studiata nello spazio circostante: macro o micro, inanimata, vegetale, animata, biologica, o persino interiore, morale, sensoriale o spirituale. Qualunque cosa io ricerchi, la vedo soltanto attraverso il mio filtro egoistico e non vedo tutto il resto.
[299693]

Da KabTV “Close-Up, Human Genome” 17/7/11

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