L’ex sindaco di Vilna e capo dell’Unione Liberale Arturas Zuokas, ha proposto di punire i politici che utilizzano la parola “crisi” nei loro discorsi pubblici.
“Oggi giorno la crisi più grande esiste nella testa dei leader politici del governo e dei burocrati. La crisi è una prova positiva della nostra impotenza e disperazione. Per questa ragione dobbiamo cambiare il termine “crisi” con “sfida”.

Il mio commento: ha completamente ragione: è una sfida per noi, per il nostro egoismo e la nostra ragione. Dobbiamo comprendere il motivo di questa “sfida” ed eliminarlo, correggendo la nostra connessione con la Natura ed esprimendola nel nostro comportamento verso gli altri.
La crisi o “sfida”, è una dimostrazione del nostro squilibrio con la legge generale della Natura, della quale siamo parte integrante e con la quale dobbiamo agire in totale concordanza ed armonia.

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La domanda che ho ricevuto: Non si devono fare degli sforzi per amare il sushi o i propri figli. Allora perché per amare il prossimo, un uomo deve affrontare un processo difficile, lungo e complicato?

La mia risposta: Quando soddisfiamo i nostri desideri egoistici, agiamo istintivamente: amiamo noi stessi e ogni cosa che è nostra, e non ci piace ciò che ci è estraneo, perché sentiamo che è distante e che non ci appartiene. Questa sensazione della differenza tra “il mio” e “il resto” è stata creata in noi per farci rendere conto che siamo opposti al mondo intero e al Creatore. La rivelazione di questo fatto è chiamata la rivelazione della “frantumazione dell’anima comune”.

Se il Creatore fosse chiaramente rivelato all’uomo, questi sarebbe privato della sua libertà di scelta, di ogni libero desiderio, pensiero ed azione. Si annullerebbe completamente davanti al Creatore. Perciò, perché un uomo raggiunga la somiglianza con il Creatore, che è la qualità della dazione, l’uomo deve cominciare da uno stato in cui il Creatore è nascosto (non percepito). L’uomo allora ha bisogno di un altro esempio o di un altro modello della qualità della dazione e dell’amore, invece che del Creatore.

Al fine di offrirci l’opportunità di raggiungere la somiglianza con il Creatore quando è nascosto, l’anima unica di Adam HaRishon si è frantumata in tante singole anime separate. Come conseguenza di questa frantumazione, ogni anima adesso si immagina di essere al di fuori delle altre, e si sente respinta da esse dal proprio egoismo. E quando un’anima corregge il suo egoismo, cioè la sua separazione dalle altre anime, ottiene la qualità della dazione e la somiglianza con il Creatore. Questo è lo scopo della creazione.

Perciò, non dovremmo cercare di correggere nessuna delle nostre azioni, ma solo il nostro atteggiamento verso gli altri. É scritto, “Un uomo passa dall’amore per il prossimo all’amore per il Creatore”. Così è come correggiamo la nostra anima, divenendo simili al Creatore, e raggiungendo la scopo della creazione. Quindi, “Ama il tuo prossimo come te stesso” è la legge generale del mondo (la Torah), e le altre leggi sono espressioni particolari di questa legge.

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Ho ricevuto due domande sul lavoro nel gruppo:

Domanda: Hai detto che ci dovremmo sentire ispirati dal gruppo anche quando sappiamo che questa ispirazione è artificiale. Potresti chiarire questa cosa?

La mia risposta: Poiché l’uomo è un essere creato, la sua essenza è la volontà generale di ricevere piacere. L’ambiente di un uomo gli dice da cosa dovrebbe sentire piacere, e l’ambiente trasmette questa influenza sull’uomo per mezzo dell’educazione e della pubblicità. Questi due elementi creano un sistema di valori dentro l’uomo.

Questa è la ragione per cui la sola libertà di scelta si trova nella scelta di quale ambiente ci dirà cosa dobbiamo godere nella vita. Il godimento può essere di due tipi:

1. Di questo mondo, in cui un uomo desidera ottenere le cose di questo mondo.
2. Del Mondo Superiore, dove l’uomo desidera rivelare la Luce ed essere colmato da Essa.

Decidi quale sia quello giusto per te. (Per approfondire l’argomento, vedi il paragrafo 4 di “Introduzione al Talmud Eser Sefirot”)

Domanda: Ho il diritto di richiedere al gruppo che mi mostri l’importanza dello scopo, o il gruppo è qui perché io gli mostri l’importanza dello scopo?

La mia risposta: Puoi richiederlo, ma questo rapporto deve essere reciproco!

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I ricercatori hanno dimostrato che il raggiungimento di obbiettivi, quali la ricchezza, la bellezza e la fama, in realtà provoca nelle persone una minore felicità. Questi fattori non favoriscono la soddisfazione totale dell’esistenza. La felicità può essere raggiunta, se la persona cresce come individuo, se mantiene strette relazioni con le persone amate e se apporta beneficio alla società.

I ricercatori hanno avvisato, che soddisfare i desideri non sempre è benefico per la salute psicologica o per il benessere emotivo dell’essere umano. Coloro che conseguono beni materiali rapidamente, sono propensi a sperimentare emozioni negative, come la vergogna e la collera, e sintomi, come mal di testa, di stomaco ed apatia.

Allo stesso tempo, le persone che aspirano ad una meta spirituale, sono fisicamente in forma, si sentono più positive, mantengono eccellenti relazioni sociali con i loro parenti vicini, e sono sottoposti a minore tensione.

Il mio commento: anche l’egoismo guadagna dall’aspirazione per il riempimento spirituale!

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