Abramo cambiò il corso della storia mondiale. Fu il primo a esortare i Babilonesi ad affrontare il crescente egoismo che era improvvisamente esploso nell’antica Babilonia. Fino a quel momento, la società babilonese si era sviluppata pacificamente. Situata tra i fiumi Tigri ed Eufrate, era il centro dell’intera civiltà di quell’epoca. Vi abitavano circa tre milioni di persone. Per gli standard odierni non si trattava di una popolazione numerosa, ma nel mondo antico rappresentava praticamente l’intera umanità.

La vita a Babilonia era semplice e ricca. La gente coltivava cereali come grano, segale e grano saraceno, cipolle e aglio, allevava pecore e pescava in abbondanza. Testimonianze storiche si possono ancora trovare nelle antiche iscrizioni e negli affreschi che descrivono gli scambi quotidiani tra le persone, a testimonianza di una società tranquilla e cooperativa. Le persone vivevano come vicini, amici, quasi come membri di un’unica famiglia.

Ma improvvisamente qualcosa cambiò. L’egoismo cominciò a diffondersi tra di loro. La competizione e il calcolo si insinuarono nelle loro relazioni. Invece di una semplice cooperazione, le persone iniziarono a misurare ogni cosa in termini di beneficio personale, di quanto si dà e di quanto si riceve in cambio. I rapporti che un tempo erano stati calorosi e naturali si trasformarono in calcoli egoistici. Questo cambiamento condusse Babilonia in una crisi profonda e dolorosa.

La celebre storia della Torre di Babele simboleggia questa crisi. Il crescente egoismo dell’umanità ha spinto gli uomini a tentare di elevarsi al di sopra della natura stessa, di conquistare i cieli e di porsi al di sopra delle forze che governano la realtà. Immaginavano di poter dominare la natura con il proprio potere e persino quello dell’unica forza suprema di amore e dazione che governa la realtà, il Creatore.

Fu proprio in quel momento che apparve Abramo. Egli comprese che la radice della crisi risiedeva nel rapido dilagare dell’egoismo umano. Invece di cercare di sopprimerlo o di sfuggirgli, propose una soluzione completamente nuova: le persone dovevano elevarsi al di sopra dell’egoismo attraverso la connessione e la responsabilità reciproca. Abramo esortò i Babilonesi all’unità, non tornando al loro precedente stato di ingenuità, ma costruendo consapevolmente relazioni di amore e connessione al di sopra del loro crescente egoismo.

Questa fu un’idea rivoluzionaria. Molte rivoluzioni nella storia furono condotte con la forza o il potere, ma Abramo introdusse un tipo di rivoluzione completamente diverso: la rivoluzione interiore delle relazioni umane. Diede all’umanità la chiave per influenzare la realtà stessa: correggendo le relazioni umane, si poteva influenzare non solo questo mondo, ma anche le forze più profonde e superiori che lo governano.

Certo, Abramo non fu il primo Kabbalista. Secondo la tradizione Kabbalistica, visse nella ventesima generazione dopo Adamo, il primo uomo a scoprire il mondo spirituale. Ma Abramo fu il primo a diffondere questo metodo nella società nel suo complesso. In un momento di crisi, rivelò un metodo pratico per la correzione dell’umanità.

Prima di Abramo, visse anche Noè, dieci generazioni prima. Noè svolse una missione di tipo diverso. Nella storia del diluvio, salvò l’umanità dalla distruzione entrando nell’arca con i suoi cari. L’arca simboleggia la qualità di  Bina , la forza generosa che si eleva al di sopra dell’egoismo. Noè preservò un gruppo di persone al di sopra del “diluvio” dell’egoismo che minacciava di distruggere l’umanità.

Tuttavia, la soluzione di Noè si limitava a preservare un piccolo gruppo, quasi come una grande famiglia che viveva insieme. La missione di Abramo era diversa. Ai suoi tempi, l’egoismo si era già diffuso in tutta la società. L’umanità era composta da molte tribù e clan, ciascuno sempre più diviso da interessi egoistici.

Abramo rivelò che la salvezza non risiedeva nell’isolare un piccolo gruppo familiare, ma nell’unire le persone al di sopra delle loro differenze. Convinse molti babilonesi che l’unica via da seguire era quella di unirsi, nonostante l’egoismo che li divideva. Poiché la crisi era ancora recente e le persone ricordavano ancora la vita pacifica che avevano condotto in precedenza, molti erano pronti ad ascoltarlo.

Coloro che seguirono Abramo formarono un gruppo basato su un nuovo principio: la connessione al di sopra dell’egoismo, l’unità al di sopra della divisione. All’interno di questo gruppo iniziarono a imparare a costruire relazioni corrette tra loro. In queste nuove relazioni scoprirono le leggi più profonde della realtà e la forza che la governa.

Questo gruppo divenne in seguito noto come “il popolo d’Israele”, con “Israele” derivante da due parole, ” Yashar-El “, ovvero coloro che avevano il desiderio di andare “direttamente dal Creatore”. Attraverso di loro il metodo di Abramo, la saggezza della  Kabbalah, fu preservato e tramandato di generazione in generazione come metodo per correggere le relazioni umane e guidare l’umanità attraverso le crisi future.

Basato su una lezione virtuale di Kabbalah del 29 maggio 2016.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Commento: La Kabbalah afferma che non si dovrebbe avere paura dei fattori esterni e che ciò che accade intorno a noi non ci influenza realmente, ma crea semplicemente una sorta di immagine di pressione o di tensione attorno a noi.

La mia risposta: Cosa significa “non influenza”? Vediamo quanta influenza ebbero Hitler, o Bohdan Khmelnytsky, o le persecuzioni nell’Europa occidentale, quando gli Ebrei furono radunati dalle città o dai piccoli paesi nelle sinagoghe e bruciati vivi.
Vediamo quali importanti forme di pensiero influenzarono l’atteggiamento delle persone verso la vita, verso il mondo e verso se stesse.

Domanda: E perché tutti avevano il desiderio di sfogarsi sugli Ebrei?

Risposta: Su chi altro potevano sfogarsi? E con tutti quei pogrom? Era l’unico modo in cui sfogavano”. La popolazione fu deliberatamente educata e indirizzata in modo che se la prendesse con loro.

Domanda: Ma perché non c’era un’altra nazione verso cui l’odio di quella parte del popolo potesse essere diretto?

Risposta: In generale, c’è una sola ragione per l’odio: il fallimento degli Ebrei nel compiere la loro missione.
Dentro al popolo ebraico c’è un punto di luce interiore e questo non può essere spiegato. È di natura mistica e non può essere correttamente compreso o percepito da nessun altro.

Una persona sente che c’è qualcosa in loro che è diverso da me. Inoltre, qualcosa che sento inconsciamente non riguarda le persone oppresse; no, loro sono speciali, hanno qualcosa.

Da un lato, mi hanno dato la religione. Tutti i loro antenati sono i miei dei. Io adoro tutti i loro antenati. Per esempio, nel centro di San Pietroburgo si trova la Cattedrale di Sant’Isacco. Chiamo tutti i miei sacerdoti con i loro antichi nomi. Ho preso da loro tutta la loro religione.

Eppure loro vi si aggrappano ancora e non vogliono accettare ciò che ne ho fatto e con la loro stessa esistenza dimostrano di essere loro ad avere ragione, non io.

E questa cosa io non posso distruggerla se non mi accettano come loro successore. Devono accettarla e non solo per disperazione o semplicemente standosene alla larga.

Se non accettano questo, allora la mia religione non vale nulla, il mio mondo non vale nulla e anche il mondo futuro che ho disegnato per me stesso non vale nulla. Cioè, la loro mera esistenza conferma che tutto ciò che ho inventato per me stesso sul mondo futuro è sbagliato.

Domanda: Le nazioni del mondo dicono: “Odiamo gli Ebrei”. Ma Gesù Cristo, non era ebreo?

Risposta: Non importa. Tutto questo deve essere giustificato in qualche modo. Non credo che nessuno lo capisca veramente. In tutte le religioni la cosa è così contorta. Cosa si può fare? Siamo già alla fine di tutto questo; ci saranno ancora ondate. Tutto questo porterà a un’altra enorme guerra, forse non solo spirituale, ma anche fisica. Non c’è niente che si possa fare al riguardo.

[350740]

Dal programma “Ho ricevuto una chiamata. Fattori esterni, o perché tutti odiano gli ebrei?” di KabTV, 14/09/2010

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Possiamo neutralizzare i pensieri malvagi dei nostri nemici prima ancora che li spingano ad agire contro di noi? Cosa saremmo disposti a dare per un’arma del genere, che ci risparmierebbe dolore e perdite?

Iniziamo dalla fine. In natura esistono forze di connessione che possono cambiare la realtà. Queste forze si rivelano quando le persone imparano ad elevarsi al di sopra della natura egoistica umana e a generare tra loro una forza di dazione, cioè una forza che dona abbondanza, amore e altruismo puro. In uno stato simile, è possibile penetrare in un livello più profondo della natura, dove si trova il sistema operativo generale della realtà, e da lì avviare cambiamenti essenziali.

Ora torniamo all’inizio. Siamo abituati a convivere con le forze egoistiche che agiscono tra noi. Anche se esistono legami tra le persone, essi si basano, in un modo o nell’altro, sugli interessi personali. Ogni gesto di generosità che osserviamo è in fondo motivato dal piacere che esso procura a chi lo compie. Anche nei momenti di difficoltà collettiva, come in guerra, ci uniamo per difenderci meglio. Questo ci rafforza e migliora l’umore nazionale. Tuttavia, tutto ciò avviene sotto l’influenza della forza egoistica, la forza della ricezione.

La natura opera attraverso la forza della ricezione. L’inanimato mantiene la propria forma grazie a questa forza; il vegetale assorbe ciò che gli è utile ed espelle ciò che è dannoso; l’animale si sposta in cerca di cibo e partner riproduttivi. Ogni creatura si orienta per ricevere il meglio per la propria esistenza, e la forza generale della natura equilibra tutto. Solo tra noi esseri umani inizia il disordine.

In effetti, ci siamo sviluppati più di tutti gli altri grazie a una forza di ricezione intensificata, la forza egoistica umana che ha sviluppato il nostro intelletto, ma le enormi conquiste della scienza e della tecnologia si sono anche ritorte contro di noi. Ci facciamo del male a vicenda, ci piace umiliarci, calpestare la testa degli altri sulla via del successo. I giochi dell’ego e l’orgoglio dominano ogni angolo, e abbiamo raggiunto uno stato in cui, premendo un pulsante, possiamo distruggere la Terra.

La forza di dazione non esiste, in origine, nella nostra realtà. Se impariamo a generarla tra noi, al punto che ognuno voglia dare se stesso per il bene degli altri e della società, anche senza provare piacere ma per puro amore, allora disporremo di abbastanza forza di dazione per accedere a quel sistema operativo superiore. Con questa forza, possiamo operare cambiamenti positivi al livello più alto.

Come funziona? I nostri pensieri e la nostra volontà hanno potere. Questo deriva dal fatto che siamo tutti connessi in una rete interna, che fa parte del sistema operativo generale. Tutte le menti e i cuori sono connessi e ognuno trasmette onde a questa rete. Finché le onde sono egoistiche, il mondo si deteriora nelle varie crisi che viviamo. Ma nel momento in cui qualcuno sviluppa la capacità di trasmettere onde della forza di dazione alla rete, trasmette cariche positive ai cuori e alle menti degli altri senza parole o azioni, ma con il potere del pensiero e della volontà.

Non c’è dubbio che, di fronte alla volontà e ai pensieri dei nostri nemici di cancellarci dalla faccia della Terra, dobbiamo prepararci militarmente con tutte le nostre forze. Tuttavia, se sappiamo aggiungere alla preparazione militare anche la forza della dazione a livello di volontà e pensiero, allora spostiamo la guerra sulla rete interna, sul sistema operativo. Quanto più questa qualità si sviluppa nel popolo di Israele, tanto più possiamo calmare la forza egoistica che ci si oppone, fino a neutralizzarla del tutto.

Questo scenario può sembrare irrealistico, come un film di fantascienza, ma io dico: cosa abbiamo da perdere nel provarci? Possiamo tentare e vedere se funziona davvero. Le fonti del nostro popolo affermano che è così che è strutturata la realtà, quindi forse possiamo dare un po’ di credito ai saggi d’Israele?

Inoltre, non serve investire in altro che nelle nostre emozioni. Non c’è bisogno di destinare risorse o bilanci, ma solo di dedicare più tempo e attenzione all’apprendimento e alla pratica del metodo che insegna come elevarsi sopra la natura egoistica e relazionarsi agli altri con la forza della dazione.

È piuttosto chiaro che un tale processo porterà a un miglioramento delle condizioni nel paese, a una maggiore resilienza interna, e anche a una preparazione militare più efficace. Aiuterà anche a risolvere problemi sociali che oggi sembrano senza speranza. E inoltre, purificherà i pensieri e i desideri negativi dalle menti e dai cuori dei nostri nemici, un’azione preventiva su un livello completamente nuovo.

Il popolo di Israele, nella sua definizione originaria ormai dimenticata, è la forza pionieristica per la correzione del mondo. È un piccolo gruppo formatosi non su base biologica, ma ideologica, con il potenziale di offrire un modello di vita in armonia con l’unità della natura. Infatti, da duemila anni l’odio ci sta distruggendo, ma quando riscopriremo il codice di vita dei nostri antenati, basato sulla forza della dazione, esso fluirà immediatamente attraverso di noi all’umanità. In un mondo sempre più interconnesso, con una crescente interdipendenza e un ego in continua esplosione che distrugge ogni cosa buona, abbiamo bisogno di questa unità come dell’aria che respiriamo.

La forza della dazione eleverà l’umanità al prossimo livello evolutivo. Sentiremo la società come un corpo unico: ogni individuo funzionerà come una cellula del corpo, ricevendo e trasmettendo emozioni, pensieri ed energie. Nei percorsi interiori che scopriremo tra di noi, comincerà a fluire una forza comune: l’unica forza di dazione che dimora nella natura. Questa è una potenza ineguagliabile, come se una cellula fosse stata scollegata dal corpo e ora si riconnettesse ad esso. Riguardo a questa funzione del popolo di Israele come canale unificatore per il mondo, il Rav Abraham Kook scrisse: “In Israele dimora il segreto dell’unità del mondo” (Orot Kodesh).

Basato sull’episodio 57 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: dazione, Egoismo, Evoluzione, Israele - Commenti disabilitati su Cosa pensi che Israele dovrebbe fare per difendersi?

Per comprendere la situazione pericolosa in cui ci troviamo, dobbiamo fare un passo indietro.

Tutta la realtà è un unico sistema. Un’unica forza generale opera in tutta la natura e noi esistiamo sotto la sua supervisione.

Se noi siamo saggi, quella forza è molto più saggia di noi. Inoltre, se sappiamo come fare progetti, quella forza li conosceva già. Non conteniamo nulla oltre a ciò che originariamente ha impiantato in noi, perché siamo il suo risultato, i suoi figli. A quella singola forza vengono dati molti nomi, tra cui: “Dio”, “Creatore” e “Natura”.

Questa prospettiva sulla realtà come sistema integrale è essenziale per approfondire la nostra comprensione di tutto ciò che ci accade.

Esiste quindi una forza che crea e organizza la natura dall’inizio dell’evoluzione che noi conosciamo, e forse anche da prima. Tutto funziona secondo delle leggi, secondo un programma operativo globale. Possiamo chiamarla evoluzione o piano divino, ma i nomi che le diamo non hanno importanza. Ciò che conta è trovare il modo di scoprire quella forza superiore. Questo è l’oggetto della saggezza della Kabbalah, la nostra saggezza interiore che indaga i fondamenti della realtà.

Più scopriamo la forza superiore e il percorso evolutivo complessivo che essa ci fa attraversare, più comprendiamo perché ci arrivano determinati stati e cosa dobbiamo fare per evolverci in modo ottimale, non attraverso colpi e spinte da dietro, ma con un progresso attento, con introspezione e consapevolezza.

La scoperta della forza superiore avviene secondo una legge chiamata “equivalenza di forma”. Questa legge afferma che la percezione di qualsiasi fenomeno richiede l’emergere di una forma simile dentro di noi. Un ricevitore radio funziona in questo modo. Per ricevere un’onda trasmessa da una specifica stazione radio, il ricevitore deve generare al suo interno la frequenza di quell’onda.

La natura della forza superiore è la dazione, ossia amore puro e altruismo. Per scoprirla, dobbiamo creare tra noi un legame simile, una connessione profonda fino al livello dell’amore. Inoltre, dobbiamo farlo al di sopra delle nostre differenze di opinione e di ogni tipo di rifiuto che emerge, cioè al di sopra di ogni ego e odio.

Pertanto, la legge generale è:  “Ama il prossimo tuo come te stesso”. Questa non è semplicemente una piacevole raccomandazione morale, ma la definizione dell’unico codice di connessione attraverso il quale possiamo scoprire la singolare forza superiore della natura. Raggiungendo lo stato di “Ama il prossimo tuo come te stesso”, accediamo al sistema operativo che governa tutto ciò che accade a noi e all’intera creazione. Più impariamo a connetterci in modo ottimale, per il quale la saggezza della Kabbalah descrive un metodo completo, più ci avviciniamo a questa forza superiore. Allora, e solo allora, possiamo anche percepire la sua influenza benevola su di noi.

Non esiste un modo per risolvere in maniera fondamentale i problemi odierni senza avvicinarci alla forza superiore. I nostri innumerevoli problemi indicano un solo punto rotto: la relazione egoistica tra noi. Ed è proprio questo punto che deve essere corretto.

Abramo fu il primo a parlare dell’unità di tutti i popoli. Insegnò come connettersi attraverso un comune atteggiamento d’amore. Una comunità di migliaia di studenti provenienti da tutte le nazioni e tribù della zona si riunì attorno ad Abramo e a questa idea da lui insegnata. Come spiega Maimonide nel  Libro della Conoscenza , la nostra nazione si formò in seguito da queste persone.

Da allora, abbiamo una missione all’interno di questo puzzle universale: raggiungere uno stato di unità (“Ama il prossimo tuo come te stesso”) al di sopra delle nostre differenze e divisioni (“L’amore coprirà ogni colpa”), per presentare un esempio di vita nella connessione e nell’amore, cioè una vita allineata con l’unica forza superiore e con la sua rivelazione tangibile all’interno della nazione (diventare “una luce per le nazioni”). Abbiamo attraversato diversi momenti di ascesa e discesa rispetto a questa missione, finché l’odio distrusse la nostra connessione e ci mandò in esilio circa duemila anni fa.

Dopo un lungo esilio, siamo stati riportati qui, nella Terra d’Israele, e non per caso. Il mondo in cui viviamo è diventato interconnesso e interdipendente, connettendo tutti a tutti, ma i giochi dell’ego minacciano di distruggere tutto ciò che l’umanità ha costruito. Gli esseri umani hanno bisogno di un nuovo stile di vita, di accesso alla forza superiore che unirà tutti. Questa è la ragione profonda dell’attenzione apparentemente sproporzionata dell’umanità su questo piccolo pezzo di terra chiamato “Israele”.

I colpi che riceviamo, sia dall’interno che dall’esterno, indicano che siamo in ritardo. Non riusciamo a soddisfare le richieste dei tempi. Nulla ci aiuterà se non la consapevolezza di trovarci di fronte a una forza superiore. È essa che ci “combatte” attraverso i molti personaggi e situazioni che ci invia. Dobbiamo accettare la natura e allinearci ad essa connettendoci armoniosamente tra noi, al di sopra di ogni differenza.

Riceveremo forza, intelletto ed emozione, o mente e cuore, da questa forza superiore, se vorremo avvicinarci ad essa. Questa mente e questo cuore saranno nuovi e integri, capaci di percepire la realtà come un unico meccanismo e di considerare sempre il bene di tutti. Un tale approccio ci organizzerà dall’interno, ed è ciò che brillerà da qui in tutto il mondo. Calmerà persino tutti coloro che ci odiano, trasformandoli in sostenitori. Gradualmente, l’umanità imparerà a vivere come un unico collettivo e raggiungeremo il prossimo livello di esistenza come corona della creazione.

Questa è la mappa evolutiva scoperta dai grandi saggi della nazione di Israele, come spiegato nella saggezza della Kabbalah. Non ci resta che aiutarci a vicenda ad assorbire interiormente questa visione.

Basato sull’episodio 58 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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La storia del nostro esilio in Egitto inizia con un odio intenso tra fratelli, prosegue con la loro riconciliazione e prosperità, sprofonda di nuovo nella divisione e nella crisi, e si conclude con l’unità e una fuga miracolosa. E il premio per la nostra unità ritrovata: la formazione del popolo ebraico, unita al dovere di essere “luce per le nazioni”.

Quanto più gli Ebrei in Egitto mostravano odio per se stessi tra i propri ranghi, tanto più il faraone e tutto l’Egitto si rivoltavano contro di loro.  Il Libro dello Zohar  ( Shemot ) chiede: “Perché Israele fu esiliato e perché proprio in Egitto?”. La risposta che  dà lo Zohar  è che “[il Creatore] li esiliò in Egitto, poiché erano orgogliosi, disprezzavano e detestavano Israele”. (1) Il  Midrash  aggiunge: “Quando Giuseppe morì, ruppero il patto e dissero: ‘Siamo come gli Egiziani’. … Per questo motivo, il Signore trasformò l’amore che gli Egiziani nutrivano per loro in odio”. (2) Tendiamo a pensare agli Egiziani solo come nemici di Israele, ma questa visione trascura l’inizio del soggiorno di Israele in Egitto, quando Giuseppe era viceré del faraone e Giacobbe benedisse il faraone, che sostenne volentieri la decisione di Giuseppe di concedere a Israele il tratto più fertile di terra egiziana.

Il popolo d’Israele rimase frammentato fino all’emergere di Mosè. Sotto la sua guida, Israele iniziò a riunirsi fino a quando non riuscì a sfuggire al dominio del Faraone, uscì dall’Egitto e ricevette il dominio sulla Terra d’Israele, seppur dopo un lungo e arduo cammino.

Nel deserto, ai piedi del Monte Sinai, il popolo d’Israele consolidò la propria unità al punto da diventare una cosa sola. Per questo il grande commentatore dell’XI secolo RASHI li descrisse come “un solo uomo con un solo cuore”. Quel livello di unità era il requisito essenziale affinché il conglomerato di stranieri che aveva aderito al messaggio di Abramo fosse dichiarato nazione. Lì, ai piedi del monte, ebbe luogo la nascita “ufficiale” del popolo ebraico. Da quel momento in poi, il nostro destino sarebbe dipeso dalla nostra unità. L’esempio di disunione e schiavitù, in contrapposizione all’unità e alla redenzione, che gli Israeliti avevano sperimentato in Egitto, sarebbe stato per loro una lezione per mantenere la propria unità, a prescindere da quanto intenso fosse il loro egoismo. Il legame tra disunione e avversità non è stato spezzato da allora. Purtroppo, però, questa lezione non è ancora stata appresa.

La forza del popolo ebraico non fu mai misurata dal numero, ma dalla sua unità. L’esilio babilonese durò finché gli Ebrei rimasero separati. La storia di Ester ci racconta come quell’esilio sarebbe stato superato. In primo luogo, l’antisemita Haman disse al re Assuero che gli ebrei erano separati: “C’è un certo popolo sparso e disperso tra i popoli in tutte le province del tuo regno” (Ester 3:8). Il commentario alla Torah del XVII secolo,  Kli Yakar , scrive che “un certo popolo sparso e disperso” significa che erano “sparsi e separati tra loro”. (3) Allo stesso modo, l’importante interpretazione della legge ebraica,  Yalkut Yosef , interpreta “separati” nel senso che “c’era separazione di cuori tra loro”. (4)

La loro ultima risorsa fu l’unità. Quando si unirono, salvarono se stessi, il loro popolo, e facilitarono l’inizio del ritorno da Babilonia. Il libro  Torat Emet  ammonisce esplicitamente:

“Quando tutto Israele sarà in completa unità, nessun male gli verrà addosso. Anzi, il malvagio Haman si lamentò di Israele dicendo che sono un popolo disperso e separato, che c’è separazione di cuori tra loro. Perciò Ester suggerì che si riunissero tutti in un unico luogo e diventassero un unico gruppo… e la loro salvezza sarebbe giunta rapidamente”. (5)

E come è stato detto nel  Midrash Tanhuma  ( Nitzavim  1) precedentemente menzionato:

“Se uno prende un fascio di canne, non potrà certo romperle tutte in una volta. Ma prese una a una, anche un bambino piccolo può romperle. Così è la potenza di Israele: quando sono tutte un fascio, quando sono unite insieme, vengono ricompensate e liberate.” (5)

Il Kabbalista Yehuda Ashlag, noto come Baal HaSulam dal suo  commentario Sulam  [scala]  allo Zohar , descrisse in modo toccante cosa accade quando gli Ebrei “dibattono” (un eufemismo per ciò che il Talmud definisce “pugnalarsi a vicenda con le spade nelle loro lingue”). (6) Ashlag affermò che quando gli Ebrei discutono, “Credono che alla fine l’altra parte capirà il pericolo, chinerà la testa e accetterà il loro punto di vista. Ma so che anche se li leghiamo insieme, uno non si arrenderà all’altro nemmeno di poco, e nessun pericolo impedirà a nessuno di realizzare la propria ambizione”. (7)

Circa tre secoli dopo,  il Libro dello Zohar  descrisse in modo conciso e chiaro il processo che Israele attraversò: “’Ecco, quanto è buono e quanto è piacevole che i fratelli siedano insieme’. Questi sono gli amici che siedono insieme e non sono separati l’uno dall’altro. All’inizio, sembrano persone in guerra, desiderose di uccidersi a vicenda… poi tornano ad essere nell’amore fraterno… E voi, gli amici che sono qui, come eravate prima nell’affetto e nell’amore, d’ora in poi non vi separerete l’uno dall’altro… e per merito vostro, ci sarà pace nel mondo”. (8) In effetti, essere “una luce per le nazioni” non avrebbe potuto essere più evidente che in quel momento.

Oggi, con la crescita di divisioni e accentramento non solo all’interno del popolo ebraico, ma anche nelle società di tutto il mondo, il messaggio di unità è più urgente che mai. I conflitti che vediamo in Israele, nella diaspora e tra le nazioni rispecchiano gli antichi cicli di disunione e crisi descritti nei nostri testi. Ci viene ancora una volta dimostrato che la separazione porta avversità. L’aumento globale dell’antisemitismo, i disordini politici e la confusione morale indicano tutti un’unica radice spirituale: la nostra incapacità di unirci al di sopra delle differenze. Ai nostri giorni, la chiamata a essere “luce per le nazioni” significa dare un esempio di solidarietà interiore, elevarsi al di sopra dell’odio e creare un cuore comune che irradia calore, pace e connessione verso tutta l’umanità.

(1) Rabbi Shimon bar Yochai,  Il Libro dello Zohar  con il  commento Sulam  [ Scala ] di Rav Yehuda Ashlag (ed. 10 vol.), vol. 4, Porzione  Shemot , Punto 250, 78.
(2)  Midrash Rabbah ,  Shemot  1:8.
(3) Shlomo Ephraim ben Aaron Luntschitz,  Kli Yakar , “A proposito di  Shemot  17,” Punto 8.
(4) Rav Ovadia Yosef,  Yalkut Yosef , Marco 699, Punto 4, “Regole di  Mishloach Manot ” [invio di regali a Purim].
(5)  Torat Emet , “I giorni di Purim nell’Halacha e nell’Agada,” cap. 7, “I tre giorni di digiuno.”
(6)  Talmud babilonese ,  Yoma  9b.
(7) Yehuda Ashlag, “ Esilio e Redenzione ”, in  Gli Scritti di Baal HaSulam , 1, 157.
(8)  Lo Zohar  con il  commento Sulam  [ Scala ] (ed. 21 vol.), vol. 14 [estratto tradotto da Chaim Ratz],  Aharei Mot , punti 65-66, 20-21.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Quando guardiamo alla nuova generazione, che tipo di mondo vorremmo per loro, se fosse possibile? Un mondo simile a quello attuale, ma migliorato, o completamente diverso?

È chiaro che nessuno desidera per i propri figli un’esistenza in cui devono sempre difendersi, coinvolti in litigi e conflitti, o immersi in una competizione spietata e violenta. Non vogliamo un mondo in cui sia pericoloso uscire di notte, come se le strade fossero una giungla piena di predatori. Non vogliamo una realtà in cui non sappiamo mai quale colpo ci colpirà per primo, e dove le condizioni di vita peggiorano ogni anno. Eppure, è esattamente questo il mondo in cui ci troviamo oggi.

Stress, depressione, disperazione, tensione, ansia, dipendenze, suicidi, casi di stupro e abusi, un’atmosfera crudele nelle scuole e sui social media, insieme al riscaldamento globale, all’inquinamento di aria, acqua e suolo, alla diffusione di malattie e pandemie, alle crisi economiche e al crescente costo della vita. Per non parlare del terrorismo crescente, delle guerre e delle armi nucleari che minacciano all’orizzonte. In breve, ci troviamo in una situazione molto pericolosa.

Come siamo arrivati al punto di consegnare ai nostri figli un mondo completamente inadatto a una vita buona, calma e pacifica?

La forza che ci ha spinti in avanti nel corso della storia è l’ego, ovvero il desiderio di godere a beneficio esclusivo di sé stessi. La crescita dell’ego umano ha portato a progressi nella vita sociale ed economica, nella scienza e nella tecnologia. Abbiamo compiuto grandi imprese, ma lungo il cammino abbiamo perso la capacità di usare queste potenzialità in modo veramente utile per noi.

Di conseguenza, abbiamo creato un mondo molto egoistico, in cui ognuno cerca sempre più di sfruttare gli altri. Nessuno guarda oltre sé stesso, e molti traggono piacere dal costruire il proprio successo sulla rovina altrui. In questo modo, ci distruggiamo a vicenda e distruggiamo la natura circostante senza alcuna responsabilità.

Oggi, l’umanità è come un gruppo di persone smarrite nel mezzo di una foresta o di un deserto, incerte su dove andare. I capi, i governanti e chi deve prendere decisioni sono disorientati. Le conferenze, le assemblee e i forum a cui partecipano non producono alcuna soluzione efficace, né a livello globale né nazionale.

Tutto ciò che può aiutarci da questo momento in poi è un processo educativo e culturale completo, attraverso il quale daremo alla luce una nuova umanità.

Tutto ciò che può aiutarci da questo punto in avanti è un processo educativo e culturale onnicomprensivo, attraverso cui potremo dare vita a una nuova umanità.

Sappiamo bene che senza una buona istruzione, i nostri figli non diventeranno nulla. Ora dobbiamo adottare lo stesso atteggiamento verso noi stessi. Dobbiamo sederci insieme e riflettere: cosa vogliamo diventare? Come vogliamo vivere? E cosa dobbiamo cambiare di conseguenza, nei mezzi di comunicazione, sulle reti social, nell’istruzione, nella cultura e in ogni altro ambito? Questa deve essere l’occupazione principale dell’umanità nei prossimi anni.

Le tecnologie avanzate cambieranno radicalmente il mercato del lavoro, rendendo superflua la maggior parte della popolazione. Computer e robot faranno la maggior parte del lavoro per noi e produrranno tutto ciò di cui l’umanità ha bisogno. Questo ci libererà molto tempo, ed è importante che lo investiamo nell’apprendimento, nella ricerca e nello sviluppo di un nuovo mondo che valga la pena costruire.

Soprattutto, dovremmo permetterci di sognare in grande. Come potrebbe essere questa nuova vita? Il sogno migliore, più appagante, più bello?

Certamente, la situazione più sicura e migliore è un mondo in cui tutti sono come una famiglia sana e ben funzionante. Tutti vivono in armonia, con un sentimento reciproco, con la consapevolezza che ognuno dipende dagli altri, che la pace di ogni persona dipende dalla pace dell’intera società. È una società in cui tutti si prendono cura di tutti gli altri e sono a loro volta accuditi. In un tale senso di famiglia, ognuno dà tutto per il bene della collettività, proprio come oggi ognuno lavora per sé stesso. Prendono solo ciò di cui hanno bisogno per sopravvivere e dedicano tutte le loro energie al benessere di tutti.

È chiaro che ogni persona è diversa e ogni nazione è unica e dobbiamo preservare questa diversità e unicità. Dobbiamo trattare tutti con rispetto, dare spazio a tutti. Tutto ciò su cui dobbiamo essere d’accordo è che vogliamo muoverci verso una vita di connessione, considerazione e completamento reciproco, fino a quando non si arriva all’ amore tra le persone.

Il popolo d’Israele ha un ruolo speciale in questo processo universale. Nelle nostre radici risiede il grande segreto, il metodo per vivere secondo il principio “Ama il prossimo tuo come te stesso”. È un metodo per correggere la natura umana attraverso il quale la correzione del mondo può realizzarsi.

Abbiamo perso questo metodo dopo la distruzione del Tempio, quando siamo caduti in un odio infondato. Se lo riscopriamo e ricostruiamo la vita attraverso la connessione, diventeremo un modello per la via della vita che verrà. Ecco perché siamo tornati qui, dopo duemila anni di esilio tra le nazioni. Oggi abbiamo i mezzi a nostra disposizione per costruire una società esemplare che illuminerà il mondo.

La natura del nostro popolo racchiude tutti i fondamenti necessari. Dobbiamo solo risvegliare insieme queste tendenze sopite. Abbiamo sempre apprezzato la saggezza e la gentilezza, non il potere e il denaro. Non c’è mai stata oppressione tra noi come in altre nazioni, né classi di padroni e schiavi. Tutti in Israele sono amici, garanti l’uno per l’altro, fratelli. Questi sono i valori israeliani originari e, nel mondo interconnesso di domani, si riveleranno come l’unico codice di vita praticabile.

Una volta che inizieremo ad applicare questo metodo di connessione tra di noi, esso si diffonderà da noi all’umanità. Questo neutralizzerà ogni odio rivolto contro di noi, sradicherà la radice dell’antisemitismo dai cuori altrui. Non c’è altra soluzione alle minacce che ci circondano da ogni parte,  questo è tutto ciò che ci porterà vera pace e sicurezza.

La crisi globale che l’umanità sta affrontando oggi è, in effetti, un invito alla prossima fase evolutiva. Prima costruiremo una nuova educazione e una nuova cultura che ci conducano gradualmente verso la connessione, la reciprocità e il completamento, più facile sarà far nascere un nuovo essere umano, una nuova umanità.

Basato sull’episodio 8 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 5 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Impegnandoci nella garanzia reciproca,  prima di tutto adempiamo  a questa legge all’interno del popolo d’Israele, e solo in seguito il mondo intero si unirà a noi.

In definitiva, tutti, senza eccezioni, sono obbligati a rispettare questa legge. Baal HaSulam scrive che anche negli stati più avanzati, chiamati “l’ultima generazione”, ci sono ancora persone che non sono in grado di comprendere l’esatta interpretazione della legge “Ama il tuo prossimo come te stesso”. Eppure, vi aderiscono anche senza la consapevolezza della necessità dell’Arvut.

Ma in ogni caso, poiché nell’anima collettiva di Adam HaRishon esistono molti tipi di anime che differiscono per carattere, profondità, raggiungimento, comprensione e partecipazione, allora, naturalmente per ognuno, il compimento dell’Arvut e la relativa partecipazione, sono diversi in base alla loro capacità, al raggiungimento e alla profondità del desiderio che li governa o che hanno già acquisito.

Tuttavia è Israele – chi aspira al Creatore – chi deve essere il primo a raggiungere questa realizzazione.

Poi, come scrive Baal HaSulam, si deve organizzare una piccola comunità in cui vengono stabilite tutte le leggi, come in un’unica nazione. In seguito, sempre più gruppi devono unirsi a loro, finché questa legge non diventa un modello per tutto il mondo.

Ma, come scrive Baal HaSulam, essi si uniscono gradualmente in base alla comprensione della responsabilità posta su ciascuno di coloro che fanno  parte del gruppo il cui statuto è l’Arvut.

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Dalla Lezione Quotidiana di Kabbalah 5/11/2025, Scritti di Baal HaSulam L’Arvut (Garanzia reciproca)

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Il Primo e il Secondo Tempio furono costruiti dall’alto. Una forza spirituale discese e ci unì. Non furono opera dell’uomo; in altre parole, erano stati di unità che non avevamo raggiunto da soli. La forza superiore, una forza di amore, dazione  e connessione, ci concesse quell’unione come un dono, come un risveglio temporaneo dall’alto per mostrarci cosa potrebbe essere una vera connessione.

Ma perché quei Templi furono distrutti? Perché Tisha B’Av (il 9 di Av) è diventato un giorno di lutto? È accaduto affinché cominciassimo l’opera di correzione, cioè il lavoro di trasformare la nostra natura egoistica innata nella forma altruistica della forza superiore. I Templi furono distrutti per risvegliare in noi il bisogno di ricostruirli, non con pietre, ma con il nostro sforzo interiore. Ora non si tratta più di ricevere una connessione già pronta. Dobbiamo costruirla noi stessi. Ovviamente, non stiamo parlando di un Tempio fisico in un luogo geografico, ma di ciò che il Tempio rappresenta realmente: una connessione tra le persone basata su amore puro e dazione, simile nella forma alla qualità della forza superiore che ci ha creati e ci sostiene.

Il Terzo Tempio non discenderà dall’alto. Dobbiamo desiderarlo ardentemente. Dobbiamo sentire quanto profondamente ne abbiamo bisogno e lo reclamiamo. Questa volta, però, dobbiamo farlo dal basso. Sarà il risultato del nostro sforzo consapevole e del desiderio collettivo di raggiungere l’amore reciproco.

Inoltre, il Terzo Tempio sarà costruito da tutto il mondo, ma non nel modo in cui la gente solitamente immagina, bensì nei cuori di coloro che anelano alla forza superiore di amore, dazione e connessione affinché entri nelle loro vite. È lì che sorgerà il nuovo santuario, nel desiderio unificato delle persone che cercano la connessione spirituale.

Chi sono queste persone? Sono chiamate “Israele”. Non si tratta di una definizione biologica o nazionale. Non definisce coloro che sono nati da genitori ebrei, né chi possiede un passaporto israeliano. “Israele” si riferisce piuttosto a coloro che anelano sinceramente alla forza superiore, dalle parole “Yashar-El” (dritto alla forza superiore).

Coloro che sono portatori di questo desiderio hanno la responsabilità di raggiungere un’autentica unità tra di loro, i legami d’amore e di dazione che instaureranno si estenderanno al resto dell’umanità. Quando questo accadrà, quando il mondo inizierà a risvegliarsi a questa struttura spirituale, assisteremo alla costruzione del Terzo Tempio eterno e perfetto. Si tratta di un legame vivente tra cuori umani che si allineano con la forza superiore nella sua qualità di amore, dazione e connessione positiva.

Basato sulla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in onda il 22 aprile 2025.

Scritto/editato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Lo stato in cui ci troviamo attualmente, lo stato corrotto, appare tale solo a noi. In verità, siamo ancora nello stesso stato corretto. Nulla è cambiato, come è detto: “Io, il Signore, non cambio” (Malachia 3:6).

I kabbbalisti, che rivelano i gradi spirituali avanzati e ascendono da un livello all’altro, affermano che nulla cambia. Tutto è nascosto solo in relazione a noi e siamo noi a doverlo scoprire.

Questa rivelazione è possibile solo attraverso i nostri sforzi, quando desideriamo veramente tornare allo stato originale.

Come spiega Baal HaSulam in una lettera contenuta nel libro “Pri Chacham, Lettere”: una persona che ascende dall’inizio del cammino alla sua correzione finale (Gmar Tikkun) raggiunge quello stesso stato in cui era già aderente al Creatore come punto della radice, attraverso il proprio sforzo.

Grazie ai suoi sforzi, aggiunge consapevolezza, espande la sua percezione della realtà e la sente 613 volte più intensamente di prima.

Perché prima era come una goccia di sperma, un punto aderito al Creatore. Ma quando ritorna a quello stato attraverso il proprio lavoro, raggiunge la pienezza di quel livello di Dvekut (adesione) al Creatore. Diventa uguale al Creatore.

Questo è ciò che si intende con “gli ZON del mondo di Atzilut sono in costante accoppiamento (Zivug) allo stesso livello”.

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Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 3/5/2025, Scritti di Baal HaSulam “L’Arvut (Garanzia reciproca)”

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La Terra di Israele appartiene a chi si adatta ad essa.

Secondo la saggezza della Kabbalah, “terra” (Eretz in ebraico) significa desiderio (Ratzon), la stessa materia o sostanza della creazione. La Terra di Israele quindi si riferisce a un desiderio rivolto direttamente alla forza superiore dell’amore, della dazione e della connessione, chiamata “il Creatore”, poiché la parola “Israele” deriva dalla connessione di due parole “Yashar-El” (“diritto verso Dio”). È un desiderio che possiamo sviluppare, che anela ad amare, dare e connettersi positivamente, proprio come la qualità di amore, dazione e connessione del Creatore.

Non percepiamo questo desiderio attraverso i nostri sensi corporei innati di vista, olfatto, tatto, udito e gusto. Si tratta piuttosto di una qualità spirituale di amore, dazione e connessione che esiste al di sopra della nostra sensazione corporea, cioè al di sopra del desiderio di ricevere esclusivamente per beneficio personale. Questo stato spirituale proietta un’ombra nel nostro mondo, un riflesso che si materializza come terra fisica con confini, terreno, clima e una storia. La Kabbalah spiega che ogni forza spirituale ha un’impronta fisica come persone, luoghi ed eventi nel nostro mondo, perché tutto esiste in un unico sistema.

Pertanto, se viviamo secondo le leggi spirituali di amore, dazione e connessione, allora sentiremo benedizioni, abbondanza e pace, anche qui, nella Terra di Israele fisica. Ma se rifiutiamo queste leggi e viviamo nell’odio e nella divisione, servendo principalmente i nostri impulsi egoistici e divisivi, allora questa stessa terra ci respinge. Come è scritto, “la terra vi vomiterà” (Levitico 18:28).

Non è forse esattamente quello che abbiamo visto? Settanta anni fa, siamo tornati alla terra fisicamente, ma non ci siamo adattati ad essa spiritualmente. Non ci siamo adeguati alla qualità interiore della terra, organizzandoci per vivere secondo le leggi dell’amore reciproco e della dazione.

Perché questa terra grezza risponde a qualcosa di intangibile come l’amore o l’odio? È perché le forze spirituali operano su ogni livello della realtà: il livello inanimato, vegetale, animato e umano. La natura assorbe il nostro stato interiore. Reagisce alle nostre intenzioni. La terra stessa “sente” se ci relazioniamo l’uno con l’altro con atteggiamenti unificanti o di rifiuto.

Sebbene la Terra sia fisicamente costituita da atomi e molecole, sotto di essa si nasconde un’infrastruttura spirituale, una matrice di desideri e intenzioni. Ogni desiderio ha una struttura: cinque livelli, ognuno con la sua intenzione corrispondente. Quando rivolgiamo i nostri desideri verso l’esterno, a beneficio degli altri, allora risvegliamo la natura a rispondere positivamente a questa intenzione, in quanto forza che porta armonia e pace.

Tuttavia, l’umanità deve ancora maturare spiritualmente. Il nostro desiderio di dazione non si è completamente formato e, di conseguenza, persistono conflitti e sofferenze, soprattutto in Terra d’Israele. Perché? Perché l’essere umano, “Adamo” in ebraico, non ha ancora raggiunto lo stato di “Domeh le Elyon”, cioè “simile all’Altissimo”. Finché non raggiungiamo la somiglianza con la forza superiore, con il Creatore, con le leggi altruistiche e integrali della natura, tutte cose che la Kabbalah descrive in modo intercambiabile, influenziamo la natura con il nostro egoismo corrotto e la natura riflette questo squilibrio su di noi.

Il Kabbalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) scrisse negli anni ’40 che proprio come la Terra si è formata attraverso una lotta tra forze opposte, così l’umanità è in conflitto costante. Tuttavia, mentre i livelli inanimato, vegetale e animale della natura esistono in equilibrio, gli esseri umani proiettano il loro squilibrio egoistico sull’intero sistema, ed è questa la causa della miriade di forme di sofferenza nel mondo.

Cosa dobbiamo fare come esseri umani? Dobbiamo diventare umani nel senso più completo del termine, “Adamo”, un essere che assomiglia al Creatore. Come? Sviluppando l’amore per gli altri, elevandoci al di sopra dell’accoglienza egoistica e passando a un modus operandi altruistico, in cui la responsabilità reciproca, la preoccupazione, il sostegno e l’incoraggiamento prosperino nei nostri legami. Allora percepiremo una nuova realtà. Vedremo il mondo in modo diverso, armonioso e pacifico, non perché il mondo cambia, ma perché cambiamo noi.

Nel nostro mondo percepiamo soprattutto forze negative. Le forze positive di amore, dazione e connessione sono rare, di solito limitate alla famiglia e alle relazioni istintuali. Ma se impariamo a risvegliare la forza positiva attraverso l’unità, possiamo creare equilibrio nell’intero sistema. Quando ciò accadrà, tutti i livelli della natura, inanimato, vegetale, animato e umano, si armonizzeranno.

Allora perché ci è stata data di nuovo questa terra dopo duemila anni di esilio? Non è stato per il semplice gusto di possederla. È stato per correggerci all’interno di essa. “Correggerci” significa sottoporci a un processo di cambiamento della nostra innata intenzione egoistica in una altruistica che ci elevi al livello umano, il livello di Adamo in cui entriamo in equilibrio con la natura, o in altre parole, in somiglianza con il Creatore. Il ritorno è quindi un’opportunità. Ma il tempo è limitato. Se non riusciremo a corrispondere alla qualità interiore della Terra d’Israele, essa ci respingerà di nuovo.

Basato sul video: “The Land of Israel – Spiritual States”  con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/editato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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