Quante persone conoscete che si guardano intorno e sono soddisfatte di ciò che vedono? Ancor di più, quante persone conoscete che sono soddisfatte di sé stesse e si sentono a loro agio? Ammettiamolo, la maggior parte di noi prova un certo grado di insoddisfazione. Non comprendiamo il vantaggio dei difetti che vediamo intorno a noi e dentro di noi, il che solleva la domanda: perché siamo stati creati imperfetti? Perché esistono fenomeni negativi nelle nostre vite?

Tutto lo sviluppo in natura avviene gradualmente, come un frutto che diventa grande, bello e dolce solo quando è maturo. Forse anche noi stiamo avanzando passo dopo passo verso la perfezione. Tuttavia, ci è difficile giustificare le situazioni dolorose, tristi e spiacevoli che viviamo nella vita.

Oggi ci troviamo in un vicolo cieco, come viandanti nel deserto. Questa non è chiaramente la condizione in cui vorremmo essere. Basta guardare la società che abbiamo costruito, come l’umanità appare saggia, potente e ricca. Non era questo il nostro sogno. Ma c’è un lato positivo: stiamo iniziando a riconoscere che l’egoismo umano è la radice di ogni male, un passo cruciale nel nostro sviluppo. Persino i medici affermano che la parte più difficile è diagnosticare la malattia abbastanza presto, perché solo allora può iniziare la guarigione.

Da una prospettiva più ampia, sembra che commettiamo sempre gli stessi errori nella vita. Su scala globale, questo si manifesta in eventi drammatici come lotte di potere, guerre e grandi crisi. Ma questi errori sono destinati a portarci a una percezione più profonda, poiché ciò che ci distingue dagli animali è l’intelletto.

Saggezza mal utilizzata

Di generazione in generazione, diventiamo più saggi e più consapevoli. Ma sembra che non riusciamo a usare la nostra conoscenza correttamente, in modi che ci siano veramente utili. La storia antica ci insegna che la scienza può essere usata sia per il bene che per il male.

Filosofi come Platone e Aristotele, i padri della scienza moderna, ammonivano i loro studenti a non trasmettere la conoscenza indiscriminatamente. Raccomandavano di condividerla solo con individui etici che l’avrebbero usata per il miglioramento dell’umanità e per coltivare relazioni umane positive. Temevano che, se la saggezza e la scienza fossero state trasmesse senza cautela, le persone avrebbero potuto abusarne per egoismo, sviluppando armi mortali e distruggendo l’ambiente.

Lo vediamo chiaramente oggi. Nonostante i benefici che la scienza ha portato, ci ritroviamo a fare un uso improprio delle tecnologie avanzate. Einstein una volta disse: “Non so quali armi verranno usate nella Terza Guerra Mondiale, ma so cosa verrà usato nella Quarta Guerra Mondiale: le pietre!”

Il problema non si limita alla sicurezza. Basti pensare ai contenuti diffusi dalle piattaforme multimediali avanzate. Noi e i nostri figli siamo costantemente esposti a messaggi intrisi di sciovinismo, manipolazione sessuale, glorificazione di sé a spese degli altri e umiliazione. Persino gli adolescenti di oggi riconoscono che questi contenuti incoraggiano comportamenti negativi. Chiaramente, la nostra realtà attuale è ben al di sotto del nostro potenziale.

Nonostante gli avvertimenti iniziali di Platone e Aristotele, le porte della scienza sono state infine spalancate per profitto, fama e controllo. La scienza è diventata uno strumento per rafforzare l’egoismo umano. È nata un’enorme industria bellica per dominare gli altri; sono stati sviluppati trattamenti medici, alcuni inutili o dannosi; sono stati creati innumerevoli prodotti non necessari, solo per arricchire i produttori a spese dei consumatori.

Una svolta nell’evoluzione

Probabilmente abbiamo commesso errori lungo tutto il corso della nostra evoluzione, che ci hanno condotto allo stato attuale. Ma riconoscere questi errori è il primo passo verso il cambiamento. Qui entra in gioco il nostro intelletto: dobbiamo identificare gli errori e correggerli subito per poter progredire.

La chiave è come usiamo il nostro ego, le nostre capacità umane, specialmente la scienza e la tecnologia. Se le usiamo correttamente, ponendoci ogni volta la domanda “è giusto o sbagliato?”, questi interrogativi possono guidarci dal male al bene. Si può paragonare questo processo a un meccanismo di contrazione-espansione, come il respiro o il battito cardiaco, o come il movimento delle ruote di una bicicletta che avanzano girando anche all’indietro. Ogni progresso avviene grazie all’armonia tra forze opposte.

Per andare avanti, non dobbiamo distruggere ciò che già esiste nel mondo. Dobbiamo semplicemente applicare un’analisi intellettuale a tutto ciò che è stato fatto finora e imparare a correggere la società. Il male rivelato nella nostra vita può così diventare una solida base per il progresso. In questo modo, possiamo costruire una società umana equilibrata e armoniosa, giusta e solidale, dove ognuno riceve supporto dalla collettività e contribuisce con la propria parte unica al tutto.

Comprendere il desiderio umano

Il desiderio ci spinge in avanti. Per comprendere meglio il nostro cammino, dobbiamo esaminare la struttura del desiderio. Ne esistono tre tipi principali:

1.Desideri fisici: includono i bisogni basilari come salute, igiene, comfort, riposo e nutrizione. Come gli animali, cerchiamo istintivamente di mantenere il corpo in buone condizioni.

2.Desideri umani: sono i desideri per ricchezza, onore, potere, fama e riconoscimento. Anche se può essere scomodo ammetterlo, cresciamo oltre il livello animale proprio grazie a impulsi egoistici come invidia, lussuria e orgoglio. Questi ci spingono a elevarci sugli altri e talvolta a sfruttarli.

Potreste chiedervi: “Ma gli animali combattono anche per il predominio e si mangiano a vicenda”.  Vero, ma tra gli animali questo è istintivo, non intenzionale. Quando gli animali cacciano, non mirano a danneggiare o dominare gli altri. Agiscono invece esclusivamente per sopravvivere.  Ad esempio, un leone che caccia una gazzella sta solo seguendo le leggi della natura.

L’essere umano, invece, è spinto costantemente da impulsi egoistici. Ci confrontiamo continuamente con gli altri: il prato del vicino, l’auto, i figli, lo stipendio. La soddisfazione nella vita viene spesso misurata rispetto agli altri. Alcuni studi mostrano che le persone preferiscono guadagnare meno, purché guadagnino più del vicino.

3.Desiderio di conoscenza e saggezza: è un desiderio unicamente umano, che ci spinge a comprendere il senso della vita, il funzionamento della natura e le connessioni tra le cose. Ogni scoperta rivela un nuovo livello delle leggi della natura. La scienza non crea leggi, ma scopre quelle già esistenti.

La direzione dello sviluppo

Per guidare saggiamente l’umanità fuori da questa crisi, servono persone che comprendano che la natura ha una direzione nel suo sviluppo.

L’equilibrio è l’obiettivo della natura. Tutto il movimento, come spiegano fisica e chimica, tende all’equilibrio: pressioni che si compensano, l’acqua che scende a valle, la diffusione di caldo e freddo, perfino tempeste ed eruzioni sono forme di bilanciamento.

L’umanità fa parte di questo sistema. Ma a differenza degli elementi inanimati o biologici, l’uomo deve raggiungere l’equilibrio consapevolmente, superando la propria natura egoistica. Per questo ci è stato dato l’intelletto.

Esistono tre livelli di equilibrio:

1. Equilibrio fisico:  vivere una vita sana con consumi moderati. Non ascetismo, ma consapevolezza del nostro livello di consumo ottimale. Gli antichi medici dicevano che è meglio consumare una piccola quantità di cibo “cattivo” piuttosto che un eccesso di cibo “buono”, poiché il consumo eccessivo causa danni.

2. Equilibrio sociale:  creare una società basata su uguaglianza, considerazione e responsabilità reciproca richiede un processo socio-educativo concreto che coinvolga tutti. Senza un’educazione diffusa, continueremo a sprofondare in egoistiche lotte di potere.

3. Equilibrio cognitivo:  comprendere le leggi della natura e allinearci ad esse significa che se bilanciamo le relazioni tra noi, ci allineeremo anche alla legge generale dello sviluppo della natura e probabilmente sentiremo meno pressione dalla vita.

Quando ci sforziamo di raggiungere l’equilibrio su tutti e tre i livelli, fisico, sociale e cognitivo, assomigliamo a un frutto perfettamente maturo.

Il ruolo dell’educazione integrale

Raggiungere questo stato significa fare dell’educazione integrale una priorità centrale, pubblica e personale. La capacità di sentire tutti gli esseri umani come un’unica famiglia e di agire di conseguenza richiede un grande sforzo sociale, ma nessuno è più importante.

Attraverso nuove conoscenze ed esperienze sociali, possiamo evolverci e raggiungere il mondo illuminato che oggi è a portata di mano.

L’educazione integrale inizia in piccoli gruppi e si espande verso l’esterno. Attraverso un’influenza sociale positiva, possiamo evolverci dalla considerazione alla responsabilità e dalla responsabilità alla garanzia reciproca. Più allarghiamo il nostro cerchio di cura con calore e benevolenza, più saggezza e profondità emotiva acquisiamo. Questo sviluppo ci aiuta a sentirci parti integranti della natura, migliorando la nostra percezione complessiva della realtà.

Un ambiente che nutre è fondamentale per la crescita umana, proprio come i nostri genitori ci hanno sostenuto con amore da piccoli. Anche da adulti abbiamo bisogno di amore e sostegno. Perché non costruire un mondo in cui ogni asilo, scuola, università e posto di lavoro offra lo stesso ambiente accogliente?

Costruendo relazioni di mutuo sostegno, creiamo un ambiente degno dello sviluppo umano.

Verso un futuro luminoso

Stiamo vivendo un processo significativo e meraviglioso di crescita e sviluppo. La nostra speranza è che insieme possiamo progredire verso una nuova vita, gioiosa, bella e molto migliore di qualsiasi vita abbiamo conosciuto finora.

Basato sull’episodio 10 di “New Life” dell’8 gennaio 2012 con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione Integrale, Evoluzione, Società del futuro - Commenti disabilitati su Qual è il significato di una vita equilibrata? Come possiamo creare equilibrio nella nostra vita caotica?

La causa dello stress nelle nostre vite è l’egoismo, il desiderio di godere a spese degli altri e il nostro paradigma egoistico che ci spinge a impegnarci in una competizione individualistico-materialistica gli uni contro gli altri.

È vero che abbiamo una natura competitiva e che la competizione esiste per svilupparci, ma la differenza tra la competizione che porta a problemi crescenti come stress, odio e pressione e la competizione che ci sviluppa in una direzione positiva è l’obiettivo per cui competiamo.

Non abbiamo bisogno di una competizione basata su obiettivi egoistici, che incoraggia l’espansione di un individualismo e di un materialismo crescenti. Questo è il tipo di competizione che porta con sé più stress, odio e pressione nelle nostre vite.

Come potremmo allora definire l’obiettivo che porta al progresso sociale?

È qui che vogliamo approfondire e comprendere che la “guerra delle menti” genera saggezza. Le fonti kabbalistiche lo descrivono come “l’invidia degli autori genera saggezza”. Invece di inseguire obiettivi egoistici transitori per ottenere più denaro, rispetto e potere, saremmo più saggi se imparassimo come la natura ci governa e come possiamo entrare in interazione con essa per raggiungere la comprensione del significato della vita. Così facendo, ci impegneremmo esclusivamente in azioni benefiche per tutti e non arrecheremmo alcun danno a nessuno.

Raggiungeremmo così una vita in cui ci potremmo sentire simili agli aristocratici di circa mille anni fa, in cui non avremmo bisogno di nulla da nessuno, non sfrutteremmo nessuno e vivremmo tutti in modo confortevole.

Tratto dall’episodio 1.251 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/redatto dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Egoismo, Evoluzione, Società del futuro, Studio della saggezza della Kabbalah - Commenti disabilitati su Perché siamo così stressati come società quando la vita moderna dovrebbe semplificarci le cose?

Dobbiamo sviluppare una società in cui vivere per rifornirci dell’essenziale per l’ esistenza, senza sentire il bisogno di entrare in una competizione spietata per scalare le varie gerarchie del cosiddetto “successo”. Con i progressi tecnologici di cui disponiamo oggi, avremmo già dovuto superare questa fase attuale dello sviluppo umano, questo vortice in cui ci troviamo, fatto di università, continue rincorse tecnologiche e competizione costante. È arrivato il momento di portarci verso un nuovo stato che rifletta uno stile di vita più naturale e armonioso.

Il modo in cui oggi così tanti di noi investono tempo e sforzi nel guadagno personale o nel “riuscire”, spingendoci l’un l’altro per farci spazio, deve giungere al termine. Al contrario, dovremmo dedicarci a ciò che il nostro cuore desidera veramente. Il nostro cuore non vuole guadagnare di più, né salire su alcuna apparente scala del successo.

Oggi, in realtà, siamo come gli aristocratici di un tempo. Abbiamo già tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Se ci dedichiamo alla pittura, alla musica, alla scienza o a qualsiasi altra attività, possiamo farlo semplicemente perché porta pace e calma al nostro spirito. Possiamo dedicarci a queste cose perché il nostro cuore ci spinge in quella direzione,  non perché siamo motivati a superare tutti gli altri e a costruire il nostro successo sulle rovine altrui. È così che dovrebbe essere. Oggi siamo pienamente in grado di costruire un ordine sociale di questo tipo.

Possiamo creare una società in cui nessuno debba preoccuparsi per i bisogni fondamentali della vita. Se ci organizziamo in modo ottimale, possiamo fornire a tutti cibo, vestiti, cure mediche, tutto ciò di cui abbiamo bisogno, senza dover cadere in una realtà di scarsità.

Perché milioni di persone dovrebbero passare le giornate sedute in ufficio? Perché non dovrebbero invece stare davanti a uno strumento musicale, scrivere, comporre, dipingere o partecipare a discussioni e percorsi di apprendimento insieme? Perché no? Di cosa abbiamo veramente bisogno nella vita? Cosa cerchiamo davvero?

In fondo, ciò che desideriamo è scoprire l’essere umano interiore dentro di noi e avvicinarci alla forza che ci guida in ogni momento. È una forza di amore, di dazione e di connessione che esiste dietro alla realtà.

Abbiamo questo obiettivo a portata di mano. Ci sono moltissime cose che possiamo fare, piuttosto che produrre continuamente beni inutili e inquinare la terra e gli oceani. È arrivato il momento di passare dal consumo alla connessione, dalla sopravvivenza alla nostra consapevolezza spirituale.

Ciò dipende da come organizziamo la nostra educazione e la nostra crescita, ovvero dagli esempi che ci influenzano mentre ci evolviamo nel mondo. Infondendo sempre più nelle nostre vite un’educazione che arricchisca le nostre connessioni e avendo cura che la società ci influenzi con esempi positivi di sostegno, incoraggiamento e cura, possiamo acquisire la capacità di superare il nostro paradigma materialistico, competitivo e individualistico e raggiungere un nuovo livello di esistenza armonioso e pacifico.

Basato sul video “What Do We Really Need? A Revision of Progress and Prosperity” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman, tratto dall’episodio 1.251 di “New Life”.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione, Evoluzione, Società - Commenti disabilitati su Come può una società bilanciare la competizione tra individui che perseguono il successo garantendo al contempo che i bisogni fondamentali di tutti siano soddisfatti?

Alla fine della nostra evoluzione, saremo costretti a unirci come un unico gruppo, legati da fili d’amore. La domanda è: cosa ci porterà a quel punto? Quando e come esattamente inizieremo a muoverci verso un tale stato, che è così opposto a ciò che vediamo nel mondo oggi? E poi, perché mai ne varrebbe la pena?

Per natura, ci prendiamo cura di noi stessi e non possiamo fare nulla se non ne traiamo un certo beneficio. Abbiamo bisogno di energia per ogni movimento, che sia fisico, emotivo o mentale, e tale energia è disponibile solo quando intravediamo uno stato migliore davanti a noi.

A volte questo calcolo interiore avviene automaticamente, senza che ce ne rendiamo conto, ad esempio quando il corpo sposta la posizione di una mano o di una gamba. Altre volte, siamo consapevoli del calcolo e agiamo di conseguenza. Ad esempio, parliamo o ci comportiamo in un certo modo verso qualcuno perché ci è utile presentarci in quel modo.

Tutta la nostra vita è incentrata sulla massimizzazione del piacere con il minimo sforzo, sul provare meno sofferenza con più piacere. Cosa ci dà esattamente piacere? È qui che entrano in gioco i valori sociali, la nostra educazione e le nostre tendenze innate. Insieme, questi elementi plasmano le nostre definizioni interiori di ciò che è bene e di ciò che è male.

Pertanto, è nella nostra natura cercare sempre modi per sentirci meglio. È così che funziona ogni creatura vivente, compresi gli esseri umani. Possiamo persino descriverlo come una legge universale: cerchiamo di sentirci il più a nostro agio e completi possibile. È qui che la nostra natura egoistica ci conduce costantemente.

Possiamo cambiare?

Tornando alla domanda iniziale: come possiamo cambiare la nostra natura e iniziare a preoccuparci degli altri invece che di noi stessi? Amare gli altri? Pensare al loro benessere? Dedicare tutte le nostre capacità e risorse agli altri, al punto che non ci resti nulla per noi stessi, se non un unico punto di desiderio di fare del bene a tutti?

Potremmo paragonarlo a una madre che si prende cura del suo bambino. La sua natura la porta costantemente a preoccuparsi per lui, per i suoi bisogni, per come calmarlo e per cos’altro può fare per aiutarlo. Non ha altre preoccupazioni, perché il suo bambino riempie tutto il suo mondo.

Se un simile atteggiamento d’amore fosse richiesto verso l’intera società, sembra chiaramente irrealistico. Allora perché si dice che “Ama il prossimo tuo come te stesso” è in realtà la legge generale della realtà, una legge che prima o poi saremo costretti a seguire?

Un’altra domanda sorge spontanea: se l’amore è davvero il grande obiettivo che siamo destinati a raggiungere, perché siamo arrivati ​​all’esatto opposto di quello stato, in cui le persone hanno un ego così smisurato da sfruttare sempre di più gli altri, cercando di dominarli, persino godendo del proprio successo a spese altrui? Conosci qualche altra creatura in natura che prospera sul fatto che gli altri abbiano meno, che tragga piacere dai loro fallimenti o che misuri il proprio successo solo in confronto a quello altrui?

Immaginare un mondo migliore

Se per un momento immaginassimo questo stato utopico, in cui tutti amano tutti, potrebbe sembrare davvero la massima realizzazione del sé. Forse. Ma quali mezzi abbiamo per raggiungerlo?

Nel corso delle generazioni sono stati scritti diversi libri sul tema. Ci sono stati anche tentativi di creare villaggi, città, persino nazioni basate sulla cura reciproca, ma tutti questi esperimenti sono falliti.

Col tempo, siamo diventati più intelligenti e abbiamo compreso meglio la nostra natura egoistica. Abbiamo capito che non possiamo elevarci al di sopra di essa. Così, abbiamo iniziato a limitare gli individui con leggi e punizioni per ridurre i danni agli altri e alla società.

Oggi abbiamo avvocati, commercialisti, sociologi, psicologi e politici, ovvero interi sistemi che gestiscono le relazioni nelle città, nei paesi e nel mondo, permettendoci di coesistere e persino di trarre profitto dalla condivisione delle risorse. Ma a livello emotivo interiore, in termini di trasformazione del nostro atteggiamento verso gli altri da egoistico e sfruttatore ad amorevole e premuroso, sembra che siamo solo regrediti.

Una crisi globale

E così arriviamo alla crisi che affrontiamo oggi: una crisi molto strana e sfaccettata, che mette in evidenza una radice comune ai vari problemi in tutti gli ambiti della vita.

Da un lato, abbiamo costruito un mondo altamente interconnesso in cui tutti dipendiamo gli uni dagli altri. Dall’altro, l’ego di ognuno è diventato così forte da impedirci persino di vedere gli altri. In una realtà di minacce globali come una guerra nucleare, il collasso economico o la crisi climatica, possiamo rapidamente precipitare in situazioni estremamente pericolose.

Anche nella vita privata, l’ego crescente causa immense difficoltà, nelle relazioni, nella genitorialità, a scuola, sul posto di lavoro, negli affari e persino in strada. Ovunque ci sia un’altra persona, le tensioni aumentano. La nostra capacità di convivere con gli altri sta diminuendo.

Potremmo continuare a discutere dei sintomi del crescente egoismo, ma la ragione fondamentale rimane la stessa. La vita ci sta portando a un bivio. O iniziamo a lavorare insieme per superare il nostro ristretto egoismo verso la connessione e l’amore, oppure soffriremo finché non giungeremo a questa consapevolezza.

Trasformare la società

Quindi, quale forza può spingerci ad avanzare verso l’amore reciproco?

Come accennato, gli esseri umani sono esseri sociali influenzati dai valori instillati dal loro ambiente. Pertanto, se modifichiamo collettivamente il sistema di valori sociali in modo che ogni atteggiamento negativo verso gli altri diventi disonorevole e le buone relazioni siano onorate e rispettate, otterremo il potere di svilupparci nella giusta direzione. Se le persone avvertissero, per così dire, un colpo per il loro cattivo comportamento e un colpo per quello positivo, sarebbero costrette a migliorare.

Per raggiungere questo obiettivo, dobbiamo mobilitare i mezzi di comunicazione, i sistemi educativi e le istituzioni culturali, che sono tutti strumenti a nostra disposizione. Dobbiamo condannare il gretto egoismo e valorizzare valori come la considerazione, la vicinanza, la partecipazione, il sostegno, l’assistenza e la connessione, fino a raggiungere l’amore. Questo processo richiede lo studio della natura umana e, sulla base di ciò che scopriamo, lo sviluppo della società e dei suoi meccanismi di influenza.

Che ci piaccia o no, la vita ci sta mettendo tutti sulla stessa barca. Questo significa che siamo tutti responsabili gli uni degli altri, per definizione. Cosa significa? Se qualcuno fa un buco nella barca sotto il proprio sedile, l’acqua entrerà e ci affonderà tutti. Questa è la responsabilità reciproca nella sua espressione negativa ed egoistica. Il nostro compito comune è realizzarne appieno il potenziale positivo.

Una nuova umanità

Man mano che progrediremo, capiremo che tutto il nostro sviluppo come specie, all’interno della natura, ci ha portati esattamente a questo punto: una crisi generale nei rapporti egoistici, da cui daremo vita a un nuovo essere umano e a una nuova umanità.

Nella nuova rete di connessioni che costruiamo tra noi, scopriremo il flusso di una forza interiore che risiede nelle profondità della natura, una forza di elargizione positiva, amore e dazione. È una forza vitale che dà origine a ogni sviluppo. Acquisiremo le sue qualità, ci avvicineremo all’equilibrio con essa e poi comprenderemo che abbiamo dovuto evolverci in opposizione ad essa, proprio per poterne percepire la natura attraverso il contrasto. Discernendo questi opposti, ego contro amore, svilupperemo la capacità di comprendere quanto sia sublime, potente, eterna e perfetta la forza dell’amore e ci fonderemo con essa sempre di più.

Perciò, la legge “Ama il prossimo tuo come te stesso” diventa una condizione necessaria per raggiungere la prossima fase evolutiva dell’umanità: uno stato armonioso e perfetto di realizzazione, appagamento e piacere come nient’altro al mondo.

Basato sull’episodio 13 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman dell’11 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Crisi, Evoluzione, Società - Commenti disabilitati su Qual è, secondo te, la causa principale per cui l’umanità continua a rimanere disunita?

La forza che ci spinge avanti nell’evoluzione sviluppa in noi il desiderio di ricevere: desiderare di più, acquisire, comprendere e conoscere. È così che ci evolviamo di generazione in generazione, anno dopo anno, ovvero attraverso la forza della ricezione. Acquisiamo conoscenze sul nostro mondo, ci integriamo in esso e cerchiamo di controllare ciò che vi accade.

I problemi iniziano quando manca un equilibrio tra l’individuo e l’ambiente. Quando prendiamo costantemente per noi stessi, senza considerazione o limiti, danneggiamo gli altri e la società. Questo crea un mondo squilibrato che manca della forza della dazione, ovvero della forza del dare, del partecipare, e infine dell’amore.

Questa consapevolezza ha cominciato a diffondersi negli anni ’60. Le persone iniziarono a riconoscere i limiti dello sviluppo egoistico. Compresero che non si può continuare a progredire solo con il desiderio di ricevere, dove ognuno vede solo se stesso e ignora ciò che lo circonda. Anche quando diamo, spesso è con l’aspettativa di ottenere qualcosa in cambio.

Contemporaneamente, si è risvegliato il desiderio di sentire la natura in modo più profondo, di penetrare l’essenza dell’esistenza. Le persone hanno iniziato a rendersi conto che per sentire la natura a un livello più profondo sono necessarie qualità che in noi non sono innate.

A quanto pare, ci manca la forza del dare, una forza come quella di Madre Natura, cioè una forza generosa da cui nasce ogni evoluzione. Proprio come agiamo verso i nostri figli, così la natura agisce verso di noi. E come rispondiamo? Riceviamo tutto dalla natura e ne godiamo, ma siamo simili a lei? Assolutamente no. Siamo completamente opposti.

Quando pensiamo a noi stessi, al significato della vita, al processo che stiamo attraversando, sorge spontanea la domanda: esiste uno scopo che dovremmo raggiungere? Sembra che ogni evoluzione in natura abbia uno scopo, quindi che dire di noi, dell’umanità nel suo insieme? Possiamo indagare su questo interrogativo? Se troviamo una risposta, possiamo già iniziare ad allinearci di conseguenza e procedere verso una vita veramente buona.

Ci sono due forze fondamentali in natura: la forza del dare e la forza del ricevere. Nei nostri corpi, nell’intero universo, tutto è forza.

Dall’inizio della creazione, queste due forze si sono sviluppate insieme, hanno interagito in varie combinazioni e creato forme esterne di materia. Le interazioni tra particelle negative e positive, elettroni e protoni, hanno formato atomi, molecole, e poi vari composti nel livello inanimato della natura.

Attraverso una complementarità reciproca, queste forze hanno continuato a evolversi, formando cellule viventi. Nel mondo vegetale  il movimento è divenuto già evidente, cioè l’assorbimento e l’emissione di energia e materia. Più tardi, la combinazione delle forze si è fatta più complessa, dando vita al regno animale, dove gli esseri si muovono autonomamente, cercano cibo e lottano per sopravvivere e riprodursi. Inoltre, ogni essere si adatta ai cambiamenti nell’ambiente.

La natura del dare, che è la forza che sostiene, fornisce e nutre, è più nascosta e interiore. La natura del ricevere è più evidente. Nei regni inanimato, vegetale e animale, l’evoluzione si è svolta secondo un programma interno,  lo stesso è accaduto nell’umanità per centinaia di migliaia di anni. Oggi, però, sentiamo di aver raggiunto un limite. Abbiamo esaurito il nostro sviluppo tramite la forza della ricezione e per progredire abbiamo bisogno di aggiungere la forza del dare, del connettersi e dell’amare.

Come possiamo farlo? Chi ce lo insegnerà?

Finora siamo stati abituati a usare solo la forza della ricezione, che è una forza di separazione. Più eravamo diversi, superiori e dominanti rispetto agli altri, più eravamo considerati di successo. Ora dobbiamo evolverci e imparare a lavorare con la seconda forza della natura: la forza della dazione. Dobbiamo integrarla con la forza della ricezione per elevarci insieme a un nuovo livello di sviluppo.

Un chiaro esempio di queste due forze opposte si vede nei rapporti con la società, tra individuo e collettività. Se costruiamo una società che rifletta i valori della dazione, della connessione e del dare e poi studiamo i nostri rapporti reciproci, potremo raccogliere dati  sulla forza della dazione che dobbiamo acquisire e apprenderla, in contrasto con la forza della ricezione.

Gradualmente, impareremo a usare caratteristiche come invidia, brama e onore in modo speciale per promuovere la dazione. Questo dipende da un cambiamento dei valori sociali in tale direzione. Siamo creature sociali e vogliamo sempre apparire favorevolmente agli occhi di ciò che la società rispetta. Man mano che ci svilupperemo in questa direzione, vedremo come la forza della dazione diventerà la forza dominante che determinerà tutte le nostre azioni, relazioni, pensieri e intenzioni tra di noi.

Cosa ne guadagneremo? Innanzitutto, otterremo una società più sicura, sana ed efficiente, in cui tutti si prenderanno cura di tutti, come in una famiglia sana e funzionale. Questo tipo di relazione cambierà radicalmente le nostre vite e migliorerà ogni ambito del mondo di oggi, ormai compromesso.

Tuttavia, al di là di questo, e questo è il punto cruciale, più acquisiamo la forza della dazione, più iniziamo a sentire e comprendere la natura come nostra madre. Proprio come un neonato che diventa bambino, adolescente e poi adulto, così anche noi, diventando donatori come la natura, iniziamo a percepire le sue forze interiori, le forze che stanno dietro la materia.

Cos’è la materia che vediamo? Se la scomponiamo, troviamo atomi, poi particelle e infine forze. In definitiva, esiste una forza, che è ciò che i fisici osservano negli acceleratori di particelle e in altri strumenti.

Qui acquisiamo le forze fondamentali, la forza della dazione e la forza della ricezione, che sono alla base di tutta la materia. Entriamo nella materia, nella creazione e vediamo come la combinazione di queste due forze costruisce, compone e connette ogni cosa con meravigliosa saggezza. Comprendiamo quindi ancora più profondamente, al di là di queste forze e delle loro azioni, il programma operativo che le sottende.

Acquisire ed equilibrare queste due forze dentro di noi porta alla conoscenza della natura, di Madre Natura, la forza generale che opera, genera la vita e la guida verso uno scopo che potremmo arrivare a scoprire.

Questo ci aiuta a comprendere la vita che stiamo vivendo ora. Iniziamo a vedere ogni cosa in modo trasparente, a penetrare ogni cosa che ci accade, intorno a noi e dentro di noi, vedendo tutto come una combinazione di forze.

Questa non è una conoscenza esteriore come quella che abbiamo acquisito finora attraverso la sola ricezione, ma la combinazione di entrambe le forze e delle nuove qualità che ne ricaviamo ci fornisce strumenti interiori. Non sono strumenti esterni come quelli di fisici, chimici e altri scienziati, ma dentro di noi sentiamo la natura e noi stessi come parti integranti di essa. Iniziamo a vedere, vivere ed essere inclusi in questo grande processo.

Cominciamo anche a percepire noi stessi non a livello di corpi solidi, fatti di carne e ossa, o nei loro aspetti vegetativi e inanimati, ma attraverso le forze che agiscono dentro di noi e il modo in cui esse interagiscono con la natura generale e globale.

Quando scopriamo il sistema interiore, le nostre forze personali, le forze dell’ambiente e le forze della natura nel suo complesso, ci percepiamo come parti integranti di questo intero sistema, connessi ad esso. È così che arriviamo a conoscere profondamente la natura e a percepirne l’eternità e la perfezione.

Questo è, infatti, lo scopo della nostra evoluzione in questa nuova era in cui siamo entrati e negli anni a venire. Dobbiamo semplicemente comprendere che c’è una grande differenza tra questa nuova vita e ciò che è accaduto fino ad ora. Nel corso della storia, siamo progrediti istintivamente, guidati da un’unica forza: il desiderio di ricevere. Ci ha spinto a cercare ovunque come ottenere di più. Ora, abbiamo bisogno di sviluppare sempre più un approccio di considerazione, connessione, complementarietà e integrazione dentro di noi.

Man mano che sviluppiamo la forza della dazione, cresce anche la forza della ricezione, ma in un modo nuovo, cioè in contrasto con la forza del dare. Quindi, queste due forze si completano a vicenda a un livello superiore, dando origine a un’opera creativa. Un ulteriore sviluppo umano avviene quindi attraverso la comprensione, il sentire, il conseguimento, la chiarificazione, la critica e le correzioni che apportiamo nella combinazione e nell’equilibrio tra le due forze. Continuiamo così a evolverci dalla completezza a una completezza ancora maggiore e oltre.

Come risultato di questo intero processo, si sviluppa una nuova consapevolezza di chi siamo e in quale sistema esistiamo veramente. Quando penetriamo nella natura organizzando queste due forze interiori di ricezione e dazione, iniziamo a percepire dimensioni oggi inaccessibili.

Entriamo in un sistema di forze che trascende il tempo, il movimento e lo spazio, raggiungendo traguardi spirituali e appagamento interiore nelle nostre emozioni e nel nostro intelletto, senza alcuna connessione con il nostro corpo fisico. Perché? Perché tutto si espande solo attraverso il conseguimento, attraverso la nuova consapevolezza che acquisiamo. Il nostro corpo si rivela allora come un semplice aspetto delle forze istintive e iniziali che ci sono state donate esclusivamente per consentirci di evolvere verso una dimensione di esperienza superiore.

Viviamo quindi in un’epoca speciale, in uno stato unico, e ci stiamo avvicinando alla fase della nostra nascita come esseri umani che assomigliano al vasto sistema della natura. Davanti a noi si apre uno straordinario sviluppo nella comprensione e nel conseguimento, verso vite sempre migliori, oltre i nostri attuali confini, verso un’esperienza di vita senza limiti.

Basato sull’episodio 12 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 10 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: dazione, Egoismo, Società del futuro - Commenti disabilitati su Stiamo ancora evolvendo? In cosa ci evolveremo?

La principale differenza tra esseri umani e animali è che gli esseri umani sono in costante cambiamento. In noi si risvegliano continuamente nuovi desideri, l’ego si sviluppa e ci conduce in varie direzioni. Cosa vorremo nel prossimo momento, tra un anno, tra dieci anni? È persino divertente provare a indovinare. Tuttavia, esiste una tendenza generale di sviluppo che vale la pena studiare e comprendere. Questo ci aiuterà a prepararci ai cambiamenti futuri e a ottenere il massimo successo nella vita.

Innanzitutto, dovremmo osservare la struttura dei nostri desideri. In senso ampio, possiamo distinguere tra due tipi di desideri. I primi sono desideri fisici, che anche gli animali possiedono: desideri per il cibo, il sesso, la famiglia, e così via. I secondi sono desideri umani, come il desiderio di ricchezza, onore, controllo e conoscenza.

Nei desideri fisici, come quello per il cibo, vediamo che l’eccesso ci danneggia molto e nuoce alla nostra salute. Facciamo molte cose inutili con il nostro corpo che non hanno alcuna giustificazione. È qui che entra in gioco il consumo equilibrato e razionale, a cui dovremmo tendere.

Allo stesso tempo, dobbiamo spostare la nostra attenzione sullo sviluppo del livello umano dentro di noi. Questo si evolve attraverso connessioni positive con gli altri, relazioni reciproche e complementari, e qui abbiamo molto lavoro da fare.

Sebbene fin dall’infanzia ci venga solitamente insegnato a trattare bene gli altri, il mondo diventa ogni giorno più egoista. Le nuove generazioni vedono ovunque esempi contrari: nei media, nella politica, nei social, negli affari, per strada. Questo crea una visione ristretta che porta le persone a costruire il proprio successo sulla rovina altrui. Ricchezza e felicità vengono misurate in termini comparativi, e la vita diventa una grande competizione distruttiva.

Da una prospettiva più ampia, lo sviluppo che abbiamo attraversato nel corso della storia ha portato il mondo a un punto morto. Ognuno di noi ha un’arma mortale in una mano e un ego smisurato nell’altra. L’economia globale minaccia di scoppiare come una bolla. Abbiamo prosciugato la Terra di quasi tutte le sue risorse, inquinato l’ambiente e, ultimamente, stiamo anche riempiendo lo spazio di rifiuti.

Soprattutto, l’uomo moderno è insoddisfatto della vita. Disperazione e depressione dilagano nel mondo. Le relazioni si spezzano. Le scuole sono diventate focolai di interazioni negative. C’è cattivo comportamento, lotta e guerra ovunque.

Alla fine, deve emergere una decisione, in cui sentiamo di dover smettere di vivere in modo egoistico, e che non abbiamo altra scelta se non cambiare la nostra percezione. Dobbiamo elevare la natura umana in modo da sentirci non separati, ma parte integrante di tutti, condividendo una connessione da cuore a cuore con tutti gli esseri umani. Questo è ciò che sarà considerato autocorrezione, rieducazione, superamento del ristretto egoismo e trasformazione da creatura selvaggia in essere umano.

Il metodo dell’educazione integrale ci guiderà in questo processo. Ci insegnerà cosa fare, perché e come. Più lo applichiamo, più vedremo che salva l’umanità dall’autodistruzione, verso cui ci stiamo dirigendo.

Oltre a salvarci da un pericolo incombente, il metodo integrale ci eleverà anche a un nuovo livello di bontà, armonia e pace. La connessione che si formerà tra noi grazie alla sua guida ci porterà al successivo livello evolutivo, dove entreremo in contatto con il funzionamento interiore della natura. Scopriremo una forza nella natura che guida l’intero processo evolutivo, un pensiero supremo, che è la forza più grande alla base della realtà. Inizieremo a percepirne l’eternità e la perfezione, e ne saremo inclusi, pervasi e vivremo attraverso di essa. Pertanto, l’importanza di questo metodo supera ogni altra saggezza o scienza.

Applicare il metodo integrale porterà le persone a dare esempi positivi le une alle altre. Ognuno influenzerà positivamente gli altri, mostrando come trattare bene gli altri, essere premurosi, amare e donare, e in questo modo formeremo una rete di reciproca influenza positiva.

Questa rete avvolgerà tutti nel calore e nell’amore. I bambini cresceranno in un ambiente positivo, in un cerchio di sostegno in continua espansione. Amore in casa, nella famiglia, poi tra gli amici dell’asilo, poi a scuola, all’università, sul posto di lavoro. In ogni luogo, considerazione reciproca, incoraggiamento e sostegno riempiranno le nostre vite.

Così, il sentimento d’amore accompagnerà ogni persona dall’infanzia tra le braccia della madre fino a percepire l’amore della società come una forza suprema, cioè come la legge generale della natura. Questo condurrà a una sensazione di armonia che permea l’intero sistema naturale, alla scoperta dell’amore attraverso cui la forza generale della natura costruisce il processo evolutivo in cui ci troviamo.

Dobbiamo arrivare a comprendere che il nostro lavoro principale è sviluppare amore per gli altri esseri umani. Facendo questo, raggiungiamo la percezione e la sensazione della forza generale dell’amore che esiste nella natura. Tra l’altro, imparando ad amare gli altri, diventeremo naturalmente buoni verso tutti e proteggeremo anche la natura. Allora prenderemo dai livelli inanimato, vegetale e animale solo ciò che è necessario alla nostra esistenza, e non di più, permettendo alla natura di ritrovare l’equilibrio e rigenerarsi.

Correggere il nostro atteggiamento verso gli altri, passando dall’egoismo all’amore, avviene attraverso pensiero, parola e azione. Tutti e tre devono essere orientati alla costruzione di una nuova società equilibrata e integrale.

A livello di pensiero, dobbiamo chiarire interiormente, sotto l’influenza dell’educazione che riceviamo e degli esempi positivi che ci circondano, che l’obiettivo della vita è raggiungere l’amore universale. A livello di parola, dovremmo prima convincerci di questo e poi spiegarlo agli altri. A livello di azione, dovremmo investire tutte le nostre energie nella costruzione della nuova società, finché non ci sarà più abbandono o emarginazione nel mondo.

L’equilibrio tra gli esseri umani porterà all’equilibrio con la forza generale della natura, cioè con la legge generale che spinge tutte le parti della realtà verso un’integrazione completa. In questo modo, creeremo un sistema circolare e completo, e completeremo l’intero processo evolutivo iniziato con l’emergere della vita. In uno stato di piena armonia, non sentiremo più la pressione della natura e vivremo in modo perfetto.

Diversamente dall’evoluzione nei livelli inanimato, vegetale e animale, che ha richiesto miliardi di anni, da ora in poi il ritmo dell’evoluzione è nelle nostre mani. Tutto dipende dalla costruzione di un buon ambiente che ci faccia avanzare e sviluppi in noi una percezione integrale al posto di quella egoistica.

Se l’enfasi nei desideri personali e fisici era rivolta all’evitamento degli eccessi, nei desideri sociali e umani la direzione è opposta. Dovremmo connetterci il più possibile con gli altri, a partire da quelli più vicini a noi e poi con quelli più lontani, in cerchie sempre più ampie, avanzando insieme dalla considerazione alla responsabilità alla garanzia reciproca, fino a raggiungere un amore eterno, collettivo e inclusivo.

Man mano che ciò accadrà, ci incorporeremo gli uni negli altri, assorbendo emozione e intelletto da tutta l’umanità. La nostra capacità di percepire si espanderà, e si aprirà davanti a noi una realtà completamente nuova. Usciremo dai confini del sé per entrare in un senso collettivo della vita e scopriremo l’apice dello sviluppo che la natura ha preparato per l’essere umano.

Basato sull’episodio 11 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 9 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Amore, Educazione Integrale, Società del futuro - Commenti disabilitati su Come potrebbe essere strutturata una società fondata sull’amore?

Cosa ci fa sentire bene? Cosa ci fa sentire male? Come possiamo rendere la nostra vita migliore e più sicura?

In quanto esseri intelligenti, abbiamo la capacità di osservare, esaminare e apprendere le leggi che governano il nostro mondo e di trovare risposte a queste domande. Questa capacità ci distingue dagli animali.

Gli animali esistono e si comportano secondo istinti innati. Gli esseri umani, invece, hanno un certo grado di libero arbitrio. A volte, però, questa libertà porta a situazioni pericolose in cui le persone potrebbero farsi del male. Gli animali, ad esempio, non affrontano problemi come l’abuso di droghe o alcol.

Similmente agli animali, alcuni desideri umani sono guidati dall’istinto, come il desiderio di mangiare, riprodursi e costruire una casa. Ma oltre a questi, gli esseri umani hanno desideri aggiuntivi non governati da leggi naturali assolute. Seguendo questi ulteriori desideri, gli esseri umani sono liberi di agire come desiderano, di viaggiare, esplorare, sviluppare la scienza, la cultura, l’istruzione e altro ancora.

Siamo liberi di goderci la vita e il mondo, eppure, in qualche modo, non ci riusciamo. A volte, le persone invidiano i loro animali domestici, pensando a quanto siano comode e sicure le loro vite. Nel frattempo, l’essere umano soffre, sotto costante pressione e competizione, tormentandosi mentalmente. Guarda gli altri e prova gelosia, odio e una sete di rispetto e apprezzamento.

Il nostro sviluppo storico dimostra che non sappiamo come utilizzare correttamente i tratti umani unici che possediamo. Invece di raggiungere una vita pacifica e sicura nel XXI secolo, siamo arrivati ​​al risultato opposto. Per la prima volta da generazioni, molte persone non credono più che i loro figli avranno una vita migliore della loro.

Anche i nostri percorsi di vita privata mostrano che la vita diventa più dura man mano che invecchiamo. Fin dall’inizio, la natura ci prepara un posto meraviglioso nel grembo materno. Siamo protetti e nutriti. In seguito, l’amore dei nostri genitori ci sostiene e ci fa crescere con delicatezza. Anche la società tratta i bambini piccoli con calore e comprensione. Ma crescendo, la vita diventa più dura e l’ambiente più ostile.

Siamo soddisfatti di questo? Ovviamente no. È naturale desiderare un trattamento buono e protettivo, eppure, tristemente, così non è. L’attenzione calorosa a cui eravamo abituati da bambini svanisce.

Questo contrasto è estremo. Esiste in una certa misura anche tra gli animali, che si prendono cura della prole solo finché non è in grado di provvedere a se stessa. Dopo diversi mesi o qualche anno, a seconda della specie, i piccoli trovano il proprio cibo, creano famiglie e si integrano nel branco. Ma anche questo cambiamento è meno drastico che nella società umana.

A quanto pare, gli esseri umani avrebbero potuto creare una realtà diversa. Siamo intelligenti e capaci di usare la nostra saggezza per migliorare il mondo. Perché, allora, non abbiamo costruito un mondo più tollerante, piacevole e solidale per gli adulti?

È interessante notare che gli antichi esseri umani vivevano in clan o tribù, dove tutti si prendevano cura di tutti. Gli uomini cacciavano insieme e le donne allevavano i figli insieme. Cosa è cambiato? Perché non abbiamo mantenuto quella fratellanza e quella cura reciproca anche con il progredire della società dal punto di vista tecnologico, culturale ed educativo?

Al centro della questione c’è la significativa crescita dell’egoismo umano. L’ego personale è cresciuto in ognuno di noi e ci ha allontanati gli uni dagli altri. Le persone hanno iniziato a vedersi non come alleati, ma come concorrenti. Poi è arrivato il desiderio di dominare e sottomettere gli altri o di impossessarsi delle loro proprietà. Questi impulsi egoistici hanno iniziato a dividerci.

Se fosse cresciuta la nostra saggezza invece del nostro ego, oggi saremmo in una situazione migliore. Ma non è andata così. È stata proprio la crescita dell’ego a spingerci a sviluppare conoscenza, raggiungere nuove scoperte e svelare i segreti e le ricchezze della natura. In realtà, l’ego è l’unico motore che ci spinge ad agire. Il problema è che questo desiderio di ricevere sempre di più è stato orientato quasi esclusivamente al beneficio personale e non al bene comune.

Avremmo potuto prevederlo e impedire all’ego di dividerci? Avremmo potuto incanalare i nostri impulsi crescenti a beneficio della società? La storia dice di no. L’ego si è gonfiato fino a costruire un’imponente montagna di odio, gelosia, avidità e battaglie per l’onore e il controllo tra di noi.

Siamo così arrivati ​​alla nostra situazione attuale, una crisi profonda. Il mondo ha tutto, eppure, a causa delle nostre relazioni precarie, non riusciamo a funzionare correttamente. Più usiamo il nostro ego in modo negativo, più la nostra vita diventa difficile e tormentata.

Possiamo cambiare il modo in cui usiamo l’ego?

La domanda nasce spontanea: possiamo ora cambiare il modo in cui usiamo l’ego?

Questo non significa che dovremmo smettere improvvisamente di essere grandi egoisti o reprimere le nostre vaste ambizioni. È grazie alla forza trainante dell’ego che abbiamo raggiunto un enorme progresso tecnologico, dandoci il tempo di perseguire nuovi obiettivi. Ma ora dobbiamo esplorare come usare il potere dell’ego per costruire una società umana nuova, equilibrata e rispettosa, ed elevare la nostra consapevolezza umana.

Possiamo far sì che le persone si preoccupino non solo di sé stesse, ma anche della società nel suo complesso? Possiamo sentirci tutti, come nell’antichità, parte di un clan unito o di un piccolo villaggio in cui siamo tutti fratelli? In un contesto del genere, il pensiero egocentrico sarebbe impensabile. A quei tempi, le persone si consideravano un’unica entità perché l’ego non si era ancora sviluppato. Oggi dobbiamo raggiungere la stessa vicinanza, ma al di sopra dell’ego sviluppato. Questa è la novità.

Per arrivare a sentire gli altri in questo modo, dobbiamo costruire un processo socio-educativo che fornisca a ciascuno degli “occhiali integrali”. Con questi, vedremo tutti come un tutto unitario. Questa visione del mondo risveglierà naturalmente il desiderio di agire per il bene degli altri e renderà più facile risolvere i problemi globali.

Non cancelleremo l’ego dentro ognuno di noi. Piuttosto, ne incanaleremo gradualmente il potere verso una nuova direzione, per il bene di tutti. Passo dopo passo, colmeremo il nostro mondo di considerazione e responsabilità reciproca. Allora, potremmo finalmente capire che siamo noi stessi a distruggere il mondo, non per colpa dei malfunzionamenti della natura, ma per colpa delle nostre relazioni inadeguate.

La scienza insegna che la natura è un sistema in cui tutte le parti sono interconnesse e si influenzano reciprocamente. Nulla, in realtà, è al di fuori di questo sistema, né la natura umana né il comportamento sociale.

Le forze che operano tra le persone, come il desiderio di danneggiare o aiutare, di controllare o assistere, sono anche forze interne al sistema della natura. Il desiderio, a quanto pare, è una delle forze più potenti nella realtà, come dice il proverbio: “Nulla ostacola la volontà”. Questo ci dà grande speranza. Se il desiderio di relazioni umane equilibrate si risvegliasse in noi, potrebbe portare pace e armonia, non solo alla società umana, ma all’intero mondo naturale.

Quindi, come possiamo indurre le persone a gestire il proprio ego per il bene della società?

Lo studio della natura umana dimostra che il modo giusto per far progredire una persona è attraverso la società in cui vive.

Dobbiamo ricordare che gli esseri umani sono creature sociali. Oltre ai bisogni primari, desideriamo ardentemente il riconoscimento e il rispetto altrui. L’atteggiamento della società ci influenza profondamente. Infatti, dipendiamo dall’ambiente per soddisfare il nostro naturale bisogno di riconoscimento e onore. Questo fatto può aiutarci nel compito essenziale che ci attende: cambiare il modo in cui usiamo l’ego umano.

La nuova società dovrebbe trasmettere un nuovo messaggio a ogni individuo, un messaggio che si opponga ai successi egoistici che nascono a spese altrui e valorizzi solo le relazioni positive con gli altri. Di conseguenza, le persone capiranno che devono migliorare il modo in cui trattano gli altri, altrimenti perderanno il loro posto nella società. Naturalmente, l’ego spingerà ogni persona ad adattarsi ai nuovi valori sociali.

In altre parole, lo stesso egoistico desiderio di essere rispettati da tutti può essere utilizzato dalla società per trasmettere un nuovo messaggio: “Vuoi essere il migliore? Bene. Sappi solo che ora rispettiamo una sola cosa: il buon trattamento degli altri”. Gradualmente, le persone capiranno che le regole del gioco sono cambiate e che è saggio adottare un atteggiamento più positivo nei confronti degli altri.

Un’influenza saggia e positiva della società sull’individuo è la condizione per la costruzione di una nuova società umana. Pertanto, è inutile biasimare o pretendere un cambiamento individuale. Possiamo influenzare le persone solo indirettamente, attraverso il loro ambiente, fornendo loro ciò di cui hanno bisogno per migliorare senza grandi sforzi da parte loro.

Perché non l’abbiamo fatto prima? Perché ci stiamo svegliando solo ora?

La risposta è che fino ad ora non siamo riusciti a riconoscere l’ego come malvagio perché non era cresciuto abbastanza da farci sentire il suo danno. Pensavamo che l’ego ci aiutasse solo a progredire. Certo, ci allontanava gli uni dagli altri, ma non lo vedevamo come negativo. Tutto sembrava andare bene. Non ci aspettavamo che questa separazione avrebbe portato a una distruzione così diffusa. Solo negli ultimi anni abbiamo iniziato a capire come questo abbia portato a una società frammentata e alienata, rivelando molti problemi.

Quindi, cosa succederà? Solo costruendo un nuovo ambiente potremo plasmare una nuova persona. Quella persona, invece di continuare a fare cattivo uso del potere umano, imparerà gradualmente a usarlo per il bene. In questo modo, realizzeremo il potenziale della forza primaria della nostra vita, l’ego, in un modo che eleverà la vita a un livello degno degli esseri umani.

L’inanimato, il vegetale e l’animato si sono sviluppati nel corso di miliardi di anni. Il loro ritmo evolutivo non era nelle loro mani, ma determinato dalla natura. Anche lo sviluppo della società umana fino ad ora è stato relativamente lento e apparentemente casuale. Ma ora, il ritmo dello sviluppo sembra essere nelle nostre mani, perché dipende interamente da quanto saggiamente costruiamo un ambiente favorevole per noi stessi.

Più una società è avanzata, più potentemente può influenzarci e accelerare il nostro sviluppo. Quindi, se solo lo desideriamo, possiamo garantirci una vita felice e lasciare un’eredità appagante ai nostri figli.

Saremo abbastanza saggi da farlo? La scelta è nelle nostre mani.

Basato sull’episodio 9 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 6 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione Integrale, Egoismo, Evoluzione, Società del futuro - Commenti disabilitati su In che modo i valori di una società influenzano il comportamento dei suoi membri?

Quando guardiamo alla nuova generazione, che tipo di mondo vorremmo per loro, se fosse possibile? Un mondo simile a quello attuale, ma migliorato, o completamente diverso?

È chiaro che nessuno desidera per i propri figli un’esistenza in cui devono sempre difendersi, coinvolti in litigi e conflitti, o immersi in una competizione spietata e violenta. Non vogliamo un mondo in cui sia pericoloso uscire di notte, come se le strade fossero una giungla piena di predatori. Non vogliamo una realtà in cui non sappiamo mai quale colpo ci colpirà per primo, e dove le condizioni di vita peggiorano ogni anno. Eppure, è esattamente questo il mondo in cui ci troviamo oggi.

Stress, depressione, disperazione, tensione, ansia, dipendenze, suicidi, casi di stupro e abusi, un’atmosfera crudele nelle scuole e sui social media, insieme al riscaldamento globale, all’inquinamento di aria, acqua e suolo, alla diffusione di malattie e pandemie, alle crisi economiche e al crescente costo della vita. Per non parlare del terrorismo crescente, delle guerre e delle armi nucleari che minacciano all’orizzonte. In breve, ci troviamo in una situazione molto pericolosa.

Come siamo arrivati al punto di consegnare ai nostri figli un mondo completamente inadatto a una vita buona, calma e pacifica?

La forza che ci ha spinti in avanti nel corso della storia è l’ego, ovvero il desiderio di godere a beneficio esclusivo di sé stessi. La crescita dell’ego umano ha portato a progressi nella vita sociale ed economica, nella scienza e nella tecnologia. Abbiamo compiuto grandi imprese, ma lungo il cammino abbiamo perso la capacità di usare queste potenzialità in modo veramente utile per noi.

Di conseguenza, abbiamo creato un mondo molto egoistico, in cui ognuno cerca sempre più di sfruttare gli altri. Nessuno guarda oltre sé stesso, e molti traggono piacere dal costruire il proprio successo sulla rovina altrui. In questo modo, ci distruggiamo a vicenda e distruggiamo la natura circostante senza alcuna responsabilità.

Oggi, l’umanità è come un gruppo di persone smarrite nel mezzo di una foresta o di un deserto, incerte su dove andare. I capi, i governanti e chi deve prendere decisioni sono disorientati. Le conferenze, le assemblee e i forum a cui partecipano non producono alcuna soluzione efficace, né a livello globale né nazionale.

Tutto ciò che può aiutarci da questo momento in poi è un processo educativo e culturale completo, attraverso il quale daremo alla luce una nuova umanità.

Tutto ciò che può aiutarci da questo punto in avanti è un processo educativo e culturale onnicomprensivo, attraverso cui potremo dare vita a una nuova umanità.

Sappiamo bene che senza una buona istruzione, i nostri figli non diventeranno nulla. Ora dobbiamo adottare lo stesso atteggiamento verso noi stessi. Dobbiamo sederci insieme e riflettere: cosa vogliamo diventare? Come vogliamo vivere? E cosa dobbiamo cambiare di conseguenza, nei mezzi di comunicazione, sulle reti social, nell’istruzione, nella cultura e in ogni altro ambito? Questa deve essere l’occupazione principale dell’umanità nei prossimi anni.

Le tecnologie avanzate cambieranno radicalmente il mercato del lavoro, rendendo superflua la maggior parte della popolazione. Computer e robot faranno la maggior parte del lavoro per noi e produrranno tutto ciò di cui l’umanità ha bisogno. Questo ci libererà molto tempo, ed è importante che lo investiamo nell’apprendimento, nella ricerca e nello sviluppo di un nuovo mondo che valga la pena costruire.

Soprattutto, dovremmo permetterci di sognare in grande. Come potrebbe essere questa nuova vita? Il sogno migliore, più appagante, più bello?

Certamente, la situazione più sicura e migliore è un mondo in cui tutti sono come una famiglia sana e ben funzionante. Tutti vivono in armonia, con un sentimento reciproco, con la consapevolezza che ognuno dipende dagli altri, che la pace di ogni persona dipende dalla pace dell’intera società. È una società in cui tutti si prendono cura di tutti gli altri e sono a loro volta accuditi. In un tale senso di famiglia, ognuno dà tutto per il bene della collettività, proprio come oggi ognuno lavora per sé stesso. Prendono solo ciò di cui hanno bisogno per sopravvivere e dedicano tutte le loro energie al benessere di tutti.

È chiaro che ogni persona è diversa e ogni nazione è unica e dobbiamo preservare questa diversità e unicità. Dobbiamo trattare tutti con rispetto, dare spazio a tutti. Tutto ciò su cui dobbiamo essere d’accordo è che vogliamo muoverci verso una vita di connessione, considerazione e completamento reciproco, fino a quando non si arriva all’ amore tra le persone.

Il popolo d’Israele ha un ruolo speciale in questo processo universale. Nelle nostre radici risiede il grande segreto, il metodo per vivere secondo il principio “Ama il prossimo tuo come te stesso”. È un metodo per correggere la natura umana attraverso il quale la correzione del mondo può realizzarsi.

Abbiamo perso questo metodo dopo la distruzione del Tempio, quando siamo caduti in un odio infondato. Se lo riscopriamo e ricostruiamo la vita attraverso la connessione, diventeremo un modello per la via della vita che verrà. Ecco perché siamo tornati qui, dopo duemila anni di esilio tra le nazioni. Oggi abbiamo i mezzi a nostra disposizione per costruire una società esemplare che illuminerà il mondo.

La natura del nostro popolo racchiude tutti i fondamenti necessari. Dobbiamo solo risvegliare insieme queste tendenze sopite. Abbiamo sempre apprezzato la saggezza e la gentilezza, non il potere e il denaro. Non c’è mai stata oppressione tra noi come in altre nazioni, né classi di padroni e schiavi. Tutti in Israele sono amici, garanti l’uno per l’altro, fratelli. Questi sono i valori israeliani originari e, nel mondo interconnesso di domani, si riveleranno come l’unico codice di vita praticabile.

Una volta che inizieremo ad applicare questo metodo di connessione tra di noi, esso si diffonderà da noi all’umanità. Questo neutralizzerà ogni odio rivolto contro di noi, sradicherà la radice dell’antisemitismo dai cuori altrui. Non c’è altra soluzione alle minacce che ci circondano da ogni parte,  questo è tutto ciò che ci porterà vera pace e sicurezza.

La crisi globale che l’umanità sta affrontando oggi è, in effetti, un invito alla prossima fase evolutiva. Prima costruiremo una nuova educazione e una nuova cultura che ci conducano gradualmente verso la connessione, la reciprocità e il completamento, più facile sarà far nascere un nuovo essere umano, una nuova umanità.

Basato sull’episodio 8 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 5 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione, Israele, Società del futuro - Commenti disabilitati su Che tipo di mondo stiamo lasciando ai giovani di domani?

Come ti sentiresti se scoprissi che nessuno ha bisogno di te, che non hai alcuna reale possibilità di trovare un lavoro? Conosciamo tutti persone che hanno perso il lavoro,  molti altri temono di ritrovarsi improvvisamente senza lavoro, incapaci di soddisfare le proprie necessità quotidiane. La paura della disoccupazione e della mancanza di reddito indica in realtà due problemi distinti.

Il primo problema è che la persona non sa come provvedere al sostentamento della propria famiglia: coniuge, figli, casa e debiti. A volte si ritrova anche a dover sopportare il peso dei genitori anziani, mentre si avvicina alla pensione. È una catena, un cerchio esteso che dipende dal lavoratore. Questa pressione si intensifica e diventa una preoccupazione diffusa.

Il secondo problema è che chi perde il lavoro non sa più cosa fare di sé. Le zone con un alto tasso di disoccupazione diventano spesso focolai di criminalità, prostituzione e droga. Alla fine, la società paga un prezzo molto più alto di quello che pagherebbe per trovare un modo per dare lavoro ai disoccupati.

Inoltre, chi non lavora da anni trova molto difficile reinserirsi nel mondo del lavoro. In poche parole, perde l’abitudine, ovvero la routine del lavoro quotidiano, dell’impegno, della responsabilità, degli spostamenti e del ritorno a casa.

Questo non è un problema che riguarda solo i disoccupati. Una disoccupazione diffusa può ritorcersi contro la società in modi che potremmo non essere più in grado di gestire. Oggi, si parla ancora di numeri relativamente piccoli di disoccupati. Tuttavia, quando la disoccupazione raggiungerà le masse, sarà molto difficile anche solo soddisfare bisogni primari come cibo, vestiario, alloggio e assistenza sanitaria.

Oltre a ciò, queste masse non si accontenteranno più di beni di prima necessità, come prima, poiché accumuleranno un potere significativo. Non si tratta solo della minaccia di rivoluzioni o rivolte che travolgono il mondo. Il problema è molto più complesso e profondo. Richiede un cambiamento radicale nel nostro atteggiamento nei confronti del lavoro e dell’occupazione nel suo complesso.

Evoluzione del lavoro nella società

Con l’evoluzione della società umana, la necessità di lavoro fisico per garantire la sopravvivenza di base è diminuita. Gradualmente, le persone si sono spostate verso il commercio, l’industria, la cultura, l’arte, la moda, i media, il diritto, la contabilità e altre professioni di servizio. Oggi, questi settori e le loro estensioni costituiscono la stragrande maggioranza delle occupazioni.

Esaminando una grande città, scopriamo che i suoi abitanti non coltivano né allevano bestiame, né lavorano in grandi fabbriche in periferia. Le grandi città si sostengono principalmente grazie ai servizi che i residenti si forniscono reciprocamente.

Oggi, milioni di persone vivono in ogni grande città. Se perdono le loro fonti di reddito, non possono più produrre cibo da sole. Non hanno più alcun legame con la terra.

Ciò solleva una domanda critica: come possiamo riorganizzarci di fronte alla disoccupazione di massa, quando la maggior parte della popolazione mondiale vive ormai nelle città?

Per capirlo, dobbiamo guardare indietro di duecento anni e rintracciare le radici della situazione attuale. Prima dell’industrializzazione, le persone lavoravano duramente senza l’aiuto delle macchine o delle tecnologie moderne. Ciò che producevano serviva principalmente alla sopravvivenza. Con il progresso tecnologico, la produzione di massa è diventata rapida ed efficiente, una benedizione per tutti. Tuttavia, il tempo libero creato da questo sviluppo è stato utilizzato in modo poco saggio.

Nel corso dello sviluppo della società, abbiamo riempito il nostro nuovo tempo libero con passatempi banali e distrazioni, anziché utilizzarlo per un obiettivo più elevato: costruire una società umana felice in cui tutti potessero prosperare, realizzare il proprio pieno potenziale, sviluppare consapevolezza personale e sociale e godere di relazioni significative.

Il paradosso del lavoro moderno

Guardate dove siamo finiti. La vita moderna è diventata sempre più intensa. Lavoriamo più ore, i confini tra lavoro e casa si confondono e la nostra disponibilità online è diventata una forma di schiavitù moderna. I sociologi la chiamano “schiavitù moderna”. Il consumo eccessivo e la corsa ai marchi e al lusso sono considerati tratti distintivi di una società opulenta, ma a quale costo personale, familiare e sociale?

La classe media in crescita deve lavorare sempre di più e fare sacrifici personali e familiari solo per mantenere la propria situazione economica. Senza rendersene conto, siamo diventati genitori telecomandati, compensando i nostri figli con costose attività extracurriculari e gadget.

Siamo legati ai nostri luoghi di lavoro in ogni modo possibile. Persino le nostre vacanze, come viaggi, weekend e viaggi all’estero, sono spesso organizzate dai nostri datori di lavoro. Alcune organizzazioni offrono persino asili nido, palestre e una varietà di opzioni per la ristorazione e gli spuntini.

Nel mondo di oggi, nulla sembra più importante del lavoro. Quando incontriamo qualcuno di nuovo, la prima domanda che ci viene in mente è: “Dove lavora?” e la seconda è: “Quanto guadagna?”. Non chiediamo: “Cosa ti soddisfa? Cosa ti entusiasma o ti interessa?”, ma piuttosto: “Cosa fai?”.

Il nostro status sociale e la nostra autostima sono determinati dal nostro lavoro e dal luogo in cui operiamo. Pertanto, il lavoro diventa il centro della nostra vita, rendendo molto difficile il distacco. Le persone si preoccupano di cosa faranno una volta in pensione perché sono abituate a vivere in una continua corsa al successo, riempiendo la loro vita di lavoro intensivo. In genere, le persone moderne si sviluppano solo professionalmente, imparando mestieri e frequentando corsi e formazione professionale.

Per questo motivo, negli ultimi duecento anni di sviluppo industriale e tecnologico, abbiamo perso l’essere umano.

Verso la metà del XIX secolo, alcuni avvertirono che la situazione non poteva continuare all’infinito.

Raggiungere un vicolo cieco

Perché? Perché se una persona è destinata a essere schiava del proprio lavoro e lo scopo della sua vita è solo il successo professionale, allora è come se fosse nata solo per lavorare. I primi venti anni di vita vengono trascorsi a prepararsi al lavoro, poi decenni di lavoro prolungato e, quando non si è più in grado, si sopravvive ancora per qualche anno con l’aiuto dei farmaci. In breve, la società la spinge a dedicare la maggior parte della propria vita al lavoro.

La domanda fondamentale è: siamo nati per questo? È questo il nostro unico scopo?

Alcuni si sono resi conto da tempo che questo è illogico e insostenibile. All’epoca, i problemi ecologici non erano ancora emersi con tutta la loro forza e la sovrapproduzione non era considerata distruttiva per la Terra e un impoverimento delle sue risorse. Oggi sappiamo che il riscaldamento globale si sta intensificando. Risorse naturali come petrolio, gas e carbone sono limitate e in diminuzione.

La crisi odierna segna la fine e la conclusione del nostro sviluppo durato 200 anni. Durante tutto questo periodo, gli esperti avevano avvertito che l’umanità si stava dirigendo verso un vicolo cieco. Già nel 1972, il Club di Roma pubblicò il suo primo rapporto, ”  I limiti dello sviluppo” , dimostrando che le risorse naturali finite non potevano sostenere un’espansione industriale illimitata. Alla fine, l’umanità si sarebbe scontrata con un muro.

Purtroppo, spinta dall’egoismo, l’umanità non si è fermata a pensare al futuro. Invece, abbiamo sviluppato più industrie e prodotti, non per soddisfare i reali bisogni umani, ma per soddisfare avidità e vanità. Intorno a questo si è sviluppata una cultura di marketing aggressivo, lavaggio del cervello mediatico e consumismo eccessivo.

Abbiamo chiuso gli occhi, ignorando il fatto che stavamo distruggendo la nostra casa comune, la Terra, e quindi noi stessi, i nostri figli e il nostro futuro. Ora che ci troviamo in una situazione critica, siamo costretti a renderci conto che il cambiamento è necessario.

Una nuova direzione

Quindi, che tipo di cambiamento è necessario?

In primo luogo, come scuotere un panno impolverato, questa crisi spazzerà via l’industria eccessiva e i lavori superflui che sconvolgono l’equilibrio naturale. Questi non fanno altro che appesantire le nostre vite e costringerci a lavorare più ore. Il lavoro superfluo sovraccarica la società e il pianeta.

In secondo luogo, attraverso un profondo cambiamento percettivo e socio-educativo, la nostra intera prospettiva sulla vita e sugli altri cambierà. Quando incontreremo qualcuno, ci interesseremo a come cresce come persona e a come contribuisce a creare una nuova società, perché questo diventerà l’impegno principale di tutti.

Per raggiungere questo obiettivo di promuovere lo sviluppo umano, dobbiamo aggiornare i ritmi di vita dell’umanità per il XXI secolo. Cosa significa? Le ore liberate dal lavoro superfluo non saranno più tempo libero nel senso comune del termine. Quel tempo sarà invece utilizzato per imparare a creare connessioni e responsabilità reciproche. Costruire una società armoniosa, giusta ed equa richiede la comprensione della legge naturale dello sviluppo, l’equilibrio che essa richiede tra noi, e l’allineamento con essa.

Per garantire il successo dell’intero processo, abbiamo bisogno di un nuovo sistema educativo universale e integrativo. Un nuovo programma sociale completo dovrebbe distribuire le ore di attività quotidiane in modo diverso: poche ore per i lavori essenziali e il resto per studiare il nuovo mondo e impegnarsi in attività sociali costruttive. Con questa nuova routine di vita, le persone cambieranno gradualmente insieme a ciò che le circonda, diventando collaboratori attivi nella costruzione della nuova società.

I contesti di gruppo, di comprovata efficacia in psicologia e sociologia, sono ideali per tali processi socio-educativi. Pertanto, i gruppi dovrebbero essere organizzati con seminari, giochi, discussioni, esercizi e attività, dove le persone possano scoprire la gioia di stare insieme. Tale attività di gruppo ne dimostrerà i benefici, il supporto che offre a tutti e i risultati positivi che la collaborazione può produrre.

Senza questo importante investimento, non saremo in grado di rinascere dalla crisi né di progredire verso la fase successiva dell’evoluzione umana. La crisi rivela i nostri difetti, aiutandoci ad andare avanti.

Dobbiamo ristrutturare la vita familiare, l’educazione dei figli, i rapporti tra coniugi e vicini, i rapporti nazionali e globali e il nostro rapporto con l’ambiente.

Un nuovo lavoro: costruire l’essere umano

Le crisi di disoccupazione ci offrono un nuovo lavoro, che può essere definito “costruire l’essere umano”. Non ci siamo mai impegnati in questo senso prima perché, storicamente, eravamo concentrati sulla sopravvivenza e sul provvedere a noi stessi. Poi è arrivato il progresso tecnologico, ma abbiamo sprecato il tempo libero che ne è derivato. Lo abbiamo riempito di distrazioni di cui non avevamo bisogno.

Ora è il momento di cambiare rotta. Noi, e i nostri figli, abbiamo bisogno di un’istruzione adeguata a questa nuova era. Finora, ci siamo concentrati principalmente sull’offrire alla prossima generazione una buona professione per garantirle il successo personale. Ora, la realtà ci impone di cambiare le nostre priorità, per prima cosa fornire ai bambini un’educazione sociale che li formi come esseri umani e li prepari alla vita nel nuovo mondo.

Una nuova vita significa cambiare radicalmente la nostra prospettiva di vita, andare oltre un’esistenza incentrata sul lavoro e creare sistemi sociali, economici, educativi e culturali completamente nuovi. Quando, in futuro, lavoreremo solo poche ore essenziali al giorno e dedicheremo il resto del tempo a imparare e a impegnarci in diverse attività sociali, la società nel suo complesso cambierà senza dubbio. I nuovi valori che adotteremo in questo processo costituiranno il fondamento per la costruzione di una nuova società umana.

Basato sull’episodio 7 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 4 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Crisi, Educazione, Società - Commenti disabilitati su Come dovrà cambiare l’attuale sistema educativo per adattarsi ai lavori del futuro?

Qual è la connessione tra i diversi elementi della natura? Qual è la natura della dipendenza che oggi esiste tra persone, organizzazioni e nazioni? Come dovrebbero funzionare insieme le varie parti di un unico meccanismo complessivo? Queste domande condividono una risposta comune: il principio di mutualità.

Quando studiamo l’universo, vediamo che tutti i sistemi sono interdipendenti. I pianeti orbitano attorno al sole e ruotano anche sui propri assi. La luna orbita attorno alla Terra e influenza tutto ciò che la circonda: la nostra salute, le nostre emozioni, le maree oceaniche e molti altri fenomeni. Il sole, ovviamente, ha un impatto notevole su di noi. Lo percepiamo attraverso le variazioni di caldo e freddo, i cambiamenti stagionali, le variazioni nella produzione di energia solare e in altri modi. Le esplosioni di energia solare possono essere percepite sulla Terra e, se sufficientemente potenti, possono causare il caos globale, danneggiando le nostre infrastrutture e i nostri sistemi elettronici.

Viviamo su un pianeta che brucia e ribolle costantemente dall’interno, eppure mantiene un equilibrio molto delicato. Esperti di biologia e fisica sostengono che le condizioni necessarie per creare una vita come quella che abbiamo sulla Terra siano estremamente rare, forse inesistenti altrove nell’universo. Le condizioni che supportano la vita richiedono una perfetta armonia tra le leggi che governano la gravità, il volume d’acqua, la pressione atmosferica e la temperatura. Questi fattori si combinano in un’unica immensa formula che permette l’esistenza della vita.

I meteorologi si affidano a strumenti complessi e a una vasta quantità di dati per calcolare i modelli climatici della Terra. Questo lavoro è intensivo, approfondito e ricco di dati, anche solo per prevedere fattori come i livelli di calore, la forza del vento, le precipitazioni e l’altezza delle onde. Tali informazioni sono fondamentali per programmare voli e movimenti navali, stimare il consumo di elettricità, irrigare i campi, prendersi cura degli animali e pianificare le nostre attività quotidiane.

Questo esempio meteorologico, come molti altri, evidenzia la stretta connessione e la reciproca dipendenza delle componenti della natura. L’inanimato influenza il vegetale, che influenza l’animato, che a sua volta influenza l’umano, e viceversa. Tuttavia, il livello umano influenza tutti gli altri.

Dipendenza umana

Come esseri umani, non possiamo sopravvivere da soli senza una società funzionante. Chiunque tenti di disconnettersi dalla società si troverebbe ad affrontare una vita di stenti, poiché le proprie forze personali possono soddisfare solo bisogni minimi. Più l’umanità è progredita, più siamo diventati complessi e interdipendenti.

Di recente, la nostra dipendenza reciproca ha raggiunto proporzioni tali da richiedere connessioni globali più strette. Il mondo è diventato completamente globale e integrato. Ecco perché un evento in un paese può rapidamente influenzare tutti gli altri.

Non è un caso che alcuni paesi chiedano agli altri di rispettare le norme internazionali e di modificare di conseguenza il proprio comportamento.

Siamo diventati così interconnessi che è come se ci tenessimo tutti per mano in tutto il mondo. Nessun paese può agire  in libertà assoluta, nemmeno all’interno dei propri confini, perché una decisione sbagliata può compromettere persino l’equilibrio interno della Terra. Un disastro ecologico in un luogo può avere ripercussioni su regioni lontane. Per questo motivo si stanno compiendo sforzi per stabilire trattati sulla prevenzione del riscaldamento globale e sul disarmo nucleare, a dimostrazione della nostra crescente consapevolezza di condividere un unico pianeta e di doverlo proteggere. Purtroppo, la condizione critica della Terra non è ancora entrata nella nostra coscienza collettiva come preoccupazione universale.

Nessun paese oggi può definire la propria politica interna o estera senza considerare gli altri, nemmeno le nazioni più forti. Tutti devono agire con cautela e considerare gli altri stati, proprio a causa di questa reciproca dipendenza.

Connessione globale

La vita lo dimostra bene. “Effetti domino” e “contagi” tra paesi e aziende sono ormai all’ordine del giorno. Ad esempio, un crollo economico in Europa o in America si ripercuote in tutto il mondo. Commercio, finanza ed economia ci hanno legato così strettamente da essere essenziali per la nostra sopravvivenza. Nessun paese oggi è autosufficiente, a differenza delle generazioni passate.

Negli ultimi anni, le connessioni globali si sono ulteriormente sviluppate. Le aziende giapponesi, ad esempio, non concentrano più la produzione automobilistica a livello nazionale, ma hanno stabilimenti in Europa e America, poiché sono questi i mercati che servono. Solo il nome del marchio rimane giapponese. Questo schema si ripete in tutti i settori. Spesso è difficile stabilire quale paese sia alle spalle di quale azienda o dove operi. La proprietà straniera e le partnership sono la norma ovunque.

Questa interconnessione si è evoluta per fasi, a partire dal commercio, poi dalla produzione condivisa, fino alla nascita di banche e istituzioni finanziarie globali. Le borse valori si sono fuse e ora chiunque può fare trading a livello globale, a Tokyo, New York o Francoforte. Il trading è simile ovunque; basta scegliere dove investire.

Crisi globale delle relazioni

La nostra consapevolezza dell’interdipendenza si è evoluta gradualmente. L’ONU è stata istituita per prevenire le guerre e, nel tempo, sono nate numerose organizzazioni internazionali nei settori delle comunicazioni, della sanità e altro ancora.

Ad esempio, l’Unione Internazionale delle Telecomunicazioni coordina le frequenze radio globali per evitare interferenze. L’Organizzazione Mondiale della Sanità sovrintende al coordinamento farmaceutico e agli standard sanitari. Esiste persino un organismo che coordina i colori delle bandiere per evitare duplicazioni. Questi esempi dimostrano quanto siamo diventati vicini e interconnessi, rendendo necessarie leggi internazionali in quasi ogni ambito della vita a beneficio dell’umanità.

Dobbiamo comprendere questo quadro reale delle interconnessioni reciproche in tutti i settori. Che ci piaccia o no, dipendiamo gli uni dagli altri per cibo, vestiario, istruzione, cultura, tecnologia, energia, acqua, elettricità e persino aria. L’inquinamento proveniente da un luogo si diffonde nell’atmosfera, influenzando la qualità dell’aria a livello globale.

Approfondendo la nostra conoscenza, scopriamo che il mondo è diventato una vasta rete di relazioni. Ma dall’inizio del XXI secolo, questa rete ha iniziato a zoppicare, mentre entravamo in crisi in tutti i campi dell’attività umana. Sebbene le cause siano molteplici, il problema di fondo è semplice: un sistema strettamente connesso richiede una qualità di connessione tra le persone più profonda ed evoluta.

Finora, ci siamo collegati solo per collaborare nell’industria, nel commercio, nella sanità e in altri settori di attività esterni. Ma né gli individui né le nazioni sono mai stati tenuti a coltivare una relazione positiva e significativa tra loro. Ora iniziamo a renderci conto che senza tale relazione non possiamo sopravvivere nella nostra casa comune, la Terra.

La mancanza di un legame sincero e caloroso è la radice dei problemi odierni, dalle crisi internazionali ai conflitti familiari. La rete globale difettosa ci ha intrappolati e bloccato il progresso. Accordi di pace o commerciali sulla carta non bastano più. Persino le coppie sposate con accordi solo superficiali non dureranno senza un profondo legame affettivo. Lo stesso vale a livello globale: un legame autentico è essenziale.

Dalla famiglia alle nazioni: la necessità della responsabilità reciproca

Dobbiamo imparare ad andare d’accordo, nonostante le nostre differenze. Prendiamo le coppie sposate con figli, famiglia allargata e responsabilità. Nonostante la complessità, imparano a scendere a compromessi. Pur con differenze di personalità, scegliere di vivere insieme significa accettare che la vita non sarà sempre rose e fiori. Il successo richiede concessioni reciproche.

Questo principio si applica anche ai settori sociali, alle organizzazioni e alle nazioni. Dobbiamo imparare a connetterci al di là delle nostre differenze.

L’interdipendenza tra i paesi è probabilmente più profonda che all’interno delle famiglie. In una famiglia, ci si può allontanare per un po’. Ma a livello globale, i paesi sono come pezzi di un puzzle, poiché nessuna nazione può staccarsi e agire in modo indipendente. Se il mondo isola un paese, esso crolla.

Ecco perché abbiamo bisogno di un tetto comune al di sopra di tutte le nazioni, uno spazio di comprensione e sentimento reciproci, come condividere una stanza. In uno spazio simile, non possiamo vivere come estranei; dobbiamo instaurare relazioni calorose e sincere. Dobbiamo finalmente raggiungere la “pace domestica” sulla Terra, sedendoci insieme a una tavola rotonda, discutendo della pace mondiale, imparando a concedere e formando una responsabilità reciproca.

Un’unità commando è un ottimo esempio di responsabilità reciproca. Ogni soldato sa che la propria vita dipende dalla squadra e che i membri devono proteggersi a vicenda. Lo stesso vale per la natura e la tecnologia: nei sistemi integrali e analogici, tutte le parti sono interdipendenti. Se ne togli una, il tutto crolla.

La soluzione: l’educazione integrale

La nostra interdipendenza ci sta trasformando in un sistema, ma il mondo di oggi assomiglia a una famiglia distrutta. Quindi, come possiamo procedere verso un futuro più sicuro e migliore? Come nella terapia familiare, abbiamo bisogno di un esperto terzo che faccia da mediatore.

Questo esperto è l’educazione integrale, un metodo socio-psicologico che insegna una forma ottimale di comunicazione. Include strumenti pratici come seminari, esercizi e simulazioni per costruire relazioni umane positive.

L’applicazione di questo metodo nella società ci avvicinerà, aiutandoci a conoscerci profondamente, nei nostri pregi e nei nostri difetti. Questo vale per gli individui, le nazioni e l’umanità intera, inaugurando una nuova era di comprensione e dialogo.

Abbiamo tutti tratti spiacevoli, ma al di sopra di essi possiamo costruire ponti. Come dice il proverbio: “L’amore copre ogni colpa” (Proverbi 10:12). I difetti rimangono, ma attraverso la comprensione e la responsabilità reciproca, ci colleghiamo al di sopra di essi.

Come una madre con il suo bambino, vede solo la bellezza. Ma con il figlio di un vicino, vede i suoi difetti. Tuttavia, se prova anche calore per quel bambino, vedrà la sua bontà.

Un mondo più sicuro e felice

Quando ci sentiremo tutti vicini gli uni agli altri, il mondo sarà più sicuro e sereno. Non avremo paura di lasciare che i nostri figli giochino al parco o vadano a scuola. Avremo fiducia che gli altri ci aiutino e ricambieremo l’aiuto. Una società veramente buona e perfetta è quella in cui esiste una vera responsabilità reciproca.

Un sistema del genere porta sicurezza, fiducia, equilibrio e abbondanza. Gradualmente, sentiremo che sempre più persone desiderano il nostro benessere e il mondo inizierà a sembrare una grande famiglia. Allora non avremo più paura, vergogna o ansia, perché il mondo sarà nostro. Potremo respirare profondamente e sentirci a casa ovunque andiamo.

Basato sull’episodio 5 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 2 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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