Lezione quotidiana di Kabbalah – 19.09.2012
Pubblicato il 19 Settembre, 2012
Opinione (Dalai Lama, Il 14° Dalai Lama Tenzin Gyatso): “Tutte le grandi religioni del mondo, con la loro enfasi sull’amore, la compassione, la pazienza, e la tolleranza possono e fanno promuovere valori interiori. Ma la realtà del mondo d’oggi è che questi fondamenti etici della religione non sono più adeguati. Ed è per questo che sono sempre più convinto che è giunto il momento di trovare un modo comune di pensare la spiritualità e l’etica al di là della religione”.
Il mio commento: È il momento di allontanarsi dalla fede verso ciò che non è dimostrabile e seguire solo la reale conoscenza che arriva dalla comprensione della natura come sistema di gestione superiore, sebbene sia limitata alla comprensione della materia e della forma della materia, come ci dice L’introduzione al libro dello Zohar e niente di più, perché niente oltre a questa parte può essere sentita, ed è per questo che è indimostrabile.
Solo comprendendo la natura, le sue leggi e tendenze di sviluppo e solo nella misura che esse sono rivelate all’uomo, come indica la Kabbalah: “il giudice ha solo ciò che i suoi occhi possono vedere,” noi possiamo trovare la giusta soluzione a tutti i nostri problemi.
[88181]
Materiale correlato:
Laitman blog: Domande sulla terminologia della Kabbalah e sulla religione
Laitman blog: Causa, destino e conseguenza
Domanda: Come possiamo arrivare a una preghiera reciproca prima di ogni lezione sullo Zohar?
Risposta: Stiamo imparando come sintonizzarci insieme. In realtà, l’unica cosa che esiste è il desiderio della persona e di come sintonizza questo desiderio verso la correzione, cioè, la Luce che Riforma.
Per poter avvicinarci alla Luce, dobbiamo unirci. Inoltre, se comprendiamo che dobbiamo unirci nonostante il nostro egoismo, allora chiediamo alla Luce di unirci. Qui risiede l’intero metodo.
La cosa più importante è mantenere l’intenzione. Tu fai appello alla Luce in modo che ti influenzi, e questa è la vera preghiera. Se studi e porti avanti tutte le azioni con un solo scopo, che è quello di arrivare alla vera preghiera, allora queste saranno le azioni più efficaci.
Questo significherà che o sei già in possesso della corretta intenzione oppure ti stai preparando per questa preghiera e appello. L’unica formula con la quale dovremmo agire è chiedere la Luce che Riforma, che ci aiuterà a ottenere la qualità di dazione e portare piacere al Creatore.
Ogni persona deve lottare per creare un singolo e omogeneo corpo dal gruppo, senza distinzione delle sue parti, e cercare di sentire gli amici come un singolo organismo. Questa sarà la propria preghiera personale. Quando queste preghiere individuali si uniscono, saranno a un livello superiore, un livello d’intenzioni connesse dove si forma la preghiera mutua.
[87039]
(Tratto dalla seconda parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 28.08.2012, Lo Zohar)
Materiale correlato:
Laitman blog: Questo non è il vuoto, ma un foglio bianco
Laitman blog: La mente non da’ istruzioni all’ego
Nelle Notizie (dal The Wall Street Journal): “Mentre i leader europei lottano con una crisi economica di cinque anni che ha gravato sulla Spagna con il tasso più alto di disoccupazione del mondo industrializzato, i giovani spagnoli, per far fronte alla crisi, stanno accettando sempre di più iniziative personali (banche del tempo)” […]
“Oltre alle banche del tempo, includono anche mercati del baratto che nascono nei rioni, monete locali per spronare l’economia al dettaglio che sta soccombendo, e le reti di carità che ripropongono merci di scarto”[…]
“L’aumento delle banche del tempo rivive un concetto pionieristico del diciannovesimo secolo attraverso il quale gli anarchici e i socialisti negli USA e in Europa volevano provare la loro filosofia secondo la quale i prezzi dei beni e dei servizi dovrebbero riflettere più da vicino il lavoro impegnato nel produrli”[…]
“La banca del tempo di Valladolid, iniziata dal governo cittadino prima dell’inizio della crisi, ha attratto più e più giovani membri con l’economia spagnola che si sbriciola. I nuovi disoccupati apprezzano l’etica ugualitaria della banca, afferma l’amministratore trentaduenne Juan Manuel Primo. “L’ora di tutti ha lo stesso valore qui, ha detto: Un’ora di lavoro di una sarta ha lo stesso valore dell’ora di un avvocato”[…]
“Avere una rete di supporto come questa è molto importante in un periodo nel quale sei vulnerabile, dice Alessandra Melis, trentenne, che ha recentemente perso il proprio lavoro di pulizie dopo che i suoi impiegati sono stati licenziati. Sta usando la banca del tempo per avere dei passaggi per fare le sue commissioni in città, in cambio di lezioni di cucina e di portare a spasso i cani”.
“Quando un parrucchiere che appartiene alla banca ha dovuto chiudere il proprio locale recentemente, ha potuto contare su pasti e altre necessità da parte di altri membri in cambio di tagli di capelli”[…]
“Gli spagnoli barattano anche merci – diciamo libri, mobili in cambio di merce fresca – in mercati che apparentemente stanno nascendo a quanto pare in ogni rione”.
“Carlos Bravo, tecnico informatico trentacinquenne che ha aiutato a lanciare una piccola banca nel centro di Madrid quest’anno, ha detto che le banche del tempo hanno un tipo di valore diverso: aiutare gli spagnoli urbani a riaccendere un senso di vicinanza con i vicini che facilita la richiesta di favori e altre forme di assistenza reciproca”[…]
“Alcuni economisti si preoccupano che questi sistemi di scambio economico stiano spingendo ancora più in basso l’economia spagnola – lontano dalla vista dei regolatori e di chi riscuote le tasse, ed effettivamente mandando indietro nel tempo lo sviluppo”[…]
“Anche se altri dicono che queste misure rappresentano una forza stabilizzante nella società. Perché per le persone che non trovano lavoro, questo tipo di possibilità di scambio e aiuto reciproco può fare più sopportabile una situazione che sarebbe altrimenti insostenibile, afferma Jose Luis Alvarez Arce, direttore del dipartimento economico dell’Università di Navarra”[…]
Il mio commento: Questo è l’elemento di reciprocità, di aiuto mutuo, ed esisterà finché il governo non diventa simpatizzante con le persone e l’intera società, non acquisti il sistema dell’aiuto reciproco. In questi tempi al governo non piace il libero scambio senza tasse che aiuta le persone a sopravvivere. Il prossimo passo è quello di organizzare una rete propria di compravendita di merci senza il cento per cento di margine di profitto e senza intermediari.
Allora questa rete detterà i suoi prezzi e beni necessari ai produttori. Questo può portare i prezzi dei prodotti basici a un costo minimo. Allora le persone potrebbero diventare responsabili per un servizio volontario per la popolazione, la città, e quindi riducendo i costi municipali e di conseguenza tutte le tasse (imposte) alla popolazione, e le persone potrebbero organizzare gruppi di studio per ragazzi, lezioni addizionali , club, ecc.
[87093]
Materiale correlato:
Laitman blog: L’indice di disoccupazione della Spagna sale al 21,5%
Laitman blog: La generazione persa della Spagna? No, una nuova Ritrovata!
Baal HaSulam, “Talmud Eser Sefirot, Parte 2″ Histaklut Pnimit, “Articolo 96: E’ una legge meravigliosa nei Mondi Superiori che in ogni Sefira che abbiamo scelto di esaminare, troveremo dieci Sefirot interiori. Se prendiamo una singola Sefira a partire da quelle dieci Sefirot interiori, troviamo altre dieci Sefirot interne a quella Sefira di prima. Inoltre, se prendiamo una Sefira di quella interna, la Sefirot interiore, ancora una volta troveremo in essa Dieci Sefirot, che sono all’interno della precedente interna interna, e così via e così via senza sosta.
La nostra mente non riesce a comprendere questi principi spirituali, l’incorporazione delle Sefirot in ogni altra fino all’ Ein Sof, incessantemente, dal momento che in ciascuna delle Sefirot vi sono altre dieci e in ciascuna di queste dieci ce ne sono altre dieci, ecc. Come possiamo capire cosa vuol dire Ein Sof? Dove comincia e dove finisce? Non riusciamo a capire perché la nostra mente non si basa su una valutazione qualitativa, ma sulla valutazione quantitativa. Sembra che anche qui si tratti di quantità: dieci, dieci e dieci ancora una volta, come in un discreto, sistema numerico. Ma questa è l’impressione sbagliata. Tutte le modifiche e le divisioni si basano sulla qualità in ambienti separati qualitativi.
Questo è il motivo per cui è attualmente così difficile per noi comprendere questo principio e il concetto di infinito. Nella nostra vita le persone più forti e le più intelligenti, i più grandi egoisti, vogliono usare questo mondo per il proprio beneficio, a piegarsi e ad estrarre i soldi il più possibile da esso, per vincere la gara, di ottenere il controllo e la conoscenza, mettersi in mostra davanti agli altri, e di sentirsi bene con se stessi, sentendosi sicuri nel presente e sul futuro.
Ma oggi vedono che non riescono a gestire nulla e non sanno cosa fare. I leader si sentono impotenti. Stanno cercando di calcolare quanto si può superare questa perdita di controllo, che è il problema principale della crisi attuale. Il problema non è la crisi stessa, vale a dire le percentuali indicate dagli indicatori economici. Al principio, si preoccupavano solo di queste percentuali e somme, ma ora vedono che questa non è la causa, ma piuttosto la mancanza di controllo della situazione.
Non si tratta di risultati che volevamo ottenere, ma anzi, riguarda il motivo dei nostri fallimenti. Non sanno questo motivo! In primo luogo, erano la causa di tutti i successi e gli insuccessi, tenendo le redini della gestione egoistica. Il mondo piegato davanti a loro e le loro regole obbedivano all’egoismo. Ma oggi non possiamo stipare il mondo nel sistema egoistico che abbiamo creato e che non possiamo gestire. Non ci ascolta più: è come se fosse organizzato in modo diverso, lasciandoci totalmente perplessi.
Così la differenza tra i due sistemi è rivelato gradualmente: il numerico e l’analogico, il sistema che opera su base quantitativa e il sistema basato sulla qualità. La Natura dalla sua parte ci rivela alcuni dei sistemi che operano secondo la qualità, un sistema analogico, che annoda tutto insieme per raggiungere il lavoro collettivo. Questo è come la forza del Creatore si rivela.
Noi, invece, abbiamo sempre lavorato in modo diverso, utilizzando la forza egoistica dell’essere creato, che era il risultato della frantumazione, ciascuno nel proprio. Questo è perché abbiamo sempre agito su base quantitativa, secondo i numeri. La nostra percezione si basa tutta su questo principio. Ecco perché ci sentiamo così impotenti quando il mondo spirituale si rivela a noi e si sta avvicinando a noi. E’ la rivelazione del sistema spirituale, del Creatore, e questo è ciò che provoca la crisi attuale.
Mentre nel mondo spirituale, le Sefirot sono divise in dieci e così via fino ad Ein Sof, questo mondo è basato sul principio numerico. Ma dal momento che stiamo parlando di infinito, distrugge la base quantitativa e lo trasforma in uno qualitativo. E’ come parte integrante e quindi la crisi e il mondo moderno sono chiamate parti integranti.
Un integrale non è solo una semplice somma. In una somma ci sono una serie di componenti. E l’integrale include Ein Sof, infinito: Comprende questi componenti che non possono essere inclusi in un calcolo quantitativo. E’ come il problema di fare un cerchio in un quadrato, in cui è richiesto per costruire un quadrato che è identico nella sua area di un cerchio. Questo problema non ha soluzione al nostro livello.
[82682]
(Dalla terza parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 10.07.2012, Lo studio delle dieci Sefirot)
Materiale correlato:
Laitman blog: La “torta a strati” dell’anima
Laitman blog: Il Padre Superiore e la Madre che ci capiscono
Domanda: Nel nostro gruppo esiste un comitato spirituale. Durante la settimana vengono eletti tre uomini per innalzare l’importanza dello scopo. Tu dici che la presenza delle donne è sempre un aiuto addizionale. E’ possibile avere tre donne che partecipino per la parte femminile a questa commissione?
Risposta: No, non è possibile. Quando gli uomini parlano dei loro problemi spirituali, devono chiarificarsi spiritualmente. Tu dovrai trovare un altro posto per risolvere alcuni problemi insieme, ma non durante il tempo designato al fine del raduno strettamente maschile. Non puoi farlo! Questo non funzionerebbe!
Noi, parlando di umanità, siamo separati di proposito in due parti nettamente definite: donne e uomini. Questa distinzione e separazione viene dall’alto verso il basso, come il Creatore e la creazione. Questi sono due mondi. E’ impossibile connettere e paragonarli in alcun modo.
L’unione tra l’uomo e la donna avviene solo attraverso il Creatore, altrimenti, questa unione non esisterebbe. Di conseguenza, noi vediamo dove questo ci sta portando nel nostro mondo. Con tutto ciò che ci accade attorno noi possiamo bilanciarlo solo attraverso il Creatore. In egual maniera, noi possiamo bilanciare le nostre famiglie, ma solo se accettiamo la condizione necessaria che detiene il Creatore tra noi, come tra me e i miei amici, e anche tra me e il mio coniuge. Se Lui non è là, allora non ci sarà nessuna connessione tra noi. Alla fine, questo è quanto ci accingiamo a raggiungere.
Comunque, devono tenersi riunioni con uomini e donne insieme e anche riunioni con uomini e donne separatamente. E le donne hanno bisogno di pensare a come devono cercare di unirsi tra loro e come aiutare gli uomini.
[86362]
(Dal Congresso di Kharkov “Uniting to Ascend” del 18.08.2012, Lezione 4)
Materiale correlato:
Laitman blog: “Donna” e “Uomo” sono due forze che conducono al Creatore
Laitman blog: “I maschi sono di marte e le donne sono di venere”
Preparazione alla Lezione
Video / Audio
Scritti di Rabash, Igrot, Lettera 11
Video / Audio
Il Libro dello Zohar, Vayakhel (Mosè riunì), Pagina 21, Punto 131, Lezione 4
Video / Audio h
TES, Volume 3, Parte 8, Punto 4, Lezione 2
Video / Audio
Argomento della Lezione “Usanze di Rosh HaShana”
Video / Audio
Concepimento e Nascita
Video / Audio
Preparazione alla Lezione
Video / Audio
Scritti di Rabash, Dargot HaSulam, Articolo 886
Video / Audio
Preparazione alla Lezione
Video / Audio
Scritti di Rabash
Video / Audio
Seminario in Unità
Video / Audio
Domanda: Come cresce il “punto nel cuore”? Di che cosa è composto? Di che cosa è composto l’uomo in una persona?
Risposta: Il “punto nel cuore” è il punto di lancio da dove inizia la nascita dell’Essere Umano, come da una goccia di seme. Tutto il resto, che lui prende dall’ambiente, dagli amici, si unisce a questo punto nel cuore.
Domanda: Che cosa prendiamo dall’ambiente?
Risposta: Uno ha bisogno solamente di prendere gli attributi positivi. Poiché L’Arvut (La garanzia mutua) è stata creata per poter prendere dall’ambiente tutto ciò di positivo che c’è lì dentro.
Domanda: Come può una persona misurare il proprio punto e vedere che c’è già un microscopico uomo dentro di se che sta già crescendo?
Risposta: È in base a quanto lui si connette con il gruppo e quanto lavora con loro per la connessione e l’unione. Alla fine, tutto ciò che accade nella connessione raggiunge il suo punto nel cuore.
Domanda: Lei ha detto che il Creatore da forze, che Lui prende forze, e l’uomo si sente come uno straccio che ondeggia al vento.
Risposta: La Luce da’ e prende forze in base alle azioni dell’uomo. Se l’uomo si sente come uno straccio, allora va già bene. Vuol dire che da quel momento in poi, sarà capace di essere qualcosa di diverso di uno straccio.
All’inizio c’è il riconoscimento del male, cioè l’ego che lo dirige. Più tardi un altro grado del riconoscimento del male accade quando lui comprende che se lui è un egoista, allora è mosso dall’Alto e sbattuto fino a che tutto lo sporco dello straccio viene liberato. E più tardi lui inizia a comprendere cosa appartiene a cosa, e poi acquisisce la libera scelta e cerca di risolvere questo problema insieme alla società.
[86972]
(Tratto dalla lezione nr.7 del Congresso di Kharkov, 19.08.2012)
Materiale correlato:
Laitman blog: Non scappare dal riconoscimento del male
Laitman blog: Faccia a faccia con il Punto nel Cuore
Rabash, “Lishma (Per il bene) e Lo Lishma (Non per il Bene)”: C’è solo una cosa che possiamo fare che consiste nel tentare di conseguire la grandezza del Creatore.
Questo significa che con tutti i nostri affari con la Torà ed i comandamenti vogliamo che la nostra ricompensa sia di sentire la grandezza del Creatore. E tutte le preghiere che facciamo dovrebbero essere di “sollevare la Shechina dalla polvere”, visto che il Creatore è nascosto da noi per via della restrizione che è avvenuta e noi non possiamo valutare la Sua grandezza.
…e per questa ragione una persona dovrebbe cercare di non dimenticare il suo obbiettivo mentre studia la Torà, e di mantenere costantemente presente davanti ai suoi occhi che vuole ricevere questo dallo studio, che lo studio influenzerà l’importanza e la grandezza del Creatore…. Che attraverso quello sarà capace di avvicinarsi al Creatore e così potrà appagarLo visto che il Creatore è importante e quello sarà la sua ricompensa; e che non ha alcun desiderio di un’altra ricompensa per il suo lavoro.”
Ecco come si determina il giusto tipo di lavoro: lavorare per via della grandezza del Creatore e per soddisfarlo senza tener nessun conto di se stessi, ma solo per essere alimentati alla dazione. Questo è possibile solo con la dazione per gli altri, nel preparare l’intero vaso generale per la rivelazione del Creatore. Non è possibile farlo direttamente per via del fatto che non abbiamo contatto con la Luce eccetto per una possibilità, lasciar che sia rivelata in vasi corretti grazie al nostro aiuto.
[87031]
(Dalla Preparazione alla Lezione quotidiana di Kabbalah 28.08.2012)
Materiale correlato:
Laitman blog: Pregate per il potere interno della dazione
Laitman blog: Per chi facciamo la nostra preghiera?
Pochi anni fa abbiamo pubblicato un libro meraviglioso chiamato La generazione futura. Questo libro si basa su tre articoli di Baal HaSulam che riguardano direttamente i nostri tempi, e specialmente “Gli scritti della generazione futura”. Io suppongo che il tempo in cui questo libro diverrà la base per stabilire una nuova società sia molto vicino.
Gli scritti di Baal HaSulam sono nel nostro archivio, “Gli scritti della generazione futura” è stato scritto come un abbozzo grezzo, e nel libro sono presentati in una forma organizzata. Dobbiamo vederlo come una guida per la nuova era.
Io raccomando vivamente di leggerlo, inoltre è stato caldamente acclamato dai leader dell’Israeli Academy, che hanno detto che Baal HaSulam ha preceduto i tempi e parla non solo dei suoi tempi ma anche dei nostri. Il professor Eliezer Shveid dell’Università Ebraica, ha scritto “Molto di quello che lui ha previsto sta accadendo nei nostri tempi e le sue spiegazioni sono valide, come uno strumento che ci permette di superare i problemi futuri dell’umanità”.
Troveremo gran parte delle sue innovazioni qui e per ciò io penso che questo sia un libro essenziale per tutti. Perfino chi è lontano dai nostri studi può vedere il futuro del mondo attraverso questo libro come lo fa un Kabbalista. Questo è così perché la sua prospettiva è molto più profonda della nostra. Anche se lui scrive su questo in maniera succinta e laconica, tuttavia è interessante conoscere le sue opinioni.
Tra le altre cose parla di quello che accadrà tra un paio di anni. Non è interessante sapere dove si dirige il mondo senza usare gli oroscopi, gli indovini, ecc.? Dopo tutto, tutto ciò che è scritto nelle fonti Kabbalistiche si è compiuto fino ad oggi, perciò anche questo è parte del piano. Non è fantasia né fantascienza nello stile di Jules Verne, che in effetti ha previsto molte cose. Un Kabbalista vede un futuro che già esiste e s’irradia nei nostri tempi in modo che noi sapremo come si compirà.
Inoltre, dalla nostra inclinazione di quello che avverrà noi convochiamo le Luci Circostanti da lì, che ci correggono. È molto utile leggere sul futuro. Non è per caso che i ragazzi amano leggere libri di avventure e vedere film sul futuro. Deriva dal loro desiderio di sviluppo. Perciò, leggendo sul futuro noi attiriamo la Luce Circostante dallo stesso modello che apparirà e che Baal HaSulam descrive. È molto utile per il nostro avanzamento.
Il libro “La generazione futura” è stato scritto in un linguaggio semplice. Io suppongo che Baal HaSulam abbia inteso questo libro per il pubblico in generale. Menziona scarsamente la saggezza della Kabbalah, ma non parla dei principi della giusta distribuzione, sull’organizzazione delle relazioni reciproche tra le persone e tocca tali cose, che grazie a queste il lettore vede immediatamente fino a che punto lui è d’accordo o in disaccordo con lo scrittore. Allo stesso tempo, dalle prime parole che la persona legge, inizia già il lavoro spirituale.
Un’altra cosa è che questo libro aiuterà anche chi non trova facile legare la saggezza della Kabbalah con il nostro messaggio di garanzia mutua, chi afferma che sia inutile portare questo messaggio di unione alle masse. Qui vediamo che il Kabbalista ci spinge di fatto a farlo, e prima sarà fatto, più successo avremo.
[87027]
Materiale correlato:
Laitman blog: Di quale tipo di società scrisse Baal HaSulam
Kabbalah.it: Gli Scritti dell’ultima Generazione
Metti "Mi Piace" sulla Pagina Facebook
Iscriviti al canale Youtube
Seguimi su Twitter