Quando studia la Torah, una persona è nella completezza, secondo la regola: «Dove uno pensa, lì si trova». Si deve ricevere vitalità da questo momento per il resto della giornata, poiché questo è chiamato «Un tempo separato per la Torah e un tempo separato per la preghiera» (Rabash, «Dobbiamo sempre distinguere tra Torah e Lavoro).

“Un momento per la Torah” significa che studio la Torah e devo essere in massima equivalenza con la luce affinché essa mi influenzi.

L’unica legge che esiste al mondo è la legge dell’equivalenza di forma, e tutte le altre leggi ne sono le conseguenze. Pertanto, se studio ciò che riguarda le luci superiori e voglio che qualcosa dall’alto mi influenzi, devo essere il più vicino possibile alla fonte nei miei pensieri, intenzioni, desideri, qualità e impressioni.

In altre parole, mentre studio la Torah, da un lato devo sentire la totalità e l’eternità, che non mi manca nulla e che sono interamente in essa. Dall’altro lato, devo capire cosa pretendo dal mio studio. Dopotutto, non intendo semplicemente comportarmi come un angelo.

Pertanto, si dice: “ Un tempo separato per la Torah”, il che significa che da un lato mi connetto attraverso la Torah, e dall’altro, attraverso lo studio chiedo correzione, che si chiama preghiera, “un tempo separato per la preghiera”. Entrambi sono presenti nel mio atteggiamento verso la forza superiore che cerco di ricevere.

[354417]

Dalla Lezione Giornaliera di Kabbalah del 21/03/26, Rabash, “Dovremmo sempre discernere tra là Torah e Lavoro

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Domanda: Che posto occupa l’osservanza fisica dei comandamenti nell’opera spirituale?

Risposta: Tutti i comandamenti sono semplicemente espressioni di leggi spirituali nel nostro mondo. Purtroppo, la loro osservanza fisica non produce alcun risultato. Ciò è confermato dal fatto che, nonostante due secoli di osservanza dei comandamenti da parte degli Ebrei, la nostra condizione è solo peggiorata.

Nel codice di leggi, lo Shulchan Aruch, ci sono molte regole che parlano dell’amore per il prossimo, di relazioni corrette e gentili tra le persone. Ma le trascuriamo come se fossero state scritte per i bambini e non per noi.

Riteniamo, ad esempio, che la cosa più importante sia eseguire il rito del lavaggio delle mani. Eppure questo rituale parla di purificare le nostre mani dall’egoismo, dal desiderio di prendere il mondo intero per noi stessi. Lo stesso vale per tutti gli altri comandamenti.

Si dice che “un comandamento senza la corretta intenzione è morto”. Pertanto, se li osserviamo solo nella forma fisica, purtroppo non otterremo alcun risultato positivo, se non un egoismo sempre crescente che divide sempre più l’intera nazione, comprese le persone religiose.

Siamo giunti a uno stato in cui il ritorno alla condizione di connessione tra noi diventa obbligatorio; senza di essa l’umanità si indirizzerà verso la distruzione. E se prendiamo in considerazione i libri dei nostri saggi, vedremo che parlano proprio di questo.
[163436]

Da una conferenza pubblica a New York, 20/07/15

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Domanda: Un Kabbalista, come educa se stesso? Come hai fatto quando hai iniziato il percorso spirituale con il tuo maestro RABASH? Qual è stato il problema più grande nel tuo percorso educativo?

Risposta: Il problema più grande è stabilire che è il Creatore che ti sta educando e che tu devi essere in costante contatto con Lui.
È molto difficile rimanere in questo pensiero per tutto il tempo senza staccarsene.
Se lo afferri, non lo lasci andare e inconsciamente senti costantemente la connessione con il Creatore, allora è da qui che inizia la corretta educazione.

Domanda: Perché il Creatore non ci educa con l’esempio, come è consuetudine nel nostro mondo?

Risposta: Tutta la tua vita è costituita da esempi di educazione del Creatore. Se ti trovi in ​​qualsiasi stato e in ogni momento, inizia a dirti: “Questo lo ricevo dal Creatore. Cosa vuole Lui da me? Come dovrei agire? Come dovrei reagire?”. Questo sarà un grande risultato.

Domanda: Ma una persona non può capire cosa il Creatore vuole da lei. Posso dire che tutto proviene dal Creatore, ma è impossibile dire per quale scopo Egli abbia fatto questo.

Risposta: Questo non è importante. Innanzitutto, dì che tutto proviene dal Creatore, chiediti costantemente cosa Egli vuole da questo, finché il Creatore non si riveli e ti mostri ciò che vuole veramente. È precisamente questo elevare Man.

Non devi staccarti dal Creatore; Lui ti tiene costantemente “per la collottola”. E tu sviluppi la tua sensibilità. Se improvvisamente Lui smette di tenerti, girati immediatamente e chiedi: “Dov’è? Dove se n’è andato?”. Questo è uno stato piacevole. Perché scappare da questo?
[234763]

Dalla lezione di Kabbalah in russo del 03/06/18

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Stiamo trattando il tema della percezione della realtà per orientarci gradualmente nella giusta direzione. Alla fine, tutto dipende dall’intenzione. Ci sono molte persone che studiano la Kabbalah e, in particolare, ci sono correnti che non hanno nulla in comune con essa.

La scienza della Kabbalah ha lo scopo di correggere la nostra natura, e più ci correggiamo, più sentiamo la forza superiore, riveliamo il mondo superiore, ne diventiamo parte, vi entriamo e ci eleviamo al di sopra della nostra vita materiale. Questo si chiama “liberazione dall’angelo della morte” perché smettiamo di sentirci completamente dipendenti dal nostro corpo! Ci eleviamo al di sopra del nostro corpo animale e biologico fino al grado della natura generale.

Non provo dolore quando mi taglio le unghie o i capelli, perché il mio corpo appartiene al livello animato, mentre le unghie e i capelli appartengono al livello vegetativo, un grado più basso. E dall’altezza del livello animato, non provo alcuna perdita dalla perdita a livello vegetativo. Allo stesso modo accadrà quando mi eleverò dal grado animato a un grado superiore, al grado dell’Uomo.

“Uomo” non siamo noi oggi. “Uomo” (Adam) deriva dalla parola “simile” (Edomeh) alla natura, al Creatore, alla luce. Quando diventerò un tale ‘uomo’, smetterò di sentire la perdita di ciò che accade in questa vita materiale. Pertanto, la scienza della Kabbalah è chiamata “un rimedio contro la morte”.
Speriamo di raggiungere tale grado e di iniziare a sperimentare la vita spirituale oggi stesso. Tutto dipende solo dai nostri sforzi interiori. Cerchiamo di collegare i nostri punti interiori e di apprezzare questo stato speciale.
[40042]

Dal Congresso Internazionale di Kabbalah 4/1/11, “Noi!”Lezione n. 2

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L’altruismo è la qualità dell’anima, oppure, in altre parole, l’anima è una qualità di amore e di dazione. Come può una qualità del genere esistere dentro di noi, se il nostro mondo, la nostra natura e tutto ciò che sentiamo sono costruiti su una qualità egoistica opposta, quella di godere a spese degli altri, che in sostanza è una qualità di ricezione e di odio? Proprio per questo è necessaria la conoscenza della struttura del sistema spirituale. Il nostro mondo è costruito sull’egoismo, sul prendere per noi stessi e sul rifiutare gli altri. Il mondo spirituale è il suo completo opposto: è costruito interamente sulla qualità altruistica, sulla dazione e sull’amore.

Se sostituiamo le nostre qualità interiori dall’odio e dalla ricezione alla dazione e all’amore, iniziamo a percepire dentro di noi fenomeni e processi completamente diversi. Questa nuova percezione è ciò che viene chiamato “il mondo superiore”. Non si trova da qualche parte fuori di noi; al contrario, si rivela dentro di noi, attraverso il cambiamento di qualità.

A volte le persone dicono di avere impulsi altruistici. Ma dobbiamo essere onesti: per cosa? Ogni impulso altruistico è in ultima analisi finalizzato al proprio tornaconto. Se non fosse proficuo in qualche forma, emotivamente, socialmente o psicologicamente, non agiremmo con gentilezza. Un simile comportamento non è vera bontà. È piuttosto un raffinato interesse personale. L’egoismo, che nella Kabbalah è chiamato “male”, è la natura fondamentale del nostro mondo.

Quindi, il mondo sono io. Tutto ciò che percepisco è dentro di me, dentro il mio egoismo. Se cambio me stesso, comincio a esistere in un’altra dimensione. Il mondo esterno non cambia; cambia la mia percezione.

Allora, dove si può trovare la forza positiva che può bilanciare l’inclinazione al male? C’è un solo posto. Se desideriamo davvero acquisirla, dobbiamo studiare la saggezza della Kabbalah. Attraverso questo studio, una forza positiva si forma gradualmente dentro di noi. All’improvviso scopriamo che compaiono e iniziano a vivere in noi qualità che, per definizione, non avrebbero potuto esistere prima. Quelle qualità sono proprio le qualità altruistiche dell’anima.

Basato sulla lezione virtuale di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 3 marzo 2018.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Amore, dazione, Mondo, Studio della saggezza della Kabbalah - Commenti disabilitati su Possiamo essere davvero altruisti o abbiamo tutti secondi fini?

Domanda: Perché Baal HaSulam aveva un rispetto speciale per la psicologia materialistica?

Risposta: Perché a livello del nostro mondo essa spiega tutto correttamente, solo che, insieme al resto dei problemi del nostro mondo, arriva in un vicolo cieco.

Cosa possiamo fare nel mondo con la nostra attuale psicologia? Studiamo l’essere umano con tutti i mezzi possibili, siamo pronti a investire miliardi di risorse e sforzi, e, comunque, non otteniamo alcunché,  perché non ci immaginiamo il mondo interiore di una persona.

La psicologia è come uno strumento che mi permette di aprire una persona, guardarla dentro, scavare, come in un computer o in un motore, e scoprire come funziona, come posso correggerla, modificarla, adattarla a me stesso, capire quali sono i suoi problemi, e così via.

Ma in realtà, la psicologia non mi aiuta in questo. È come cercare di usare un cacciavite e un martello per entrare in un meccanismo moderno composto da ogni sorta di circuiti elettronici per capirne il funzionamento. È impossibile lavorare in questo modo.

Tuttavia, non possiamo agire diversamente perché il nostro egoismo, attraverso cui osserviamo una persona e la studiamo, è molto unilaterale e meschino. Non ci permette di comprendere le loro motivazioni, risorse, cause e problemi. Vediamo che la psicologia non è adatta ai bambini, agli adulti, alle coppie sposate, a nessuno. Non comprendiamo le persone e non riusciamo a capirle.

Questo è il problema principale della nostra società: non sappiamo di cosa abbiamo bisogno.

Naturalmente, la Kabbalah sostituisce completamente la psicologia. La utilizza dove possibile e poi la sviluppa ulteriormente, dato che la psicologia non può svilupparsi da sola. Pertanto accogliamo la psicologia materialistica, ma da lì dobbiamo già avanzare verso il l’area della Kabbalah.

Commento: A proposito, molte persone che hanno studiato psicologia o continuano a studiarla sono interessate alla Kabbalah.

La mia risposta: Naturalmente, sono sicuro che in futuro tutti gli psicologi e i filosofi arriveranno allo studio della Kabbalah perché qui troveranno risposte a domande a cui la psicologia non può rispondere.

[251013]

Da “Fondamenti della Kabbalah” di KabTV, * 13/12/18

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Quando leggiamo articoli kabbalistici, dobbiamo stare molto attenti a non collegarli a concetti di tempo e spazio e a non crearci degli “idoli”. Tutto ciò che è stato scritto dai Kabalisti si riferisce solo al nostro desiderio, non a eventi storici accaduti nel passato.

Anche la storia si riferisce alla nostra percezione interiore della realtà. Non esiste un luogo geografico in cui tutto questo avviene; il “luogo” è il nostro desiderio. E non esiste il tempo; il “tempo” significa un cambiamento di stato.

E quando leggiamo un articolo così speciale come quello di oggi: “E costruirono le città dell’afflizione”, sul lavoro degli schiavi per il Faraone, dobbiamo riferire tutto ciò che è descritto solo a noi stessi, a ciò che ci accade nel nostro percorso spirituale.

L’articolo parla di ciò che attraverso nel mio desiderio, nel mio rapporto con me stesso, con il gruppo, con il Creatore; parla di tutti i mezzi che mi sono stati dati per raggiungere l’unione con il potere superiore. Non c’è nient’altro che me e Lui. E tutto il resto è solo un mezzo per raggiungere la fusione tra noi.

Tutto ciò che è scritto nell’articolo avviene solo dentro di me, nella mia anima; è così che comprendo . E allora studio veramente il significato interiore del testo.
[40360]

Dalla lezione quotidiana di Kabbalah 11/4/11, Scritti di Baal HaSulam “And They Built Arei Miskenot”

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Coloro che hanno un “perché” per vivere possono sopportare quasi ogni “come” (Viktor E. Frankl, L’uomo in cerca di senso).

Il “Perché” è l’obiettivo. E il “come” è già il raggiungimento dell’obiettivo.

Domanda: Ma come posso sfuggire al peso che mi è caduto addosso, alla disperazione? Come?

Risposta: Chiarisci costantemente come avvicinarti all’obiettivo. E questo è ciò che ti spinge ad andare avanti. L’obiettivo ti attrae, ti plasma, determina il modo in cui dovresti affrontare la vita e in ogni momento sai come utilizzarlo.

Domanda: Questi dovrebbero essere degli obiettivi intermedi?

Risposta: È l’obiettivo finale che viene raggiunto in ogni momento.

[348700]

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 9/30/25

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Domanda: Si ha la sensazione che il sacrificio sia uno stato elevato che bisogna meritare per raggiungere il contatto con il Creatore. Ma poiché non abbiamo ancora raggiunto quel contatto, come dovremmo agire? Con la ragione, o forse “interpretando” quello stato?

Risposta: Dovresti orientarti verso ciò che viene chiamato sacrificio, o devozione dell’anima (Mesirut Nefesh). Sforzandoti di entrare in contatto con il Creatore, riveli sempre di più il tuo Kli interiore e desideri che il Creatore lo riempia. Lo bramerai e ti avvicinerai a Lui proprio aprendoti al sacrificio.

Ci troviamo in una situazione limite e spero che questo diventi chiaro molto presto.

[345871]

Dalla terza parte della lezione quotidiana di Kabbalah

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Domanda: Ci sono persone che studiano la Kabbalah che in precedenza hanno provato molte strade, comprese le droghe. Ma quando si avvicinano allo studio della Kabbalah, la maggior parte di loro smette automaticamente di farne uso. Si tratta di un effetto collaterale della Kabbalah? In teoria, cura la tossicodipendenza?

Risposta: Sì, la Kabbalah funziona proprio come effetto collaterale. Dopotutto, ha effetto solo sulla persona che vuole studiarla, che trova uno scopo nella vita, ma allo stesso tempo il suo corpo la spinge verso un appagamento legato alla droga. A quel punto nasce in essa una lotta interiore che la porta ad abbandonare la droga. Ma c’è anche chi non riesce a superarla.

Non tengo traccia dei miei studenti. Sono completamente indifferente a come sia uno studente, a ciò che mi porta. Possono essere persone con qualsiasi inclinazione, con qualsiasi distorsione. Oggi tutto questo è generalmente considerato la norma. Quindi non guardo e non approfondisco. Non mi interessa.
Nella Kabbalah si dice che è un rimedio per tutti i problemi dell’umanità causati dal nostro egoismo. Poiché cura l’egoismo, dovrebbe curare quasi tutto: dalle malattie comuni a tutti i tipi di distorsioni che esistono nel nostro tempo e sono già accettate come la norma.
Insegno la Kabbalah e, nella misura in cui le persone si adattano ad essa e sono in grado di applicarla, essa ha un effetto su di loro.

Ho avuto una grave ulcera e altri problemi. Ho sofferto una morte clinica, con gravi perdite di organi interni, e ho visto come tutto questo viene ripristinato; come più una persona progredisce nella Kabbalah, più diventa giovane, vigorosa, forte e resistente, perché la persona è sostenuta dal fatto che ha a che fare con la forza superiore, con la luce.

Non si tratta solo di una sorta di fede personale, ma di una vera e propria energia superiore. La sento in me stesso. Non ti permette di fare cose sciocche o di lottare per risultati inutili in questa vita per diventare, ad esempio, un grande atleta o qualcos’altro. Ma questa energia ti dà l’opportunità di funzionare giorno dopo giorno per molti anni, per guidare le persone verso qualcosa di elevato.
In altre parole, la Kabbalah è davvero una fonte di grande potere. Penso che studiandola, l’umanità vedrà come viene guarita da tutti i problemi.

Baal HaSulam scrive alla fine dell’“Introduzione al Libro dello Zohar” che tutti i problemi del mondo: omicidi, furti, droghe, terrore, malattie, odio reciproco, tradimenti, discordie familiari, problemi con i figli, in pratica tutto ciò che ci separa dalla perfezione anche di un solo grammo, tutto questo nasce dal nostro egoismo. Solo la Kabbalah è in grado di correggerlo e di portarci alla perfezione assoluta, all’eternità e alla pace.
[346347]

Da “I Got A Call. Kabbalah e droghe” 8/27/10

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