La domanda che ho ricevuto: I miei amici dicono che io sono una persona di buon cuore, ma sono sfortunata. Sono sposata e ho dei bambini, ma la mia vita non è di successo. Questa situazione può avere qualcosa a che fare con il mio nome? Ho cambiato il mio nome a 16 anni, in Argentina, perché non mi piaceva. Il mio nome era Veronica Nancy, e l’ho cambiato in Sivan.

La mia risposta: Noi siamo completamente controllati dalla Luce (il Creatore). Possiamo cambiare delle cose solo nella misura in cui siamo simili a Lui, cioè nella misura in cui abbiamo il desiderio di dare e di amare, come Lui. Perciò, correggere il nostro desiderio è la sola cosa che possiamo fare per cambiare il nostro destino. Questo cambiamento può accadere solo sotto l’influenza della Luce che Riforma, la quale discende su di una persona mentre lui o lei studia la Kabbalah.

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Ho ricevuto due domande sulle egoismo degli uomini e sulla Torre di Babele:

Domanda: Hai detto che noi tutti proveniamo dall’antica Babilonia. Come metti d’accordo questa cosa con la scienza che dice che la vita è cominciata in Africa e che tutta l’umanità ha cominciato a migrare dall’Africa e si poi sparpagliata in tutti gli altri paesi?

La mia risposta: Noi non studiamo dove la vita ha avuto origine o dove la creatura chiamata “uomo” si è presentata, ma piuttosto dove il primo Uomo (in Ebraico, Adam– simile al Creatore) si è presentato. Egli fu il primo uomo perché raggiunse il Creatore divenendo simile a Lui. Egli fu il primo Kabbalista e ci ha lasciato un libro,(The Secret Angel)-L’Angelo Segreto (Raziel HaMalach).

Domanda: Alla fine della sesta lezione al congresso hai paragonato la nostra crescita spirituale, usando la Kabbalah, con la torre di Babele. Quello che avevo capito io della Torre di Babele in Bershit Capitolo N.11 era che si trattava di un tentativo sbagliato degli uomini di essere come Dio. Per favore mi spieghi come il tuo paragone si concilia con la comprensione della Torà?

La mia risposta: Puoi trovare la spiegazione nel libro: “Dal Caos all’Armonia”. (From Chaos to Harmony).

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La domanda che ho ricevuto: Come ha fatto Karl Marx a riprendere i principi della Kabbalah se non era un Kabbalista? Era un altruista? C’è una differenza sostanziale tra i suoi principi e quelli di Baal HaSulam?

La mia risposta: La Kabbalah è una scienza. Le sue leggi sono le stesse in tutto l’universo e in tutti i mondi. Sono le leggi dell’interazione tra la Luce, cioè la qualità della dazione e dell’amore, e il desiderio, cioè la qualità del ricezione e del godimento.

La Kabbalah studia queste leggi dalla loro origine, il Mondo dell’Infinito, il mondo più alto in assoluto. Studia poi la loro discesa lungo i 125 gradi dei cinque mondi, finendo con il nostro mondo. Queste cose sono esaminate in tutti i libri kabbalistici. Quindi, la Kabbalah è l’aspetto fisico del Mondo Superiore.

Noi esaminiamo il nostro mondo usando i cinque sensi e la mente, o ragione, e poi sintetizziamo i dati che raccogliamo, che ci portano alle scienze fisiche. Allo stesso modo, la Kabbalah rivela come le forze del Mondo Superiore, quelle sono più vicine a noi, discendono nel nostro mondo e diventano forze di questo mondo. E infatti, la Kabbalah poi risulta come una scienza corporale (leggi l’articolo “Kabbalah as Compared with Other Sciences”, e “Kabbalah as a Root of All Sciences”).

Nella sua trasposizione terrena, la Forza Superiore viene espressa nelle leggi fisiche e chimiche. Vale a dire, si manifesta al livello “inanimato” del nostro mondo. Questo fatto viene espresso anche con le leggi biologiche, ai livelli “vegetativo” ed “animale” del nostro mondo. E finalmente, trova la sua espressione anche nelle leggi dello sviluppo sociale ed economico, al livello “umano” del nostro mondo.

Molti saggi del nostro mondo, che non erano Kabbalisti, studiarono il mondo e così raggiunsero una comprensione dei principi della Natura (il Creatore). Marx fu uno di loro. Attraverso lo studio dello sviluppo storico dell’umanità, nella ricerca della società moderna, e usando le statistiche politiche ed economiche, ottenne la corretta conoscenza della direzione lungo la quale ogni società umana si sviluppa: verso l’unione in un solo insieme.

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Ho ricevuto due domande sul superamento del Machsom:

Domanda: Una persona che supera il Machsom e che raggiunge il Mondo Superiore è consapevole o può percepire esattamente su quale dei 125 gradini si trova prima di raggiungere il Mondo Infinito?

La mia risposta: Avverte questa cosa in maniera relativa, nel modo in cui un ragazzo che frequenta la quinta elementare capisce di essere in quinta senza però ancora la piena comprensione di cosa significhi arrivare alla fine dell’Università.

Domanda: Una persona che ha superato il Machsom, ma che non ha ancora raggiunto la Correzione Finale, avverte dolori sempre più forti e delle tribolazioni spirituali? Oppure smette di avvertire dolore e sofferenza dopo il Machsom?

La mia risposta: Si la persona percepisce queste cose!

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Due domande che ho ricevuto a proposito dell’odio e del male:

Domanda: I membri di HAMAS fanno parte anche loro del mio Kli interiore? Quindi, in caso affermativo, perché stanno lottando contro di me?

La mia risposta: una persona è il desiderio che può percepire solo quello che si trova al suo interno. Il desiderio è complesso, ed è costituito da molte parti, che illustrano l’immagine che uno ha di questo mondo. Dato che i nostri desideri non sono stati corretti, ci sentiamo in completa opposizione al Creatore, invece di percepirLo per quello che Lui è veramente. E’ questo il motivo per cui percepiamo le guerre e la sofferenza. Tutti i nemici di una persona vivono all’interno di essa; essi sono un riflesso del suo stato interiore.  Anche se sembra che essi esistano al nostro esterno, nel mondo che ci circonda, il fatto è che il mondo è un riflesso del tuo stato interiore, come se fosse un film che riflette i tuoi desideri.

Domanda: Quando mi sarò corretto arrivando all’ultimo gradino, ottenendo così la Correzione Finale, smetterò di vedere il male nel mondo?

La mia risposta: se ci saranno ancora delle persone al mondo che non si sono ancora corrette, in questo caso vedrai il male nel mondo, perché queste persone sono parte del tuo desiderio.

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Domanda: Cosa accade all’ anima quando muore il corpo?

Risposta: L’ anima è «una parte del Creatore», e il Creatore è la qualità della dazione e dell’ Amore assoluto. Quindi, una persona acquisisce un’anima quando emerge in lui questa qualità di «amore per il proprio amico». Finché non acquisisce questa qualità è simile ad un animale. Questo spiega perché nei testi kabbalistici troviamo scritto: «Tutti voi siete come animali», «Una persona nasce come un piccolo animale» e così via…

Possiamo acquisire la qualità della dazione e dell’amore soltanto sotto l’ influenza della Luce Superiore, che è la forza che corregge l’ egoismo. La Luce è chiamata Luce circostante (Ohr Makif) o Creatore perché ci circonda e noi siamo immersi in essa. É scritto «il Creatore è come l’acqua che purifica Israele (Mikve Israel Hashem)», dove Israele è Yashar-El cioè colui che aspira al Creatore, alla dazione e all’ amore assoluto.

Cosa significa tutto questo? Una persona percepisce il nostro mondo usando le sue naturali qualità egoistiche. Quando ottiene la qualità altruistica della dazione e dell’amore, comincia a sentire i Mondi Superiori nella propria interiorità. Questo significa che acquisisce un’anima.

Una volta acquisita questa qualità, questa rimane in lui anche se svaniscono le sue qualità egoistiche o, in altre parole, anche se il suo corpo (cioè la materia che sentiamo nelle nostre sensazioni) muore. Questo perché è stata creata solo una materia, il desiderio, e tutta l’esistenza è sentita all’interno di questo desiderio. Se il nostro desiderio ha l’intenzione «per il proprio interesse o piacere» allora percepiamo «il nostro mondo» o «questo mondo». Se il desiderio ha l’intenzione «per l’interesse o il piacere del mio amico» allora percepiamo i Mondi Superiori o il Creatore.

La nascita nei nostri corpi, la nostra vita e la morte, sono dovuti all’emergenza e all’ estinzione della Luce all’ interno del desiderio egoistico. La nascita spirituale, d’ altro canto, è l’ emergere del desiderio di dazione ed amore oltre se stessi (il desiderio di agire non per se stessi, non allo scopo di mettersi a proprio agio egoisticamente).

Il desiderio di dazione è indipendente dal desiderio egoistico, attraverso il quale percepiamo i nostri corpi e questo mondo. Quindi quando questo corpo muore e la nostra percezione di questo mondo svanisce, ciò che rimane è il desiderio altruistico e la percezione dei Mondi Superiori.

Domanda: Come può un’anima «vedere», «sentire» e «percepire» senza il funzionamento del cervello?

Risposta: Noi percepiamo qualsiasi cosa all’interno del desiderio. Il cervello ci aiuta soltanto a distinguere cosa vediamo o, piuttosto, cosa desideriamo.

Domanda: E’ realmente possibile per l’ anima di una persona malata di Alzheimer, che perde la memoria e la consapevolezza, ristabilire tutto questo dopo la sua morte?

Risposta: Una persona che sviluppa la sua anima, la qualità della dazione, non scompare mai.

Domanda: Cosa accade ai neonati o ai bambini piccoli che muiono così giovani e la cui anima non è ancora stata corretta?

Risposta: Esistendo per il tempo a cui sono stati destinati, correggono una parte particolare del loro sviluppo spirituale.

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Ho ricevuto una domanda: Le nostre anime si trovano in uno stato frammentato, ma la loro struttura generale, data da Malchut e le altre nove Sefitot, è la stessa per ognuna di esse. Cos’è, allora, che distingue le anime fra di loro?

La mia risposta: Le nove Sefirot, come le parti del corpo, sono le stesse per ogni persona, ma Malchut, differisce per ciascuno di noi, come una parte separata del proprio corpo. Ed è Malchut che determina come si manifesteranno le nove Sefirot ad essa connesse.

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Due domande che ho ricezioni sulla Correzione Finale:

Domanda: Durante una delle lezioni del mattino, lei disse che al momento della correzione finale (Gmar Tikkun), le religioni sopravviveranno solo sotto forma di tradizione. L’essere umano continuerà ad esistere in forma materiale al momento della Correzione Finale, al fine di poter continuare ad osservare le tradizioni? Oppure l’essere umano diventerà uno spirito, e in seguito a questa trasformazione scomparirà la materia e con essa tutte le tradizioni?

La mia risposta: Ci sono vari stati di correzione completa: quella propria dell’individuo, quella propria della collettivo, quella del collettivo unificato nel Tzimtzum Bet e quella del collettivo unificato in Tzimtzum Aleph, e l’adesione assoluta al Creatore. Fintanto che ci sarà anche una sola anima non corretta, il nostro mondo continuerà ad esistere nella nostra perezione. E solo quando la correzione generale sarà stata completata, il nostro mondo e tutti i mondi si integreranno, nella nostra percezione, col Mondo Infinito.
In realtà esiste un solo stato – il Mondo Infinito, e tutti gli altri mondi sono soltanto dei filtri per la Luce Superiore per quanto Ne concerne la nostra percezione errata. Detto in altre parole, i mondi sono dei livelli di occultamento dell’unico stato realmente esistente, il Mondo Infinito.

Domanda: Cosa signica dire che ci stiamo avvicinando allo stato della Correzione Finale?

La mia risposta: E’ lo stato che si verifica quando tutte le anime si fondono in un’unica anima e la Forza Superiore le riempie e si manifesta in essa. Ogni persona percepirà chiunque altro come sé sstesso, e di conseguenza percepirà sì stesso come eterno e perfetto, proprio come il Creatore.

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Tre domande che ho ricevuto in merito ad altri metodi di sviluppo spirituale:

Domanda: I media usano il nome di Madonna per vendere del materiale sulla Kaballah. Molto presto cominceranno addirittura a vendere degli articoli di Madonna con la “griffe” della Kabbalah. Cosa possiamo fare in merito?

La mia risposta: La Klipa (guscio o buccia) facilita la crescita del frutto, e quando il frutto giunge a maturazione, la Klipa viene scartata ed il frutto mangiato. Questa è la missione di Berg e Madonna: essi attraggono la gente usando un vuoto patinato, che aiuta le persone a diventare più intelligenti, dopodichè si rivolgono alla Kaballah autentica.

Domanda: L’anno scorso stavo studiando il metodo di Yamima. Recentemente ho trovato iI vostro sito ed il suo contenuto mi interessà molto. Posso studiare entrambi i metodi o devo sceglierne uno solo?

La mia risposta: A dire il vero ho conosciuto Yamima molto tempo fa, ma non conosco il suo metodo. Da un punto di vista personale preferisco apprendere con un metodo che è basato su conoscenze e pratiche antiche, e che utilizza fonti autentiche piuttosto che un qualsiasi metodi inventato dall’uomo. Ho verificato di persona l’autenticità della Kabbalah, e non ho trovato alcun altro metodo per raggiungere lo scopo della Creazione. La Luce ha la stessa natura del desiderio che ha creato, e solo la Luce può cambiare il desiderio. Pertanto, l’unico metodo per lo sviluppo spirituale di una persona è quello di attrarre la luce al fine di cambiare il desiderio. L’unico modo per attirare a sé la Luce, è quello di aspirare ad essere simile ad essa. Ciò è possibile solo unendosi ad un gruppo, ricevendo il suo desiderio, che è più grande del tuo desiderio naturale. Basandoci sulla struttra della creazione, non c’è nessun altro modo per fare ciò!

Domanda: Ci sono dei sistemi al di fuori della Kabbalah i cui rituali possano avvicinare la propria coscienza al livello spirituale, o pensai che si tratti solo di ciarlateneria?

La mia risposta: Ciarlataneria!

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Domanda: i pensieri di qualcuno che sta avanzando nella spiritualità influenzano il mondo più dei pensieri di qualcuno il cui punto nel cuore non si è ancora risvegliato?

La mia risposta: i nostri desideri e pensieri egoistici (il cuore e la mente) non hanno alcuna influenza nel mondo, poiché essi sono controllati interamente dall’alto. Allora perché è scritto che i pensieri e i desideri di tutti gli uomini influenzano il mondo? È perché il mondo è influenzato dal grado della mancanza di una persona per la correzione, o dalla discrepanza di una persona con il Reshimò che emerge in lui. Comunque, il mondo non è influenzato dalle aspirazioni personali di una sola persona.

In altre parole, quando qualcuno ha desideri e pensieri non corretti, influenza il mondo con la sua mancanza di correzione. Comunque, la sola consapevole e diretta influenza che possiamo avere è attraverso un desiderio che si collega con il Reshimò o con la direzione del nostro sviluppo. In altre parole, è possibile solo realizzando il Reshimò correttamente.

Infatti, ogni cosa dipende dalla forza dello schermo, la qualità della dazione – solo questo influenza il mondo. Il pensiero è la forza più potente del mondo. E generalmente parlando, più grande è la forza, più viene occultata a noi. Quando una persona si eleva spiritualmente, il potere dei suoi pensieri aumenta. Le forze fisiche operano solo nella nostra dimensione di tempo, spazio e movimento, mentre le forze spirituali non sono limitate dallo spazio, dal tempo e dal movimento. Leggi l’articolo del Baal HaSulam “Tu mi hai circondato prima e dopo”.

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