Lezione quotidiana di Kabbalah – 11.09.2013
Pubblicato il 11 Settembre, 2013
Opinione (Nicholas A. Christakis, medico e sociologo all’Università di Yale, co-direttore dell’Istituto Yale per il Science Network ): “Le scienze naturali si stanno evolvendo con i loro tempi. La perfezione delle tecniche di clonazione ha dato origine alla biologia delle cellule staminali, i progressi della scienza informatica hanno contribuito alla biologia dei sistemi.
“In contrasto, le scienze sociali hanno subito una stagnazione. Esse offrono essenzialmente la stessa serie di dipartimenti universitari e discipline di cui dispongono da quasi 100 anni: la sociologia, l’economia, l’antropologia, la psicologia e le scienze politiche. Questi non sono solo noiosi, ma anche controproducenti, limitando l’impegno al estremo margine scientifico e soffocando la creazione di nuove e utili conoscenze. Tale inerzia riflette un insicurezza inutile e conservatorismo, e aiuta a spiegare perché le scienze sociali non godono dello stesso prestigio delle scienze naturali.
“Uno dei motivi per i cittadini, politici e donatori universitari per il quale a volte non hanno fiducia nelle scienze sociali è che gli scienziati sociologi perdono troppo spesso l’occasione di dichiarare vittoria e passare a nuove frontiere. … Quindi gli scienziati sociologi dovrebbero dedicare una piccola guardia ai soggetti regolari e ridistribuire la maggior parte delle loro forze a nuovi campi come neuroscienze sociali, economia comportamentale, psicologia evolutiva e epigenetica sociale, la maggior parte dei quali, non a caso, si trovano all’incrocio tra le scienze naturali e quelle sociali. L’economia comportamentale, per esempio, ha usato la psicologia per rimodellare radicalmente l’economia classica.
“I nuovi dipartimenti di scienze sociali potrebbero inoltre contribuire a una migliore formazione degli studenti, impegnandosi in nuovi tipi di pedagogia. Ad esempio, nelle scienze naturali, anche le matricole fanno esperimenti di laboratorio. Perché questo è così raro nelle scienze sociali? Quando gli studenti imparano a conoscere i fenomeni sociali, perché non vanno al laboratorio per esaminarli – come i mercati raggiungono l’equilibrio, come le persone collaborano, come si formano i legami sociali? Gli strumenti di nuova invenzione lo rendono fattibile. Ora è possibile utilizzare l’internet per arruolare migliaia di persone a partecipare a esperimenti randomizzati “.
Il mio commento: Il futuro sviluppo delle scienze sociali è legato ai cambiamenti della società, dall’acquisizione da parte della società di una nuova proprietà di dazione e amore. Gli scienziati, che studiano i processi sociali, non hanno ancora questa proprietà, e di conseguenza, non possono esaminarli.
In primo luogo, hanno bisogno di acquisire loro stessi nuovi proprietà e poi studiare il modo in cui nasceranno e si manifestano nella società. Quindi, proprio gli scienziati devono conoscere se stessi e poi esplorare la manifestazione di queste forze nel nostro mondo e spiegarli ai grandi ambienti della società, fino al punto di creare nuove discipline.
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Ad ognuno di noi è stato dato un punto nel cuore, una Reshimò (gene spirituale) del livello successivo, e così cominciamo a realizzarla. Ma come farlo? Dopo tutto, da un lato, vi è un desiderio che si concentra sul Creatore, ma dall’altro, sembra che ci sono molte forze e fattori, e siamo attratti da un certo posto non sapendo cosa fare e come farlo.
Su ogni livello facciamo scelte senza sapere verso cosa siamo attratti, ciò che ci sta accadendo, o da dove provengono tutti gli attributi e i nuovi desideri che si trovano dentro di me, ecc.
Il risultato è che ho un problema ad unirmi alla forza superiore. Il mondo intorno a me, ossia i diversi fattori che mi influenzano, le persone, gli animali, la natura vegetale e inanimata, non sono oggetti corporei, ma forze che ci influenzano. Devo attribuirle al Creatore e capire che Lui è l’unica cosa che si trova dietro di loro, il direttore capo, il regista e l’operatore. È così a tutti i livelli e in ogni stato.
Ma c’è un problema: come faccio a raggiungere la rivelazione del Creatore? Rivelare il Creatore significa stabilire che solo Lui gestisce il mondo intero.
Egli ha creato un Masach (schermo) intorno a me sotto forma di una sfera sulla quale proietta un film perenne chiamato “il nostro mondo”, “il mio mondo”. Devo cercare di sapere chi sta proiettando questo film per me. È per questo scopo che mi viene mostrato il film sullo schermo in cui mi trovo. Ogni volta vengono proiettati persone, eventi e sentimenti diversi e tutto avviene solo affinché io possa rivelare il direttore sopra di loro, e che mi concentrerò solo su di Lui, attraverso tutti i problemi. Non esiste nessuno tranne Lui.
Ma tutto ciò che mi influenza nega l’unione con il Creatore e mi fornisce sensazioni e informazioni che sono totalmente opposte a Lui. Così mi sento diviso. Da un lato, ho la sensazione di questo mondo, di una moltitudine di cause e dei (non importa come lo chiamate). D’ altra parte, vi è solo una forza.
Il mio obiettivo è uscire dallo stato di molteplici cause, lo stato di sentirsi diviso, dal momento che io non capisco perché ho incontrato così tanti problemi su tutti i lati. E per di più, improvvisamente mi trovo in uno stato di crisi. Non mi sentivo così prima, non riguarda la rivelazione di questo sistema dal momento che non c’era nessuno per il quale rivelarlo.
La crisi mi spinge a mettere in discussione le molteplici cause. Cosa sta accadendo in questo mondo? Mi prende la paura animalesca del futuro: come vivere e cosa fare?
Il problema aumenta. Le domande che sorgono e le crisi si integrano tra loro e mi conducono ad un dilemma (Δ): ” Che cosa dovrei fare in questo mondo? Qual è la ragione di tutto ciò che accade?” Devo capire la ragione della crisi.
Nel momento in cui io so di cosa si tratta, sarò in qualche modo in grado di affrontarlo. Mi spinge a cercare; questo può richiedere anni, e potrebbe anche passare attraverso una terza e una quarta guerra mondiale. Tutti questi sono processi storici e possono essere molto lunghi e durare per decenni.
Finalmente dopo una lunga ricerca, mi rendo conto che c’è un Creatore, la forza che evoca tutto questo, che gestisce e determina tutto. Una persona comincia a chiedersi perché il Creatore fa tutto . Ma egli si chiede come noi, come le persone con un punto nel cuore. Il momento i cui una persona sente che c’è una certa causa che deve scoprire, è già il punto nel cuore.
Successivamente una persona raggiunge un gruppo di Kabbalisti, e si impegna nello studio e nell’educazione integrale e raggiunge gradualmente la correzione. Siamo già nello stato, quando dopo aver raggiunto la giusta connessione nel gruppo (cioè ciò che l’educazione integrale e l’educazione è – anche per noi), ci rendiamo conto della metodologia spirituale (“la realizzazione del gruppo”) e raggiungiamo la correzione.
Quindi l’obiettivo principale è come Baal HaSulam dice nell’articolo “Non esiste nessuno tranne Lui“, che anche se sentiamo una moltitudine di cause, dobbiamo constatare che esiste una sola causa per tutto ciò che accade. Questo è il nostro lavoro, il nostro chiarimento, e tutto.
Il Creatore ci manda tanti problemi che ci riducono in pezzi e dobbiamo concentrare loro solo su una causa. Questo avviene perché i molti problemi che vediamo sono in realtà tutti un solo problema, la nostra mancanza di comprensione, la nostra opposizione. Dal momento che siamo fatti di diversi attributi, la nostra opposizione a Lui si rivela sotto forma di molte contraddizioni differenti.
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Riassunto della Lezione quotidiana di Kabbalah
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Nelle notizie (da Economist’s Club): “(…) In America il tasso delle malattie mentali gravi è in continua crescita (anche se è già molto elevato da un lungo periodo di tempo). L’affermazione che la diffusione di gravi malattie mentali ha raggiunto proporzioni di “epidemia” si è sentita così spesso che, come ogni luogo comune, ha perso la sua capacità di scioccare. Ma le ripercussioni per la politica internazionale delle condizioni invalidanti diagnosticati come malattie maniaco-depressive (tra cui principalmente la depressione unipolare) e la schizofrenia non potrebbe essere più grave.
“E’ stato dimostrato di essere impossibile distinguere, sia biologicamente che sintomaticamente, tra le diverse varietà di queste condizioni, che costituiscono quindi un continuum – molto probabilmente di grande complessità, piuttosto che di gravità. In effetti, la più comune di queste malattie, la depressione unipolare, è il meno complessa in termini di sintomi, ma anche più letale: è stimato che il 20% dei pazienti depressi commettono suicidio. […]
“Uno studio statistico massiccio, condotto nel 2001-2003 dalla US National Institute of Mental Health (NIMH), ha stimato la prevalenza di depressione grave tra gli adulti americani (di età tra 18-54 anni) a più del 16%. Nella durata media di vita è stata stimata la prevalenza per la schizofrenia all’incirca 1,7%. Non esiste una cura nota per queste malattie croniche, dopo l’esordio (spesso prima dei 18 anni), queste sono suscettibili di durare fino alla fine della vita del paziente. […]
“Tutto questo suggerisce che ben 20% degli americani adulti possono essere gravemente malati mentali. In vista di contestazioni sul significato dei dati disponibili, supponiamo che solo il 10% degli adulti americani sono gravemente malati di mente. […]
“Comparativamente gli epidemiologi hanno più volte notato qualcosa di straordinario in queste malattie: solo i paesi occidentali (o, più precisamente, le società con tradizioni monoteiste) – i paesi occidentali particolarmente prosperi – sono soggetti a tassi di prevalenza di questa portata. I paesi del sudest asiatico sembrano essere particolarmente immuni alla rovina di una grave malattia mentale, in altre regioni, la povertà, o la mancanza di sviluppo, sembra offrire una barriera protettiva “.
Il mio commento: Questo non è solo il modo di vita occidentale, ma l’indicazione dell’ultima forma di egoismo, che ci costringe a correggerlo con “l’aiuto contro”. Lo stesso egoismo si espone a mostrarci esattamente che il problema è in esso. E ci rivela anche il metodo della sua correzione: “La Metodologia dell’educazione integrale e istruzione” oppure la “Metodologia di Sviluppo Integrale”.
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Domanda: Dopo il congresso, cerchiamo costantemente di mantenere il livello che abbiamo raggiunto lì, nonostante l’egoismo ulteriore che adesso stiamo scoprendo dentro di noi. Com’è lo stato che adesso ci si sta rivelando in relazione al processo che stiamo attraversando?
Risposta: Non possiamo salire come vogliamo se non diamo valore al nostro sforzo, che è la nostra ricompensa. Ora, dopo il congresso, dobbiamo essere felici che abbiamo perso il gusto dell’unione e che noi non sentiamo alcun desiderio di connetterci. I nostri rapporti sono diventati opachi, insapori e bui. Ma questo in realtà è grandioso dato che ora possiamo cercare di riempire il vuoto che ci viene rivelato!
Dobbiamo vedere questa opportunità come un regalo. Si tratta infatti di un vero e proprio dono dall’alto. Abbiamo voluto dare e ora abbiamo un vuoto che possiamo riempire! Quando potremo sentire di nuovo un simile vuoto?
Lo stato di unione durante il congresso ci è stato dato come esempio affinché ora possiamo essere in grado di fare la stessa cosa da soli. Durante il congresso ci è stato dato il “più” in modo che ora che è comparso il segno “meno” faremo la stessa cosa. Il più è l’esempio che è venuto dal Creatore. Ora abbiamo la possibilità di ripetere le sue azioni e raggiungere lo stesso risultato.
Il segno più si distingue per la salita mentre il segno meno indica una discesa. Il Creatore ci ha dato un esempio, Egli ci ha rivelato il sentimento, la forma, e ora dovremmo fare lo stesso. Noi, però, non diamo valore a questo sforzo e non ci sentiamo grati per questo, ma piuttosto malediciamo il Creatore e ci offendiamo per ciò che ha fatto con noi. Trascuriamo la possibilità di diventare come lui.
È durante una discesa che siamo in grado di provocare e attirare su di noi la Luce Circostante. Tutto il problema è che dobbiamo farlo, ma non lo facciamo.
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Nelle notizie (da Casey Research): “Il contrasto tra la i tradizionali economisti accademici e “gli economisti del mondo reale” è sempre stata forte, ma oggi la disconnessione è così enorme che sembra che i due non hanno nulla in comune. Se si dovesse chiedere a Paul Krugman e Doug Casey come riparare ciò che affligge la nostra economia, si otterrebbero due risposte diametralmente opposte. […]
“Gli economisti tradizionali si basano molto sulla matematica, mentre gli economisti del mondo reale la evitano.
“Nelle scienze difficili come la fisica o la chimica, i campi base delle leggi naturali immutabili, concentrandosi sulla matematica si producono i migliori risultati. D’altra parte l’economia, è una scienza sociale che tenta di spiegare il comportamento umano, forse la più incostante delle azioni, e non matematicamente quantificabile di più rispetto al grado esatto di mortificazione quando si vomita sul vestito del vostro 12° grado sporcandolo ad una alta riunione di scuola. Il che, ovviamente, non è mai successo a qualcuno che conosciamo.
“Nelle consacrate sale del mondo accademico, è necessario non essere corretto per essere utile. Nel mondo degli affari, se si sbaglia troppo spesso di quanto tu abbia ragione, non potrai rimanere in attività per lungo tempo. Al contrario, gli economisti accademici possono e hanno fatto una carriera di grande successo nell’ essere apologisti del regime. Non importa se sono morti sbagliando praticamente in ogni previsione che hanno fatto: finché le loro previsioni sono state allineate con i loro coetanei, possono rivendicare collettivamente, ad esempio, che nessuno avrebbe mai visto la crisi finanziaria arrivata. […]
“La mia ipotesi è che gli accademici sono amareggiati per questo fatto, e credono che, per colpa del libero mercato non sono adeguatamente ricompensati, quindi ci deve essere qualcosa che non va. Loro capiscono esattamente che spesso, l’unico modo per loro per ottenere un sacco di soldi è quello di rubarli attraverso il governo, e quindi questo principio vale per la loro linea di lavoro, e si deve applicare a tutti gli altri. […]
“Gli economisti tradizionali credono che la domanda aggregata, la domanda totale di beni e servizi in economia in un dato momento e il livello dei prezzi è la sorgente da cui emerge tutta la prosperità, e quindi tutto ciò che aumenta la domanda aggregata deve essere positivo, la spesa pubblica deve essere dispendiosa anche in caso contrario. Gli economisti usano anche questo come scusa per fare previsioni ridicolmente rosee”.
Il mio commento: C’è un elite al di sopra degli economisti, che determina cosa loro devono fare. Si potrebbe dire, come è stato detto una volta da parte dell’élite sovietica della cibernetica: “L’economia è la prostituta dell’imperialismo”.
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Domanda: Come mai l’anima collettiva è stata divisa in tante parti diverse ed estremamente disparate? Perché il mondo è pieno di contraddizioni irrisolvibili? E, tutte queste parti, come possono essere connesse in unione e uguaglianza ?
Risposta: In effetti, l’anima è divisa in innumerevoli pezzi, Sefirot isolate. E quindi, attraverso ogni azione, anche la più piccola, noi attiviamo immediatamente molte componenti, tutte le caratteristiche, in maniera semplice così come sembra, ma ogni volta in una combinazione diversa.
In generale, il desiderio dell’ “anima di Adam HaRishon” che si è frammentata è insondabile. Questa è la vera Dalet Behina (quarta fase) con il suo “cuore di pietra” e non si trova più sul livello dell’inanimato, vegetale, o animato , ma si trova a livello di uomo (Adamo). In altre parole, si tratta di uno strato dell’anima assolutamente diverso, più profondo. Vediamo che la natura dell’ inanimato, vegetale, animato si trova sotto il controllo diretto del Creatore, mentre l’uomo dopo la scissione diventa il Suo opposto.
Così, dopo che la Luce Superiore entra nell’anima frammentata di Adam, essa divide gli umani in gruppi che sono molto distanti tra loro. E da allora in poi, il processo di correzione si trasforma da facile a difficile. Un piccolo “pasticcio” ebbe inizio nell’antica Babilonia, e questo bastava affinché le persone fossero sparpagliate. E poi il desiderio crebbe ed ebbero inizio le guerre imperiali dell’antica Grecia e dell’antica Roma.
In principio la gente viveva in una forma molto semplice e primitiva, ma quando il desiderio è cresciuto in zone particolari, la condizione è stata modificata. Per esempio, quando Cortés conquistò il Sud America, si è messo contro una civiltà che non conosceva la guerra. Gli indiani del continente americano, in generale, risolvevano i loro problemi senza arrivare allo scontro militare.
Tuttavia, Cortés, che non disponeva di abbastanza soldati, ha causato problemi tra le tribù native americane, come il serpente biblico, spruzzando “veleno” contro di loro, vale a dire aggiungendo l’inclinazione al male. E loro cominciarono ad uccidersi a vicenda a vantaggio di Cortés. In questo modo, alcune centinaia di persone poterono conquistare il continente.
La morale è che il divario che si forma nel contatto tra le varie civiltà ha creato grandi opportunità, in particolare per la correzione.
Siamo semplicemente inconsapevoli dei processi che stanno avvenendo nel mondo moderno. Ad esempio, non molto tempo fa, la Cina era una nazione chiusa, ma gli americani hanno cominciato a “flirtare” con lei, e la condizione è stata radicalmente cambiata. Anche il Giappone è stato isolato dal mondo per lungo tempo, e l’ Asia “dormiva”, fino al secolo scorso. Oggi, al contrario, il contatto tra le culture attiva meccanismi più significativi rispetto alle guerre di Cortés. Ma ora si tratta di guerre interne. Un esempio vivente è l’Europa, che ha cambiato il suo volto a causa dell’immigrazione di massa.
E quindi abbiamo bisogno di spiegare la situazione alla gente e il giusto metodo di connessione. Non importa se capiranno la nostra spiegazione tra dieci o vent’anni. Dobbiamo aiutarli e loro, gradualmente, capiranno cosa sta succedendo.
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(Dalla quarta parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 25.07.2013, Scritti di Baal HaSulam)
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Quando i figli di Israele saranno perfezionati, con la completa conoscenza delle sorgenti della saggezza e della conoscenza essi accresceranno oltre il confine di Israele ed irrigheranno tutte le nazioni del mondo, come è scritto (Isaia 11) “Poiché la terra si colmerà della conoscenza del Creatore” e come è scritto “e verranno in moltitudine verso il Creatore e la Sua Bontà”.
Baal HaSulam, “Introduzione al Libro Panim Mairot uMasbirot” Punto 4
In più la nazione di Israele ha il mandato attraverso l’impegno nella Torà e nei precetti di Lishmà, di consentire a se stessi e a tutte le persone del mondo di evolvere fino a ricevere questo sublime Lavoro dell’amore per il prossimo, che è la scala per raggiungere la Meta della Creazione cioè l’adesione a Lui, come è stato spiegato.
Baal HaSulam, “L’Arvut (La Garanzia Spirituale),” Punto 20
…la nazione Israeliana fu corretta e preparata per essere una specie di passaggio, poichè tramite loro (i suoi membri) le scintille della purificazione affluissero a tutta la specie umana nell’intero mondo. Questo (succederà) in tal modo che codeste scintille di purificazione si moltiplicheranno ogni giorno come chi devolve tesori, fino al punto che si colmeranno nella misura desiderata, cioè fino a che essi si svilupperanno e giungeranno al punto che potranno capire il piacere e la quiete che si trova nel fulcro dell’amore per il prossimo. Giacché allora capiranno (la necessità) di determinare il piatto della bilancia dalla parte del merito e s’inseriranno sotto il Suo Giogo, che Egli sia benedetto, ed il piatto della bilancia del debito sarà dissipato dal mondo.
Baal HaSulam, “L’Arvut (La Garanzia Spirituale),” Punto 24
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