Ho ricevuto una domanda: Quando le persone soffrono, si uniscono agli altri. Quando è l’intero mondo che sta soffrendo, c’è una possibilità per l’unione, ma quest’ultima non dovrebbe dissolversi nel momento in cui la situazione migliora?

La mia risposta: Le persone non si stanno unendo a causa della rabbia. Il sistema in cui viviamo sta rivelando piuttosto un network in cui manca l’interconnessione giusta. É questo il motivo per cui l’unità non avverrà al livello delle banche, dell’economia o delle relazioni umane. La crisi ci guiderà verso un punto morto, e la situazione migliorerà soltanto quando le persone si connetteranno l’una con l’altra. Il riconoscimento del male continuerà a crescere e, in accordo con questo, le persone si correggeranno sempre di più.

Al giorno d’oggi, il mondo intero sta cominciando a lavorare per il Creatore. Il mondo intero – che comprende un’unica anima – deve innalzarsi in tutti i gradi spirituali fino al raggiungimento del Mondo dell’Infinito. Nel passato, soltanto un piccolo gruppo di persone poteva percorrere questo cammino di ascesa, ma al giorno d’oggi deve farlo il mondo intero.

É ciò che è chiamato: “La venuta del Messia”, mentre la divulgazione della saggezza della Kabbalah a tutto il mondo è chiamata: “Il corno del Messia”. C’è una legge che afferma: “Il generale e il particolare sono uguali”. Quindi il mondo interò andrà incontro allo stesso processo del piccolo gruppo.

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La domanda che ho ricevuto: E’ detto in Beresheete 25:6: “ Ma ai figli delle concubine, che Abramo aveva, Abramo diede dei regali; e li mandò via da suo figlio Isacco, mentre era ancora in vita, verso est, verso i paesi dell’est.” Quali regali ricevettero i figli delle concubine da Abramo? Dove sono questi regali?

La mia risposta: Questi regali sono tutte le credenze e le religioni che ci sono nel mondo, tranne la Kabbalah. La Kabbalah, dunque, è il solo metodo per la correzione dell’egoismo. I figli delle concubine non desideravano correggersi ed essere degli studenti di Abramo, e perciò lui li mandò verso est- a Kedma, alla sorgente dalla quale sarebbero poi ritornati alla Kabbalah.

A proposito, la Torah non parla degli uomini del mondo, ma delle forze spirituali. Perciò, i Kabbalisti non intendono dire che una donna di nome Sara ha dato alla luce un bambino di nome Isacco, per esempio. Piuttosto, essi intendono dire che due Partzufim spirituali, chiamati Abramo e Sara ( nella Kabbalah sono generalmente chiamati Padre e Madre, Aba ve Ima) diedero vita ad livello comune che era più avanzato, chiamato Isacco.

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