
Da dove proviene la sensazione di dolore? Qual è il suo ruolo? Qual è la differenza tra i dolori di oggi e quelli provati in passato? Possiamo fare qualcosa per garantire che domani ci sarà meno dolore?
La sostanza fondamentale da cui è costituito ogni oggetto in natura è la volontà di ricevere piacere e diletto, che può anche essere chiamata “volontà di godere” e “volontà di esistere nel bene”. Questa volontà ci spinge ad allontanarci dalla sofferenza e ad avvicinarci a ciò che sembra benefico. Quanto più sviluppata è la volontà di godere in una determinata creatura, tanto più avanzati saranno i sistemi che essa costruirà per garantirne il benessere e il benessere.
Il sistema nervoso è uno di questi sistemi. È multiforme e stratificato, e si collega ad altri sistemi. Ad esempio, se il nostro umore cambia, potremmo non provare dolore. Inoltre, a volte il sistema nervoso può essere “programmato” in modo che un certo stimolo non scateni dolore, potrebbe persino essere percepito come piacevole.
In generale, il dolore ci protegge. Se non provassimo dolore, non percepiremmo ciò che accade nel nostro corpo. Ad esempio, potremmo mettere una mano nel fuoco e non sentire il dolore che brucia, danneggiandoci molto di più che se provassimo dolore. Allo stesso modo, una malattia potrebbe svilupparsi dentro di noi e, senza dolore, non ce ne accorgeremmo né cercheremmo cure. Quando qualcosa ci fa male, la natura segnala un malfunzionamento.
Il dolore si estende a molti livelli, a volte è difficile distinguerli: fisico, corporeo, emotivo e spirituale, dolore del passato o del futuro e dolore dentro di noi o in qualcuno che amiamo o odiamo. Di conseguenza, il dolore trascende i confini del nostro corpo e penetra dai sistemi esterni a cui siamo connessi. La natura della nostra connessione con questi sistemi determina ciò che proveremo ogni volta, dal dolore alla gioia. Ad esempio, una madre prova dolore quando i suoi figli soffrono.
Dal punto di vista della volontà di ricevere, della volontà di godere, tutto si riduce a una semplice equazione: quando c’è pienezza, si prova piacere, quando c’è vuoto, si prova dolore. Naturalmente, ci sono diversi gradi all’interno di tale configurazione.
Un altro punto importante da comprendere è che il dolore inizia negli stati in cui sentiamo noi stessi. Per illustrare, immaginiamo di essere seduti su una sedia. Quando questa posizione è comoda? Quando nulla ci opprime troppo. Sentiamo il nostro corpo limitato dalla sedia e questo ci dà una chiara percezione della realtà. Ma se la pressione della sedia oltrepassa quella sottile linea, allora iniziamo a provare disagio. Allo stesso modo, ogni senso ha il suo intervallo entro il quale ci sentiamo bene. Al di sotto di quella soglia, non lo sentiamo affatto e al di sopra di quella soglia, lo sentiamo eccessivo. Quando proviamo dolore, è il segnale che abbiamo oltrepassato quell’intervallo.
Per inciso, qualcosa di simile si può osservare nelle relazioni: le coppie non possono vivere senza litigare e provare dolore. Hanno bisogno di percepire i confini, di vedere dove si sovrappongono e dove necessitano ancora di correzioni.
Le storie, le opere teatrali e i film che abbiamo creato nel corso delle generazioni hanno ampiamente trattato il dolore e le sensazioni spiacevoli. Attraverso il dolore percepiamo il mondo, poiché il fondamento della creazione è la mancanza, il dolore, il desiderio di appagamento. Come abbiamo già notato a proposito della volontà di godere che è radicata in noi, la sua preoccupazione principale è non essere vuoti, cioè non provare dolore o sofferenza. Il dolore in una determinata situazione la indirizza a svilupparsi, a cambiare, a muoversi verso uno stato migliore.
Da una prospettiva più ampia, oggi viviamo in un’epoca speciale, in cui la natura stessa del dolore sta cambiando. Si può dire che fino al XX secolo ci siamo sviluppati individualmente, ognuno provava i propri dolori. Dalla metà del XX secolo, abbiamo iniziato a scoprire che siamo tutti connessi in un unico sistema. Non solo a causa del commercio, dell’economia, della cultura e dell’industria che hanno trasformato il mondo in un villaggio globale e non solo a causa dell’amplificazione di questa tendenza attraverso Internet e i media. Dall’interno, qualcosa ha iniziato a rivelarsi che legava tutti gli esseri umani. Parallelamente, hanno iniziato a manifestarsi sempre più dolori, preoccupazioni, paure, ansie e depressioni. Se nei secoli passati appartenevano alle élite, oggi sono avvertiti da tutti. I nostri innumerevoli dolori sono diventati sempre più contagiosi, circolando tra tutti. Il mondo proietta su di noi brutti film, ci getta in ogni tipo di stato ed è impossibile interrompere la connessione, chiudere le persiane. Ci pervade contro la nostra volontà, che lo vogliamo o no.
Quindi cosa possiamo fare al riguardo?
Secondo l’approccio integrale all’educazione, i dolori di oggi sono in realtà doglie del parto. Un mondo nuovo sta per nascere e noi saremo rinnovati al suo interno. Tutta la sofferenza che proviamo oggi è dovuta al rifiuto di un legame di complementarietà, reciprocità e relazioni umane calorose e amorevoli. Il conflitto tra la direzione dello sviluppo integrale e la tendenza egoistica, che si sta anch’essa intensificando notevolmente, è la radice di tutte le crisi.
La natura alla fine costringerà l’umanità a funzionare come organi di un unico corpo, completandosi a vicenda. Prima comprenderemo questa idea e costruiremo noi stessi connessioni integrali, prima rimuoveremo i limiti che ci opprimono. Allora, e solo allora, i dolori svaniranno alla radice e al loro posto arriveranno nuove soddisfazioni: salute, gioia e consapevolezza, piacere e delizia supremi.
Basato su “New Life 78 – Pain” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.
Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.
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