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Pubblicato il 11 Giugno, 2010
Il mio blog “Kabbalah ed il Significato della Vita” è ora disponibile in lettone.
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Lo Zohar, Capitolo “VaYikra (Il Signore chiamato)”, Articolo 20: E una persona fu stabilita sull’ingresso dall’esterno ed il suo nome è Gazriel. Con lui, ci sono dodici persone che lo circondano – tre, tre su ogni lato, su quattro lati. La (più bassa) Merkava generale è dodici – Michele, Gabriele, Uriel, Raffaele – in ciascuno dei quali ci sono tre linee, HGT, che sono dodici. Individualmente ognuno contiene dodici.
Nella spiritualità, ogni creazione consiste di dodici parti. Ogni elemento include la più piccola e tutta la realtà spirituale, ha la stessa struttura e le stesse proprietà. Se noi creiamo anche una minuscola porzione, essa conterrebbe tutte le proprietà dell’intera struttura. Quindi, non c’è differenza tra il generale ed il particolare nella spiritualità, contrariamente al nostro mondo, nel quale le parti vengono sommate per formare l’insieme.
Nel mondo spirituale, è importante la qualità piuttosto che la quantità; il tutto non viene creato come una somma delle sue parti. Piuttosto, ogni parte è già quella generale; tuttavia, essa è rivelata al grado qualitativamente nuovo. La realtà spirituale viene rivelata solo nell’acquisizione di una persona, all’interno del desiderio di una persona. Ciò significa che acquisiamo le forme del desiderio che vengono chiamate l’anima e la Luce, agendo all’interno del desiderio e dando simili forme ad esso.
Ne risulta che l’intera realtà è l’unica anima Adam HaRishon. Tutti i mondi, gli oggetti spirituali (Partzufim), gli angeli e le forme sono i quattro livelli del desiderio (inanimato, vegetale, animale e parlante). Tutta la creazione ha la stessa struttura. Oltre ad essa c’è solo Atzmuto, l’essenza del Creatore, che è irraggiungibile. Possiamo solo supporre che essa sia la radice di tutto quello che riveliamo, ma non La possiamo raggiungere.
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Nelle news(di www.scirp.org): Il seguente articolo, pubblicato dal Giornale della Fisica Moderna e scritto in collaborazione con il Professor I. Orion, un fisico quantistico, è un risultato della mia collaborazione con scienziati di diversi campi. Le idee della Kabbalah stanno gradualmente diventando chiare agli scienziati.
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Video: La Fisica Quantistica incontra la Kabbalah (30:10)
Dal Libro dello Zohar: Capitolo “Vayetze”(E Giacobbe uscì), punto 8, lezione 2
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Rav Yehuda Ashlag: Prefazione al Commentario del Sulam, punto 55, lezione 19
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Rav Yehuda Ashlag: Introduzione allo studio delle Dieci Sefirot, punto 49, lezione 15
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Rav Baruch Ashlag: Dagli scritti di Rabash, Articolo:”L’importanza del gruppo”, pag.48
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Nelle news (dello Psychological Science.org): Il tocco di una donna è tutto ciò che ci vuole agli uomini per gettare tutta la cautela al vento. Questa è la conclusione di un nuovo studio pubblicato online sullo Psychological Science, un giornale dell’Associazione per la Scienza Psicologica.
I partecipanti sono stati esaminati per vedere se avessero preso dei rischi, come investire soldi o scommettere. Nell’esperimento condotto dagli scienziati alla Columbia University, “i volontari che avevano ricevuto una lieve pacca sulla spalla da una ricercatrice mentre otteneva istruzioni per un processo decisionale finanziario, erano più propensi a selezionare investimenti rischiosi rispetto a quanto lo erano i volontari che non avevano ricevuto una pacca sulla spalla, a quelli che la avevano ricevuta da un ricercatore, o a quelli che avevano ricevuto una stretta di mano. Il lieve contatto fisico di una donna ha accresciuto il senso di sicurezza dei partecipanti, il che può aver portato ad una maggiore spontaneità nel prendere dei rischi”.
I risultati suggeriscono che il tocco di una donna funziona allo stesso modo sugli adulti e sui bambini, facendoli sentire più sicuri e più disponibili a prendere dei rischi.
Il mio commento: La Kabbalah divide il lavoro spirituale in due parti. La parte femminile (Malchut) aiuta, ispira, dirige e fornisce il desiderio. La parte maschile (lo Schermo e la Luce Riflessa), essendo diretta dalla parte femminile verso lo scopo, esce a “cacciare”, prende dei rischi e si eleva al di sopra della sua natura. Senza la partecipazione della donna, sia gli uomini che le donne sono incapaci di raggiungere lo scopo.
Nell’esperimento, sia gli uomini che le donne erano disposti a prendere dei rischi maggiori nella speranza di ricevere una ricompensa più grande. Le donne sono anche capaci di ispirarsi reciprocamente, coltivando il desiderio più grande all’interno della loro cerchia. Questa è la ragione per la quale abbiamo bisogno di creare un’organizzazione di Kabbalah per le donne al posto di un’influenza individuale delle donne sui loro uomini. Un’appropriata cooperazione tra le parti maschili e quelle femminili assicurerà certamente un futuro radioso per tutti noi.
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