Domanda: Nella Kabbalah, lavorare contro il proprio desiderio è considerato il metodo più efficace. Ma se una persona va costantemente contro i propri desideri, potrebbe non sopportare il processo. O cavalchi l’onda e ti lasci trasportare da essa, oppure vai contro il tuo desiderio. Cosa è più efficace?

Risposta: Se voglio essere sovrappeso, ma l’ambiente che mi circonda mi obbliga a essere magro, cioè mi maltrattano e mi deridono da tutte le parti, alla fine sarò costretto a perdere peso. Dimagrire diventerà desiderabile per me.

L’ambiente può cambiarmi così profondamente che agirò contro i miei desideri secondo la volontà dell’ambiente e ne trarrò persino piacere. L’opinione dell’ambiente circostante supererà la mia opinione personale originaria. È così che siamo fatti.

Ecco perché una persona viene inizialmente inserita in un ambiente di suoi simili. Se essi lo organizzano correttamente in base a se stessi, in modo che li educhi e li guidi chiaramente verso l’obiettivo, allora non ci sarà alcuna difficoltà a progredire verso l’obiettivo, anche limitando, obbligando o forzando se stessi a fare qualcosa. Proveranno perfezione, potere e piacere nell’adempiere alla volontà dell’ambiente.
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Da “Ho ricevuto una chiamata. Come perdere peso?” di KabTV 19/04/10

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Classificato in: Domande e Risposte, Lavoro spirituale, Libero Arbitrio - Commenti disabilitati su Secondo la volontà dell’ambiente

La formula del progresso umano è molto semplice: le esperienze negative ci spingono verso una trasformazione positiva. Se sentiamo che qualcosa ci ostacola veramente, allora ci spostiamo verso qualcosa di migliore. È la legge della negazione: avanziamo quando incontriamo una resistenza che ci costringe a cercare uno stato migliore.

Questo processo può avvenire anche al contrario? No. È una legge di natura. Se vogliamo evolvere, abbiamo bisogno di attriti. Dobbiamo provocare dibattiti, diverbi e confronti, ma in modo amichevole. “ Parliamone!” Non potete immaginare quanta energia si sprigiona e quanta chiarezza porta. Quando le persone dialogano senza ostilità, iniziano a dirsi cose vere e a percepirsi in modo diverso. Smettono di vedersi come avversari. In un ambiente del genere, le obiezioni e le osservazioni non sono più attacchi ma percorsi di comprensione. Quando c’è cordialità, la difensiva scompare e inizia una comunicazione molto più fruttuosa.

La gente pensa di litigare per questioni banali, ma non è vero. Niente è banale. Ogni discussione è una scintilla che accende tensioni più profonde. Così come le guerre spesso iniziano per piccole dispute, ma la vera causa sono anni di tensioni irrisolte. Lo sport ha una funzione simile. Aiuta a scaricare l’aggressività accumulata. Senza momenti di conflitto, non possiamo progredire verso relazioni migliori. È una legge naturale: senza l’esperienza dell’odio, non possiamo progredire verso un livello superiore di cooperazione. Il bene non può esistere senza il male. È necessario gestirli insieme.

Come impariamo ad apprezzare il male come punto di partenza per il bene? Trattando entrambi allo stesso modo. Possiamo così mantenere l’equilibrio e utilizzare le esperienze positive e negative per progredire. E come possiamo raggiungere questo obiettivo? Elevandoci al di sopra del bene e del male. Questo è possibile in un ambiente che supporta tale ascesa. La saggezza della Kabbalah ci insegna come elevarci al di sopra delle nostre inclinazioni naturali. Con il suo aiuto, possiamo imparare a gestire la nostra natura e a progredire verso un mondo armonioso, pacifico e unificato.

Basato sulla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman andata in onda il 25 gennaio 2020.

Scritto/redatto dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Evoluzione, Natura, Studio della saggezza della Kabbalah - Commenti disabilitati su I conflitti e i disaccordi possono davvero rafforzare una relazione o sono dannosi?

In effetti, nel mondo di oggi sembra che diventiamo felici rendendo gli altri meno felici. Questa è la natura del nostro ego, il nostro desiderio di trarre benessere a spese degli altri, che misura la nostra felicità confrontandola con quella degli altri. Guardando qualcuno che ha meno di noi, possiamo sentirci superiori, il che può darci un senso di appagamento. Inoltre, possiamo vedere questa tendenza riprodursi sulla scena globale attraverso le guerre, la competizione spietata e la divisione sociale.

Poi sorge la domanda: E se creassimo un’illusione in cui tutti credessero di essere superiori agli altri? Se avessimo delle “lenti” che ci facessero sentire di vivere in una bolla di superiorità personale sugli altri, cammineremmo tutti guardando dall’alto verso il basso gli altri, sorridendo di soddisfazione, ignari del fatto che anche gli altri si sentono allo stesso modo. È così che vogliamo sentirci nella nostra natura egoistica, quindi potrebbe davvero essere un eccellente brevetto per il nostro mondo.

Questo senso egoistico della felicità, tuttavia, è ben lontano dal darci la capacità di essere veramente felici. È molto ristretto, transitorio e limitato nella sua portata. Contrariamente a questa visione artificiosa della felicità, che risiede in affitto nella nostra natura egoistica, possiamo invece trovare una felicità autentica e duratura sviluppando l’attenzione per gli altri. Quando ci prefiggiamo di rendere felici gli altri, ci dirigiamo verso un appagamento autentico e duraturo. Se ognuno di noi cercasse di rendere felici gli altri, la felicità si diffonderebbe in modo naturale e ognuno di noi si sentirebbe felice di elevare chi lo circonda.

Il problema è che il nostro ego rifiuta questa idea. Come umanità, non ci stiamo ancora muovendo verso la soluzione di puntare a rendere felici gli altri. Al contrario, ci stiamo dirigendo verso il riconoscimento del male mentre cerchiamo di rendere felici noi stessi. Che cos’è questo “riconoscimento del male”? È la consapevolezza che il nostro attuale approccio egoistico alla vita è sbagliato e incompleto, che viviamo in un paradosso in cui, da un lato, desideriamo renderci più felici, ma dall’altro ci troviamo ad affrontare problemi, crisi e sofferenze crescenti.

I Kabbalisti conoscono la soluzione a questo problema specifico da generazioni e ci hanno lasciato un metodo con cui possiamo elevarci a un altro livello di esistenza sviluppando un intenzione di dare e connetterci positivamente con gli altri e con la natura, andando oltre le nostre ristrette limitazioni egoistiche.

Esiste una seconda natura di amore, dazione e connessione positiva al di fuori della nostra natura egoistica. Quando la scopriremo, vedremo chiaramente che non abbiamo bisogno di nient’altro nella vita. Con questa nuova natura, costruiamo e riveliamo un mondo completamente diverso, che non è guidato dalla competizione e dalla sofferenza, ma dalla considerazione reciproca, dal sostegno, dall’incoraggiamento e dall’appagamento. Scopriremo così la vera felicità nella nostra vita, insieme alla totale armonia e alla pace nel mondo. Non è una fantasia utopica. È lo stato finale dell’evoluzione umana e possiamo facilitare il nostro avanzamento positivo verso questo stato imparando a conoscere come e perché la natura fa evolvere tutti e tutto verso questa perfezione e come possiamo passare dal nostro stato attuale frammentato a questo stato finale desiderabile, armonioso e pacifico.

Basato sulla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in onda in data 18 luglio 2022. Scritto/redatto da studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Egoismo, Felicità, Kabbalah - Commenti disabilitati su Perché, almeno a volte, la felicità sembra arrivare a spese di qualcun altro?

È stato condotto uno studio per verificare se la vendetta negli esseri umani sia una tendenza innata. I ricercatori hanno testato trecentotrenta bambini di età compresa tra i quattro e gli otto anni sottoponendoli a un gioco in due fasi.

Nella prima fase, altri quattro “giocatori” (in realtà avatar controllati dal computer) ricevevano delle figurine e un “giocatore” dava una  figurina al bambino. Poi i ruoli si invertivano e il bambino aveva la possibilità di dare una  figurina a qualsiasi giocatore.

Nella seconda fase, un giocatore rubava una figurina al bambino, che in seguito aveva la possibilità di rubare una figurina a un altro giocatore.

I risultati hanno mostrato che i bambini erano pronti a vendicarsi di coloro che avevano rubato le loro figurine, ma non mostravano la tendenza a ricompensare coloro che le avevano regalate. Ciò suggerisce che la pulsione alla vendetta è più intrinseca o si sviluppa prima rispetto all’inclinazione a ricambiare la gentilezza.

Questo dimostra come la vendetta sia una tendenza naturale negli esseri umani. Questo fenomeno è descritto nei testi kabbalistici come “efsed mi karen” (perdita dal fondo).

Poniamo il caso che avessi un dollaro in tasca e che all’improvviso sparisse. Mi girerei e mi chiederei: “Dove può essere andato?”. Lo cercherei come se la mia vita dipendesse da questo. Perché? Perché era mio, ce l’avevo e ora non c’è più. Questa perdita è più grande del valore del dollaro stesso. Mi sembra di aver perso venti dollari. È così che la natura umana percepisce la perdita.

Lo stesso vale per il danno inflitto da altri. Se  mi fanno del male, percepisco l’atto come dieci volte peggiore della realtà del danno stesso. L’entità del loro atteggiamento negativo nei miei confronti sembra molto più grande quanto sia stato effettivamente commesso.

Perché, allora, non mostriamo gratitudine con la stessa intensità con cui cerchiamo la vendetta? Perché pensiamo naturalmente di meritare la bontà. Fin dalla nascita, le nostre madri ci dicono che siamo i migliori al mondo, che siamo speciali. Quando qualcuno ci regala qualcosa, lo accettiamo come se ci fosse dovuto. Potremmo dire un rapido “grazie”, ma nella nostra mente stiamo semplicemente ricevendo ciò che pensiamo di meritare. Tuttavia, quando qualcosa ci viene tolto, ci sembra un’ingiustizia di dimensioni decuplicate.

Ecco perché i bambini cercano istintivamente la vendetta. Se qualcuno fa loro un torto, sentono un intenso impulso a vendicarsi e provano persino piacere nel farlo. Lo capisco bene perché anch’io ero così da bambino. Ricordo vividamente questi momenti.

Cosa è cambiato in me? Perché ho smesso di cercare vendetta? Ho capito che tutti condividiamo un desiderio comune, che fare del male a un altro è in definitiva fare del male a me stesso.

Questa comprensione mi ha portato ad affrontare la vita in modo diverso. È meglio cedere, fare un passo indietro ed evitare conflitti inutili. Questo approccio porta pace e un senso di sicurezza, assicurando che almeno chi mi circonda rimanga neutrale o positivo nei miei confronti. Il segreto è stare attenti a non danneggiare gli altri. Se si fa del male, però, bisogna essere preparati alle inevitabili conseguenze.

Alcuni ritengono che la vendetta sia sempre una scelta tra il desiderio di rivalsa e l’opportunità di perdonare. Ma chi ha davvero “l’opportunità di perdonare”? Spesso la vendetta non viene evitata per superiorità morale, ma per impotenza. Forse la persona che cerca di vendicarsi è più debole, incapace di agire o semplicemente dimentica con il tempo. L’uomo, per natura, è una piccola creatura egoista. Se gliene viene data la possibilità, sbranerà l’altro.

Tuttavia, ciò che è più importante è se riusciamo a trovare un uso positivo per la nostra innata componente vendicativa. Se riusciamo a utilizzare correttamente questa caratteristica che ci rende vendicativi, allora cesserà di essere una vendetta e diventerà una forma di educazione.

Come funziona? Se due persone giocano una partita a scacchi, per esempio, e una supera costantemente l’altra, il giocatore che viene superato potrebbe non sentirsi danneggiato. Al contrario, potrebbe riconoscere che il giocatore più bravo gli sta insegnando. Tuttavia, si sentirebbe comunque a disagio perché il giocatore vincente è più bravo nel gioco. La sensazione di inferiorità permane, anche senza malizia.

Come passare dalla meschina vendetta a una maggiore motivazione alla crescita? Come si fa a passare da un regolamento di conti a un vero e proprio miglioramento? Dobbiamo fare un altro tipo di calcolo. Supponiamo che qualcuno desideri vedermi fallire, vedermi povero o distrutto. La vera vittoria sta nel raggiungere uno stato in cui quella persona diventa invidiosa del mio successo. Invece di sprecare energie in ritorsioni, dovrei concentrarmi sull’elevarmi, diventando più forte, più vincente e più saggio. Solo questa è la risposta definitiva.

A maggior ragione, dovrei riconoscere che il male che mi è stato fatto è stato in realtà benefico. Senza rendermene conto, il mio avversario mi ha spinto in avanti, costringendomi a crescere. Col senno di poi, dovrei dire: “Grazie per avermi fatto questo!”.

Questa consapevolezza trasforma la vendetta in un processo educativo. Colui che ha cercato di farmi del male ora vede che io mi sono elevato al di sopra e lui si trova al di sotto di me. E quando gli dico: “Spero che anche tu possa elevarti come ho fatto io”, questo è il vero colpo di grazia. In questo c’è davvero un “brivido nella battaglia”.

Basato sulla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in onda il 4 novembre 2019.

Scritto/redatto dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Lavoro interiore, Natura, Studio della saggezza della Kabbalah - Commenti disabilitati su Perché le persone cercano vendetta?

Se ci sentiamo completamente distrutti, in ginocchio, per così dire, come possiamo risollevarci da questo stato? Dovremmo pensare a chi siamo, a cosa siamo, a cosa viviamo, a chi ci governa e a quale sia il nostro significato e il nostro scopo qui.

Vedremo allora che le nostre esperienze ci preparano per una vera correzione, quando ci eleviamo al di sopra della nostra natura, e il Creatore, la forza superiore dell’amore, della dazione e della connessione che ci ha creato e ci sostiene, ci attende lì.

Basato sulla trasmissione dell’emittente KabTV “News with Dr. Michael Laitman” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman andata in onda in data 7 ottobre 2024.

Scritto/redatto da studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Amore, Connessione, dazione - Commenti disabilitati su Che cosa dobbiamo fare se siamo completamente distrutti?

Domanda: I Kabbalisti scrivono che se abbiamo compiuto tutte le azioni per rivolgerci al Creatore, dovremmo avere fiducia che la preghiera sia accettata. Ma come possiamo acquisire questa sicurezza?

Risposta: Dipende dal tipo di luce che scende su una persona dal Creatore. È necessario esigere, chiedere e sentire la necessità di questa luce. E gradualmente questa luce arriva a voi come la sensazione che il Creatore è in costante e buona connessione con voi.

Domanda: Come si può passare da uno stato di gratitudine alla preghiera e alla richiesta?

Risposta: Se vogliamo avvicinarci al Creatore, glielo dobbiamo chiedere proprio in quegli stati in cui ci sforziamo di avvicinarci a Lui.

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Dalla lezione quotidiana di Kabbalah 24/2/25, “Continuing the Convention with an Ascent”

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Classificato in: Lavoro spirituale, Lezione quotidiana di Kabbalah, Preghiera e Intenzione - Commenti disabilitati su Come possiamo essere sicuri che la nostra preghiera sia accettata?

La radice della sofferenza è in realtà piuttosto sciocca: è il nostro rifiuto della sofferenza, la convinzione che il dolore che sperimentiamo e sopportiamo non sia in qualche modo destinato a noi.

Se accettassimo la sofferenza che riceviamo, non soffriremmo. Ci abitueremmo semplicemente a questo livello di vita.

Basato sul programma “News with Dr. Michael Laitman” trasmesso da KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in data 23 settembre 2024. Scritto/redatto da studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Il senso della vita, Lavoro interiore, Percezione della realtà, Sofferenza - Commenti disabilitati su La paura è la radice di tutta la sofferenza?

Domanda: Non ci sono luoghi sicuri sulla Terra. Tra qualche anno l’India finirà sott’acqua. Gli scienziati prevedono un nuovo terremoto in Turchia e i problemi climatici sono in aumento. L’umanità è destinata a morire?

Risposta: No. Anche se lo volesse, non accadrebbe. Il Creatore ci costringerà a unirci ancora di più per influenzare positivamente le nostre prossime ascese.

Domanda: Cosa accadrà a coloro che non studiano la Kabbalah? Si estingueranno come i dinosauri o ascenderanno?

Risposta: O moriranno o si dirigeranno allo scopo della creazione. O l’uno o l’altro.

Domanda: Il nostro compito è quindi quello di influenzare questo fenomeno attraverso la divulgazione?

Risposta: Assolutamente sì.

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Dalla lezione quotidiana di Kabbalah del 24/2/25, “Continuare il Congresso con un’ascesa”

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Creiamo costantemente regole di comportamento e buone maniere per gestire le nostre interazioni, proprio come i porcospini che regolano la loro distanza per evitare di pungersi a vicenda. In sostanza, cerchiamo di “ridipingere” il nostro egoismo, ponendo limiti e palliativi, tagliando i nostri aghi, per così dire. Ma il problema è che ricrescono sempre.

Il vero cambiamento richiede più di semplici aggiustamenti temporanei. Dobbiamo correggere la natura egoistica dell’umanità alla sua radice, affinché ogni persona agisca naturalmente per il bene degli altri. Solo allora costruiremo un mondo in cui nessuno dovrà temere di essere ferito, un mondo senza “spine,” dove tutti possano essere certi di trovare gentilezza, cura e rispetto reciproco. Questa è una correzione impegnativa, ma è l’unico modo per creare una società armoniosa e pacifica che eliminerà anche il problema del senso di superiorità che le persone sentono alla sua radice.

Basato sulla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in onda il 15 aprile 2018.

Scritto/redatto dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Connessione, Egoismo, Lavoro interiore - Commenti disabilitati su Come pensi che la società dovrebbe comportarsi con le persone che provano un forte senso di superiorità nei confronti degli altri?

In primo luogo, dobbiamo capire che la qualità di Dio, la forza superiore, è assoluta bontà, amore e dazione. Dio è la fonte di tutto, proprio come un genitore nei confronti di un figlio. Indipendentemente da ciò che il figlio fa, un genitore amorevole non lo rifiuta. Analogamente, Dio ama le sue creazioni così come sono, perché le ha fatte in quel modo.

Se vogliamo diventare come Dio, dobbiamo amare tutte le persone incondizionatamente. Non per chi sono o per cosa fanno, ma perché esistono. La loro stessa esistenza è un progetto del Creatore.

Allo stesso tempo, la creazione è un percorso. Dio ha creato le persone in uno stato imperfetto, non perché sia imperfetto, ma perché vuole che riconosciamo i nostri limiti e impariamo chi siamo. Poi arriviamo a vedere i nostri difetti, a lottare contro di loro e, attraverso la loro correzione, a raggiungere un nuovo stato. In seguito, con il senno di poi, ci rendiamo conto che il Creatore ci ha guidati attraverso l’intero viaggio dall’imperfezione alla completezza, affinché potessimo apprezzare veramente il bene.

Possiamo capire il bene solo in contrasto con il male. Senza le tenebre, non possiamo apprezzare la luce. Senza la sofferenza, non possiamo conoscere veramente la gioia. Sperimentando entrambi i lati dell’esistenza, assorbiamo sia gli stati negativi che quelli positivi e acquisiamo saggezza. Raggiungiamo una percezione più profonda della realtà, una comprensione del fatto che tutte le forze della natura, il bene e il male, la gentilezza e il tradimento, la lealtà e l’inganno, non sono destinate a essere eliminate, ma equilibrate.

E questo è lo scopo del gioco: non creare semplicemente un’illusione di felicità, come un bambino che fa un gioco per sentirsi bene, ma cercare la verità ultima. La verità sta nell’integrazione di tutti gli elementi della realtà, dove nulla è superfluo o da cancellare e dove tutto ha uno scopo.

Se cerchiamo questo equilibrio, raggiungiamo la vera comprensione. Tutti devono raggiungere questo stato in cui siamo completamente identici al Creatore. È l’obiettivo dell’esistenza umana, il significato del nome “Adamo”, che in ebraico significa “umano” e che deriva dalla parola “Adameh le Elyon”, che in ebraico significa “simile all’Altissimo”. In altre parole, per diventare veramente umani occorre diventare come Dio.

Tratto dalla trasmissione “News with Dr. Michael Laitman” dell’emittente KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman in onda il 22 ottobre 2018.

Scritto/redatto dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Creatore, Felicità, La mia somiglianza con il Creatore - Commenti disabilitati su Cosa significa essere simili a Dio in questo mondo?