Un Kabbalista prega affinché la guerra in cui ci troviamo non diventi una guerra mondiale, ma che la guerra principale sia quella che attraversa i nostri cuori; prega affinché questa guerra scompaia, affinché possiamo odiare l’odio che ci divide e impegnarci a essere come un solo uomo con un solo cuore. È così che usciremo dalla guerra.

Basato sulla Lezione quotidiana di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 18 giugno 2025.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Domanda: Vediamo quanto sia difficile per noi mantenere l’intenzione corretta. Quindi cosa possiamo dire riguardo al mondo intero?

Risposta: È vero. Ma, come studiamo nella saggezza della Kabbalah, non esiste nulla se non l’intenzione. Tutta la questione sta nel comprendere la sua importanza.

Hai due possibilità, conquistare l’importanza del tuo atteggiamento nei confronti della realtà e del Creatore attraverso la tua libera scelta, oppure Lui infonderà questa importanza in te attraverso la sofferenza. Scegli l’una o l’altra via, ma in ogni caso dovrai percorrerla in base al valore che dai all’importanza. L’importanza è ciò che devi raggiungere. O ti verrà data attraverso i colpi, o attraverso l’attenzione. Tutto qui. Ora decidi!

Oggi, quando dici al popolo d’Israele che potrebbe abbattersi su di loro un’altra catastrofe, persino più terribile, ti senti rispondere: “Dio non voglia! Di cosa stai parlando?! Come osi?!”
Ma io desidero solo che venga compresa appieno l’importanza, la gravità della situazione; perciò parlo del disastro potenziale prima che arrivi.

“No! Assolutamente no!” dicono, mentre affondano la testa nella sabbia.
[344809]

Dalla prima parte della Lezione quotidiana di Kabbalah, 13/05/2025 – Scritti di Baal HaSulam, “L’Arvut (La garanzia reciproca)”

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La storia del nostro esilio in Egitto inizia con un odio intenso tra fratelli, prosegue con la loro riconciliazione e prosperità, sprofonda di nuovo nella divisione e nella crisi, e si conclude con l’unità e una fuga miracolosa. E il premio per la nostra unità ritrovata: la formazione del popolo ebraico, unita al dovere di essere “luce per le nazioni”.

Quanto più gli Ebrei in Egitto mostravano odio per se stessi tra i propri ranghi, tanto più il faraone e tutto l’Egitto si rivoltavano contro di loro.  Il Libro dello Zohar  ( Shemot ) chiede: “Perché Israele fu esiliato e perché proprio in Egitto?”. La risposta che  dà lo Zohar  è che “[il Creatore] li esiliò in Egitto, poiché erano orgogliosi, disprezzavano e detestavano Israele”. (1) Il  Midrash  aggiunge: “Quando Giuseppe morì, ruppero il patto e dissero: ‘Siamo come gli Egiziani’. … Per questo motivo, il Signore trasformò l’amore che gli Egiziani nutrivano per loro in odio”. (2) Tendiamo a pensare agli Egiziani solo come nemici di Israele, ma questa visione trascura l’inizio del soggiorno di Israele in Egitto, quando Giuseppe era viceré del faraone e Giacobbe benedisse il faraone, che sostenne volentieri la decisione di Giuseppe di concedere a Israele il tratto più fertile di terra egiziana.

Il popolo d’Israele rimase frammentato fino all’emergere di Mosè. Sotto la sua guida, Israele iniziò a riunirsi fino a quando non riuscì a sfuggire al dominio del Faraone, uscì dall’Egitto e ricevette il dominio sulla Terra d’Israele, seppur dopo un lungo e arduo cammino.

Nel deserto, ai piedi del Monte Sinai, il popolo d’Israele consolidò la propria unità al punto da diventare una cosa sola. Per questo il grande commentatore dell’XI secolo RASHI li descrisse come “un solo uomo con un solo cuore”. Quel livello di unità era il requisito essenziale affinché il conglomerato di stranieri che aveva aderito al messaggio di Abramo fosse dichiarato nazione. Lì, ai piedi del monte, ebbe luogo la nascita “ufficiale” del popolo ebraico. Da quel momento in poi, il nostro destino sarebbe dipeso dalla nostra unità. L’esempio di disunione e schiavitù, in contrapposizione all’unità e alla redenzione, che gli Israeliti avevano sperimentato in Egitto, sarebbe stato per loro una lezione per mantenere la propria unità, a prescindere da quanto intenso fosse il loro egoismo. Il legame tra disunione e avversità non è stato spezzato da allora. Purtroppo, però, questa lezione non è ancora stata appresa.

La forza del popolo ebraico non fu mai misurata dal numero, ma dalla sua unità. L’esilio babilonese durò finché gli Ebrei rimasero separati. La storia di Ester ci racconta come quell’esilio sarebbe stato superato. In primo luogo, l’antisemita Haman disse al re Assuero che gli ebrei erano separati: “C’è un certo popolo sparso e disperso tra i popoli in tutte le province del tuo regno” (Ester 3:8). Il commentario alla Torah del XVII secolo,  Kli Yakar , scrive che “un certo popolo sparso e disperso” significa che erano “sparsi e separati tra loro”. (3) Allo stesso modo, l’importante interpretazione della legge ebraica,  Yalkut Yosef , interpreta “separati” nel senso che “c’era separazione di cuori tra loro”. (4)

La loro ultima risorsa fu l’unità. Quando si unirono, salvarono se stessi, il loro popolo, e facilitarono l’inizio del ritorno da Babilonia. Il libro  Torat Emet  ammonisce esplicitamente:

“Quando tutto Israele sarà in completa unità, nessun male gli verrà addosso. Anzi, il malvagio Haman si lamentò di Israele dicendo che sono un popolo disperso e separato, che c’è separazione di cuori tra loro. Perciò Ester suggerì che si riunissero tutti in un unico luogo e diventassero un unico gruppo… e la loro salvezza sarebbe giunta rapidamente”. (5)

E come è stato detto nel  Midrash Tanhuma  ( Nitzavim  1) precedentemente menzionato:

“Se uno prende un fascio di canne, non potrà certo romperle tutte in una volta. Ma prese una a una, anche un bambino piccolo può romperle. Così è la potenza di Israele: quando sono tutte un fascio, quando sono unite insieme, vengono ricompensate e liberate.” (5)

Il Kabbalista Yehuda Ashlag, noto come Baal HaSulam dal suo  commentario Sulam  [scala]  allo Zohar , descrisse in modo toccante cosa accade quando gli Ebrei “dibattono” (un eufemismo per ciò che il Talmud definisce “pugnalarsi a vicenda con le spade nelle loro lingue”). (6) Ashlag affermò che quando gli Ebrei discutono, “Credono che alla fine l’altra parte capirà il pericolo, chinerà la testa e accetterà il loro punto di vista. Ma so che anche se li leghiamo insieme, uno non si arrenderà all’altro nemmeno di poco, e nessun pericolo impedirà a nessuno di realizzare la propria ambizione”. (7)

Circa tre secoli dopo,  il Libro dello Zohar  descrisse in modo conciso e chiaro il processo che Israele attraversò: “’Ecco, quanto è buono e quanto è piacevole che i fratelli siedano insieme’. Questi sono gli amici che siedono insieme e non sono separati l’uno dall’altro. All’inizio, sembrano persone in guerra, desiderose di uccidersi a vicenda… poi tornano ad essere nell’amore fraterno… E voi, gli amici che sono qui, come eravate prima nell’affetto e nell’amore, d’ora in poi non vi separerete l’uno dall’altro… e per merito vostro, ci sarà pace nel mondo”. (8) In effetti, essere “una luce per le nazioni” non avrebbe potuto essere più evidente che in quel momento.

Oggi, con la crescita di divisioni e accentramento non solo all’interno del popolo ebraico, ma anche nelle società di tutto il mondo, il messaggio di unità è più urgente che mai. I conflitti che vediamo in Israele, nella diaspora e tra le nazioni rispecchiano gli antichi cicli di disunione e crisi descritti nei nostri testi. Ci viene ancora una volta dimostrato che la separazione porta avversità. L’aumento globale dell’antisemitismo, i disordini politici e la confusione morale indicano tutti un’unica radice spirituale: la nostra incapacità di unirci al di sopra delle differenze. Ai nostri giorni, la chiamata a essere “luce per le nazioni” significa dare un esempio di solidarietà interiore, elevarsi al di sopra dell’odio e creare un cuore comune che irradia calore, pace e connessione verso tutta l’umanità.

(1) Rabbi Shimon bar Yochai,  Il Libro dello Zohar  con il  commento Sulam  [ Scala ] di Rav Yehuda Ashlag (ed. 10 vol.), vol. 4, Porzione  Shemot , Punto 250, 78.
(2)  Midrash Rabbah ,  Shemot  1:8.
(3) Shlomo Ephraim ben Aaron Luntschitz,  Kli Yakar , “A proposito di  Shemot  17,” Punto 8.
(4) Rav Ovadia Yosef,  Yalkut Yosef , Marco 699, Punto 4, “Regole di  Mishloach Manot ” [invio di regali a Purim].
(5)  Torat Emet , “I giorni di Purim nell’Halacha e nell’Agada,” cap. 7, “I tre giorni di digiuno.”
(6)  Talmud babilonese ,  Yoma  9b.
(7) Yehuda Ashlag, “ Esilio e Redenzione ”, in  Gli Scritti di Baal HaSulam , 1, 157.
(8)  Lo Zohar  con il  commento Sulam  [ Scala ] (ed. 21 vol.), vol. 14 [estratto tradotto da Chaim Ratz],  Aharei Mot , punti 65-66, 20-21.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Baal HaSulam, Israele e le nazioni del mondo, Unità, Zohar - Commenti disabilitati su Perché gli Israeliti erano in Egitto?

Domanda: Il Dio In cui molti credono esiste davvero?

Risposta: Lui non  esiste.

Commento: Ma c’è un Dio, come sostiene lei, che si chiama…

La mia Risposta: Il Creatore, la forza superiore.

Domanda: E che cos’è veramente?

Risposta: È la forza suprema della  natura, che a sua volta include tutta la natura. Il Creatore è Dio. La Natura è Dio. Non la natura che intendiamo nel nostro mondo, ma quella generale, che possiamo già rivelare al punto in cui possiamo unirci ad essa, con questa natura. Il Creatore desidera che noi arriviamo ad un livello tale da diventare suoi partner.

Domanda: E quando usa la parola  “natura”, a cosa si riferisce?

Risposta: ’Mi riferisco a tutti i mondi. Naturalmente, il nostro mondo non conta niente. Tutti i mondi, cinque in totale, che sono tutti inclusi e governati da un’unica forza, una sola legge, questa legge dell’unità è il Creatore.

Commento: Capisco, ma questo è piuttosto elevato.

La mia Risposta: Non proprio, se stiamo parlando più o meno di una qualche approssimazione alla verità. Ed è per questo che, naturalmente, io sembro…

Commento: Come un ateo, uno che non crede in Dio e così via.

La mia Risposta: Sì

[343957]

Da KabTV’ “Notizie con il  Dr. Michael Laitman,” 9/5/25

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Chi mi sorreggerà se cado? Qualcuno mi offrirà una spalla, un sostegno e un calore?

L’insicurezza, il senso di mancanza, è il motore che ci spinge.

Se fosse possibile calmarci per miracolo, darci la sensazione che non ci mancherà mai nulla, probabilmente rinunceremmo a gran parte del nostro correre da un compito all’altro, che in realtà non fa altro che distruggere la nostra salute.

Tutti soffrono di insicurezza, compresi i ricchi, i famosi e i potenti. Non proviamo mai un senso di sicurezza stando soli. Qualsiasi cosa realizziamo e acquisiamo nella vita non ci garantirà tale sensazione. Perché? Perché la sicurezza è una sensazione che dipende dalla qualità della connessione con gli altri.

Nei tempi antichi, vivevamo in tribù, andavamo a caccia e ci sentivamo tutti uniti. In seguito, il legame si è affievolito e ci siamo spostati verso un sistema di villaggio. Man mano che il legame si è ulteriormente affievolito, ci siamo ridotti al cerchio familiare. Oggi, ognuno di noi si sente principalmente un individuo e solo.

Durante questo processo evolutivo, abbiamo costruito strumenti che ci aiutassero a soddisfare i nostri bisogni primari. Abbiamo acquistato piccole case per ogni famiglia, appezzamenti di terra, animali e attrezzi. Oggi, le consegne del supermercato arrivano direttamente a casa nostra. Abbiamo anche un’assicurazione sanitaria, previdenziale, pensionistica e sulla vita. Apparentemente, siamo a posto, ma in pratica siamo diventati completamente dipendenti dai sistemi statali. Inoltre, lo Stato stesso diventa sempre più dipendente da ciò che accade in tutta l’umanità.

In questa realtà interconnessa, se i sistemi iniziano a collassare, ci troviamo di fronte a un problema grave. Per l’individuo, lo stato e la società umana in generale, non abbiamo più verdure in giardino, una capra o una mucca, lo stato non ha industrie locali per tutto ciò di cui ha bisogno e l’umanità non ha un super condizionatore per gestire i cambiamenti climatici.

Se improvvisamente ci fosse una difficoltà nella fornitura di elettricità, gas, energia, cibo, acqua, medicine e così via, cosa faremmo? Inoltre, se una crisi economica facesse crollare il valore del denaro e non potessimo comprare nulla con esso, di cosa vivremmo? In caso di un collasso generale, se ognuno di noi rimanesse chiuso in casa, chiudesse le finestre e mangiasse il cibo in scatola che ha fatto scorta, alla fine la folla affamata arriverebbe a prenderci tutto ciò che abbiamo.

Prima o poi saremo costretti a costruire una rete di sicurezza globale basata sulla connessione cuore a cuore, sulla considerazione per tutti e sul sostegno reciproco. Con questo quadro in mente, a che punto siamo nella realtà odierna?

Il mondo sta diventando sempre più interconnesso e interdipendente a un ritmo accelerato. Che lo vogliamo o no, la vita ci sta mettendo tutti sulla stessa barca. Inoltre, la natura circostante si sta rivelando un unico sistema chiuso, e la distruzione che le abbiamo causato si sta ritorcendo contro di noi. Questi cambiamenti nel mondo ci impongono di adattarci alla realtà integrale che si sta rivelando. Il modo migliore per farlo è attraverso un profondo processo educativo-culturale quotidiano che coinvolge tutta la società, il cui obiettivo è sviluppare una visione integrale del mondo in ogni singola persona.

Prendiamo, ad esempio, come affrontare l’aumento del costo della vita. È un dato di fatto che i prezzi continuano a salire. Invece di aspettare che qualcuno dall’alto risolva il problema, possiamo organizzarci dal basso. Possiamo creare una rete di garanzia reciproca nell’edificio, nel quartiere e nella comunità, senza bisogno di denaro e con la buona volontà di sostenere e completare il progetto.

Ad esempio, possiamo organizzare servizi di riparazione domestica da parte di qualcuno di noi che sia un professionista, corsi per bambini e ragazzi, lezioni su vari argomenti, serate culturali e artistiche, attività ricreative e sportive, eventi nei fine settimana e nelle vacanze, beni di seconda mano da regalare e molto altro ancora.

A un livello più avanzato, possiamo allestire una sorta di grande mensa con cibo semplice e gustoso, come nei kibbutz. Mangiare insieme ad altri può essere divertente e arricchente, invece di stare seduti da soli in un appartamento freddo. Possiamo, ad esempio, occuparci della pulizia delle strade per risparmiare sui bilanci comunali e destinarli a sovvenzionare progetti sociali. Forse ora sembra un po’ irrealistico, ma in tempi molto difficili non c’è altra scelta che unirsi e trovare soluzioni comuni.

Soprattutto, i media, i social network, le istituzioni educative e culturali dovrebbero incoraggiare lo spirito di connessione, il sostegno reciproco, il rispetto per coloro che contribuiscono alla società e che aiutano gli altri con tutto il cuore. Sebbene ciò accada in una certa misura oggi, si tratta ancora di un paradigma egoistico in cui, in ultima analisi, rispettiamo ancora l’individuo più forte, più intelligente e più ricco rispetto a quello che contribuisce di più alla società. Dovremmo quindi infondere questo spirito di connessione con tutta la nostra forza. Se lo faremo, la scala dei valori sociali cambierà e ci spingerà a svilupparci nel modo integrale richiesto.

Inoltre, poiché parlo qui in Israele, tra il popolo d’Israele, se ci volgiamo per un momento verso noi stessi, l’armoniosa connessione umana risiede nelle radici della nostra nazione, nel profondo dell’anima. Abramo, il Patriarca, scoprì l’unità dell’universo e come gli esseri umani possano connettersi positivamente per raggiungere l’equilibrio con esso. A partire dalla sua scoperta, insegnò i principi di gentilezza e amore tra le persone. La nostra nazione non ha mai avuto caste e classi come altre nazioni. I nostri valori fondamentali sono “tutti d’Israele sono amici”, ovvero garanti l’uno per l’altro, come è scritto, “come un solo uomo con un solo cuore”. Inoltre, l’atteggiamento del mondo nei confronti di Israele sta diventando molto ostile, e persino i nostri “amici” ci tradiranno in un attimo. Cosa ci aiuterà in un momento di difficoltà? È solo il potere della connessione. Troveremo la nostra sicurezza solo nell’avvicinarci gli uni agli altri, nel sentirci un’unica famiglia.

È scritto nelle nostre fonti che possiamo essere l’avanguardia dell’umanità nel suo progresso verso la correzione del mondo, ovvero verso la trasformazione del paradigma egoistico sempre più distruttivo in uno altruistico, dove scopriamo un mondo armonioso e pacifico attraverso le nostre nuove connessioni positive. Qui, nella nostra nazione, è possibile ricercare e sviluppare il necessario miglioramento della percezione umana. L’intero processo evolutivo che abbiamo attraversato come specie umana ci costringe ad avanzare da una percezione ristretta di “io contro tutti” a una percezione di “siamo tutti come uno”, ovvero a uno stato di perfetta connessione. Quando infrangeremo questo cambiamento percettivo, lasceremo che il potere unificante dell’universo fluisca verso il mondo, e questo fornirà a tutti un livello di sicurezza completamente nuovo. L’odio nei nostri confronti si trasformerà in affetto quando le persone sentiranno che dal nostro popolo proviene il metodo per una nuova vita, per gli individui e per la società.

Gradualmente, lo spirito umano si eleverà e una realtà si aprirà davanti a noi al di là del tempo, dello spazio e del movimento. Scopriremo allora cosa intendevano i grandi della nazione quando affermavano che tutto è uno. Sentiremo questa unica forza universale di amore e dazione dimorare nelle nostre connessioni, che continuerà a illuminare l’intera coscienza umana su scala globale.

Basato sull’episodio 47 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Evoluzione, Mondo, Unità - Commenti disabilitati su È strano cercare sicurezza in questo mondo imprevedibile?

La formula più semplice per il successo è che, in ogni momento di incontro che abbiamo tra di noi come esseri umani, vogliamo che le nostre azioni portino il massimo beneficio a tutti. In tal modo, possiamo comportarci in modo facile e ottimale.

Per riuscirci, dobbiamo svolgere esercizi in cui il beneficio degli altri diventa la nostra motivazione, cioè in cui sentiamo il beneficio altrui come se fosse il nostro.

Pertanto, dobbiamo imparare a integrarci con gli altri, a “rivestirli”, a entrare dentro di loro,  così potremo risolvere i loro problemi.

Perché funziona in questo modo? Perché è conforme alla legge della natura, che è una legge d’amore, di dazione e di connessione positiva. Possiamo vedere un esempio di questo tipo di relazione tra una madre e il suo bambino.

Questo non funziona secondo i nostri desideri egoistici, che aspirano al proprio tornaconto a spese degli altri, e nemmeno secondo l’ego altrui. Questa è un’altra questione, che forse dobbiamo approfondire. Invece, funziona secondo il mondo integrale, in cui dobbiamo adattarci alla natura, che è integrale nella sua forma. È allora certo che non falliremo, perché in ultima analisi siamo guidati dalla natura.

Perché un simile modus operandi è utile per noi a livello personale? Perché possiamo così incorporarci in questa integralità e percepire la forza generale della natura che opera al suo interno. È allora certo che sentiremo la perfezione e l’eternità della natura, lo stato più elevato che possiamo raggiungere.

Basato sull’episodio 1.255 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: dazione, Educazione Integrale, Natura - Commenti disabilitati su Qual è la formula più semplice per il successo?

Fino ad oggi, abbiamo costruito le nostre scienze e industrie assecondando la nostra natura egoistica, secondo la quale ognuno dà priorità al proprio tornaconto personale rispetto a quello degli altri.

La nostra epoca, tuttavia, è segnata da un cambiamento fondamentale che non abbiamo ancora compreso pienamente. Il cambiamento consiste nel fatto che ora ci stiamo muovendo in base a  un principio integrale, non più lineare.

Il principio integrale è un nuovo atteggiamento verso l’ambiente e il mondo. Il mondo stesso opera secondo questo principio integrale, e noi finiremo per agire esclusivamente secondo tale principio.

Ci troviamo attualmente in una fase evolutiva segnata da una rivoluzione nella nostra percezione della realtà. Siamo sulla buona strada per percepire la realtà in modo fondamentalmente diverso, non più limitato a questo mondo. Al contrario, la realtà si estende e si espande fino a non avere più limiti, e con ciò iniziamo a vivere nella nostra coscienza, nei nostri pensieri e nei nostri desideri, e non in questo mondo fisico che sta scomparendo dai nostri sensi con i suoi obsoleti egoistici modi di comportamento.

Il mondo di domani sarà guidato dall’idea che la connessione umana positiva sia fondamentale, che ci sentiremo così strettamente connessi che il sé di ognuno scomparirà e ci integreremo, come è scritto, “come un solo uomo con un solo cuore”.

Cosa potremmo provare, allora? Non possiamo descrivere sensazioni nuove che ancora non abbiamo sperimentato, ma in generale, sarà qualcosa di buono. Sarà un mondo senza limitazioni corporee, senza la Terra e l’universo, un mondo completamente nuovo.

Basato sull’episodio 1.255 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Evoluzione, Mondo, Percezione della realtà - Commenti disabilitati su Come pensi che cambieranno le persone man mano che il mondo cambia?

Oggi l’umanità si trova a un bivio. Sotto la superficie delle tensioni globali segnate da instabilità economica, sconvolgimenti politici, corsa agli armamenti e diffidenza internazionale, si cela una crisi fondamentale: l’incapacità dell’umanità di trasformare i legami negativi in connessioni positive.

Il Kabbalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) previde tale situazione nei suoi testi e  scrisse  che se non correggiamo la situazione in cui ci troviamo, il mondo affronterà una terza e persino una quarta guerra mondiale. Ammonì che senza la correzione dell’essere umano, ovvero senza trasformare la nostra innata natura egoistica, che desidera il proprio tornaconto a spese degli altri, nel suo opposto altruistico, il desiderio del bene altrui, attraverso il quale entriamo in una connessione armoniosa, andremo incontro alla distruzione.

Il nostro mondo è strettamente interconnesso, ma i nostri cuori rimangono divisi. Finché persone e nazioni agiranno per egoismo, cercando solo il proprio tornaconto a spese degli altri, i nostri innumerevoli sviluppi ci porteranno su una rotta di collisione generale. Le condizioni per una guerra mondiale sono già create. Basta un piccolo fiammifero per innescare un’esplosione. Potrebbe scoppiare ovunque, in Asia, in Europa o in Medio Oriente, dovunque l’odio covi. Dobbiamo capire che non è dovuto alla politica o all’ideologia, ma a una disconnessione molto più profonda che esiste tra noi, ovvero al fatto che lasciamo che il nostro approccio egoistico reciproco inasprisca sempre di più i nostri legami in un mondo che sta diventando sempre più interconnesso.

Non dobbiamo affidarci a governi o ideologie, che siano socialismo, capitalismo o altro, per portare la pace. Hanno tutte fallito. L’unica forza che può impedire una guerra mondiale è il potere di una connessione umana positiva, al di sopra di ogni divisione. Questo è il messaggio più importante di cui il mondo ha bisogno oggi.

Sebbene le persone nel mondo che si risvegliano al bisogno di connessioni umane positive siano poche rispetto al totale dell’umanità, pur sembrando insignificanti, queste persone hanno un potere incredibile. Se ogni persona che nutre il desiderio di amore e connessione da diffondere in tutta l’umanità concentrasse il proprio atteggiamento sul rafforzamento delle connessioni umane positive, per raggiungere uno stato di unità (“Ama il prossimo tuo come te stesso”) al di sopra delle nostre divisioni egoistiche (“L’amore coprirà tutti i crimini”), e poi esemplificasse e spiegasse tale messaggio all’umanità con ogni mezzo possibile (per diventare “una luce per le nazioni”), allora l’influenza di questa massa critica di persone si riverbererebbe. La natura, che fondamentalmente opera secondo le leggi integrali di interconnessione e interdipendenza, risponde precisamente ai nostri sforzi per una connessione umana positiva.

Il mondo deve imparare che non c’è altra soluzione. La forza fisica e la produzione e l’acquisizione di sempre più tecnologie non ci salveranno. Ciò che ci salverà è il progresso in un ambito che non vogliamo affrontare: sviluppare i nostri atteggiamenti di reciproca responsabilità, considerazione, amore, unità e superamento della nostra natura egoistica gli uni verso gli altri. Un cambiamento globale verso un futuro armonioso e pacifico dipende dalla nostra volontà di diventare una cosa sola.

Basato sulla Lezione quotidiana di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 2 ottobre 2021.

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Classificato in: Baal HaSulam, Connessione, Mondo - Commenti disabilitati su Cosa faresti per fermare una guerra mondiale?

Gli imprenditori dovranno intraprendere un cambiamento di percezione per conformarsi alla direzione evolutiva generale della natura verso stati sempre più unificati. Pertanto, dovrebbero tenere conto della legge integrale della natura e della direzione dello sviluppo, affinché questa legge operi nelle loro menti, determinando un cambiamento di percezione in direzione di una maggiore integralità. Il successo di domani richiederà che tutti, imprenditori compresi, considerino il beneficio dell’umanità nel suo complesso, la definizione di impresa cambierà di conseguenza.

In cosa consiste questo cambiamento di percezione, in pratica, per gli imprenditori? Gestire la propria attività con la massima attenzione a tutti i membri dell’intera filiera. Ad esempio, si dovrebbe tenere sotto controllo tutto ciò che accade nel settore, individuare chi è più bravo e chi è meno bravo nei vari aspetti e fare concessioni a chi è il migliore nei rispettivi settori. Prendiamo ad esempio un’azienda che produce matite. Sappiamo che qualcuno produce matite nel miglior modo possibile, quindi desideriamo supportare queste persone perché ci preoccupiamo di offrire al consumatore le migliori matite possibili. In altre parole, l’imprenditore dovrebbe preoccuparsi del bene dell’umanità e non del proprio portafoglio.

Pertanto, alla fine raggiungeremo una comprensione comune del fatto che il successo aziendale dipende dalle relazioni positive tra i suoi membri e non da tecnicismi o competenze. Ci renderemo sempre più conto di come la competenza sia insufficiente e subordinata alle relazioni umane. Grazie a queste relazioni umane positive, inizieremo a percepire e comprendere come l’azienda possa avere successo. Inizieremo a scoprire come costruire noi stessi per diventare un’azienda di vero successo, che dipende esclusivamente dalle nostre relazioni positive.

Basato sull’episodio 1.254 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Evoluzione, Nuova Vita, Società del futuro - Commenti disabilitati su Come possono gli imprenditori promuovere l’interdipendenza sul posto di lavoro?

Domanda: Cosa significa che l’intenzione non è collegata al nostro corpo? Cos’è l’intenzione?

Risposta: Essenzialmente l’intenzione è il modo in cui mi relaziono con il Creatore, con questa unica forza che agisce nel mondo. La riconosco? Desidero vederla e sentirla? E infine, desidero relazionarmi con Lui nello stesso modo in cui Lui si relaziona con me?

L’unico problema è come andare d’accordo con Lui; non esiste niente e nessun altro con cui andare d’accordo. Per eguagliare le sue qualità, ho bisogno del mondo intero! Ecco perché l’anima è stata frantumata in molte parti.
[344767]

Dalla prima parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 13/05/2025, Scritti di Baal HaSulam “L’Arvut (Garanzia reciproca)”

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