Quando guardiamo alla nuova generazione, che tipo di mondo vorremmo per loro, se fosse possibile? Un mondo simile a quello attuale, ma migliorato, o completamente diverso?

È chiaro che nessuno desidera per i propri figli un’esistenza in cui devono sempre difendersi, coinvolti in litigi e conflitti, o immersi in una competizione spietata e violenta. Non vogliamo un mondo in cui sia pericoloso uscire di notte, come se le strade fossero una giungla piena di predatori. Non vogliamo una realtà in cui non sappiamo mai quale colpo ci colpirà per primo, e dove le condizioni di vita peggiorano ogni anno. Eppure, è esattamente questo il mondo in cui ci troviamo oggi.

Stress, depressione, disperazione, tensione, ansia, dipendenze, suicidi, casi di stupro e abusi, un’atmosfera crudele nelle scuole e sui social media, insieme al riscaldamento globale, all’inquinamento di aria, acqua e suolo, alla diffusione di malattie e pandemie, alle crisi economiche e al crescente costo della vita. Per non parlare del terrorismo crescente, delle guerre e delle armi nucleari che minacciano all’orizzonte. In breve, ci troviamo in una situazione molto pericolosa.

Come siamo arrivati al punto di consegnare ai nostri figli un mondo completamente inadatto a una vita buona, calma e pacifica?

La forza che ci ha spinti in avanti nel corso della storia è l’ego, ovvero il desiderio di godere a beneficio esclusivo di sé stessi. La crescita dell’ego umano ha portato a progressi nella vita sociale ed economica, nella scienza e nella tecnologia. Abbiamo compiuto grandi imprese, ma lungo il cammino abbiamo perso la capacità di usare queste potenzialità in modo veramente utile per noi.

Di conseguenza, abbiamo creato un mondo molto egoistico, in cui ognuno cerca sempre più di sfruttare gli altri. Nessuno guarda oltre sé stesso, e molti traggono piacere dal costruire il proprio successo sulla rovina altrui. In questo modo, ci distruggiamo a vicenda e distruggiamo la natura circostante senza alcuna responsabilità.

Oggi, l’umanità è come un gruppo di persone smarrite nel mezzo di una foresta o di un deserto, incerte su dove andare. I capi, i governanti e chi deve prendere decisioni sono disorientati. Le conferenze, le assemblee e i forum a cui partecipano non producono alcuna soluzione efficace, né a livello globale né nazionale.

Tutto ciò che può aiutarci da questo momento in poi è un processo educativo e culturale completo, attraverso il quale daremo alla luce una nuova umanità.

Tutto ciò che può aiutarci da questo punto in avanti è un processo educativo e culturale onnicomprensivo, attraverso cui potremo dare vita a una nuova umanità.

Sappiamo bene che senza una buona istruzione, i nostri figli non diventeranno nulla. Ora dobbiamo adottare lo stesso atteggiamento verso noi stessi. Dobbiamo sederci insieme e riflettere: cosa vogliamo diventare? Come vogliamo vivere? E cosa dobbiamo cambiare di conseguenza, nei mezzi di comunicazione, sulle reti social, nell’istruzione, nella cultura e in ogni altro ambito? Questa deve essere l’occupazione principale dell’umanità nei prossimi anni.

Le tecnologie avanzate cambieranno radicalmente il mercato del lavoro, rendendo superflua la maggior parte della popolazione. Computer e robot faranno la maggior parte del lavoro per noi e produrranno tutto ciò di cui l’umanità ha bisogno. Questo ci libererà molto tempo, ed è importante che lo investiamo nell’apprendimento, nella ricerca e nello sviluppo di un nuovo mondo che valga la pena costruire.

Soprattutto, dovremmo permetterci di sognare in grande. Come potrebbe essere questa nuova vita? Il sogno migliore, più appagante, più bello?

Certamente, la situazione più sicura e migliore è un mondo in cui tutti sono come una famiglia sana e ben funzionante. Tutti vivono in armonia, con un sentimento reciproco, con la consapevolezza che ognuno dipende dagli altri, che la pace di ogni persona dipende dalla pace dell’intera società. È una società in cui tutti si prendono cura di tutti gli altri e sono a loro volta accuditi. In un tale senso di famiglia, ognuno dà tutto per il bene della collettività, proprio come oggi ognuno lavora per sé stesso. Prendono solo ciò di cui hanno bisogno per sopravvivere e dedicano tutte le loro energie al benessere di tutti.

È chiaro che ogni persona è diversa e ogni nazione è unica e dobbiamo preservare questa diversità e unicità. Dobbiamo trattare tutti con rispetto, dare spazio a tutti. Tutto ciò su cui dobbiamo essere d’accordo è che vogliamo muoverci verso una vita di connessione, considerazione e completamento reciproco, fino a quando non si arriva all’ amore tra le persone.

Il popolo d’Israele ha un ruolo speciale in questo processo universale. Nelle nostre radici risiede il grande segreto, il metodo per vivere secondo il principio “Ama il prossimo tuo come te stesso”. È un metodo per correggere la natura umana attraverso il quale la correzione del mondo può realizzarsi.

Abbiamo perso questo metodo dopo la distruzione del Tempio, quando siamo caduti in un odio infondato. Se lo riscopriamo e ricostruiamo la vita attraverso la connessione, diventeremo un modello per la via della vita che verrà. Ecco perché siamo tornati qui, dopo duemila anni di esilio tra le nazioni. Oggi abbiamo i mezzi a nostra disposizione per costruire una società esemplare che illuminerà il mondo.

La natura del nostro popolo racchiude tutti i fondamenti necessari. Dobbiamo solo risvegliare insieme queste tendenze sopite. Abbiamo sempre apprezzato la saggezza e la gentilezza, non il potere e il denaro. Non c’è mai stata oppressione tra noi come in altre nazioni, né classi di padroni e schiavi. Tutti in Israele sono amici, garanti l’uno per l’altro, fratelli. Questi sono i valori israeliani originari e, nel mondo interconnesso di domani, si riveleranno come l’unico codice di vita praticabile.

Una volta che inizieremo ad applicare questo metodo di connessione tra di noi, esso si diffonderà da noi all’umanità. Questo neutralizzerà ogni odio rivolto contro di noi, sradicherà la radice dell’antisemitismo dai cuori altrui. Non c’è altra soluzione alle minacce che ci circondano da ogni parte,  questo è tutto ciò che ci porterà vera pace e sicurezza.

La crisi globale che l’umanità sta affrontando oggi è, in effetti, un invito alla prossima fase evolutiva. Prima costruiremo una nuova educazione e una nuova cultura che ci conducano gradualmente verso la connessione, la reciprocità e il completamento, più facile sarà far nascere un nuovo essere umano, una nuova umanità.

Basato sull’episodio 8 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 5 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione, Israele, Società del futuro - Commenti disabilitati su Che tipo di mondo stiamo lasciando ai giovani di domani?

Domanda: Se all’interno del gruppo c’è accordo nell’adempiere alla garanzia reciproca, è sufficiente questo per darmi la fiducia necessaria a uscire dall’egoismo?

Risposta: Bisogna imparare da Abramo come adempiere alla garanzia reciproca. Non a caso è chiamato Av (padre) Le Am (del popolo), il padre del popolo, del gruppo. È un esempio per tutti. Non importa se le condizioni a quei tempi fossero diverse o meno.

Fu il primo a metterla in pratica, attirando sempre più persone a sé, spiegando loro sempre più in profondità l’essenza della legge della garanzia reciproca, quale tipo di relazioni dobbiamo instaurare affinché il Bore si riveli dentro di noi, perché possiamo percepire la realtà spirituale, il tipo di esistenza in cui ci troviamo realmente, e così via.

Chiunque può farlo seguendo il cammino del nostro patriarca Abramo. Non c’è nulla di nuovo in questo.

Ovviamente, se esiste già un gruppo che, in una forma o nell’altra, è d’accordo nell’attuare la garanzia reciproca in base al proprio livello di sviluppo, o ne fa il suo standard più elevato—un obiettivo che ritiene di poter raggiungere attraverso la correzione individuale e il supporto reciproco tra i membri—questo rappresenta un autentico progresso autonomo. In tal caso, il gruppo influenza ogni individuo, e ogni individuo influenza il gruppo.

Non c’è bisogno di calcoli complessi, ma solo di assimilare questa legge e comprendere che senza connessione reciproca non saremo simili alla luce.

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Tratto dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 12/05/2025, Scritti di Baal HaSulam: “L’Arvut (Garanzia reciproca)”

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Come ti sentiresti se scoprissi che nessuno ha bisogno di te, che non hai alcuna reale possibilità di trovare un lavoro? Conosciamo tutti persone che hanno perso il lavoro,  molti altri temono di ritrovarsi improvvisamente senza lavoro, incapaci di soddisfare le proprie necessità quotidiane. La paura della disoccupazione e della mancanza di reddito indica in realtà due problemi distinti.

Il primo problema è che la persona non sa come provvedere al sostentamento della propria famiglia: coniuge, figli, casa e debiti. A volte si ritrova anche a dover sopportare il peso dei genitori anziani, mentre si avvicina alla pensione. È una catena, un cerchio esteso che dipende dal lavoratore. Questa pressione si intensifica e diventa una preoccupazione diffusa.

Il secondo problema è che chi perde il lavoro non sa più cosa fare di sé. Le zone con un alto tasso di disoccupazione diventano spesso focolai di criminalità, prostituzione e droga. Alla fine, la società paga un prezzo molto più alto di quello che pagherebbe per trovare un modo per dare lavoro ai disoccupati.

Inoltre, chi non lavora da anni trova molto difficile reinserirsi nel mondo del lavoro. In poche parole, perde l’abitudine, ovvero la routine del lavoro quotidiano, dell’impegno, della responsabilità, degli spostamenti e del ritorno a casa.

Questo non è un problema che riguarda solo i disoccupati. Una disoccupazione diffusa può ritorcersi contro la società in modi che potremmo non essere più in grado di gestire. Oggi, si parla ancora di numeri relativamente piccoli di disoccupati. Tuttavia, quando la disoccupazione raggiungerà le masse, sarà molto difficile anche solo soddisfare bisogni primari come cibo, vestiario, alloggio e assistenza sanitaria.

Oltre a ciò, queste masse non si accontenteranno più di beni di prima necessità, come prima, poiché accumuleranno un potere significativo. Non si tratta solo della minaccia di rivoluzioni o rivolte che travolgono il mondo. Il problema è molto più complesso e profondo. Richiede un cambiamento radicale nel nostro atteggiamento nei confronti del lavoro e dell’occupazione nel suo complesso.

Evoluzione del lavoro nella società

Con l’evoluzione della società umana, la necessità di lavoro fisico per garantire la sopravvivenza di base è diminuita. Gradualmente, le persone si sono spostate verso il commercio, l’industria, la cultura, l’arte, la moda, i media, il diritto, la contabilità e altre professioni di servizio. Oggi, questi settori e le loro estensioni costituiscono la stragrande maggioranza delle occupazioni.

Esaminando una grande città, scopriamo che i suoi abitanti non coltivano né allevano bestiame, né lavorano in grandi fabbriche in periferia. Le grandi città si sostengono principalmente grazie ai servizi che i residenti si forniscono reciprocamente.

Oggi, milioni di persone vivono in ogni grande città. Se perdono le loro fonti di reddito, non possono più produrre cibo da sole. Non hanno più alcun legame con la terra.

Ciò solleva una domanda critica: come possiamo riorganizzarci di fronte alla disoccupazione di massa, quando la maggior parte della popolazione mondiale vive ormai nelle città?

Per capirlo, dobbiamo guardare indietro di duecento anni e rintracciare le radici della situazione attuale. Prima dell’industrializzazione, le persone lavoravano duramente senza l’aiuto delle macchine o delle tecnologie moderne. Ciò che producevano serviva principalmente alla sopravvivenza. Con il progresso tecnologico, la produzione di massa è diventata rapida ed efficiente, una benedizione per tutti. Tuttavia, il tempo libero creato da questo sviluppo è stato utilizzato in modo poco saggio.

Nel corso dello sviluppo della società, abbiamo riempito il nostro nuovo tempo libero con passatempi banali e distrazioni, anziché utilizzarlo per un obiettivo più elevato: costruire una società umana felice in cui tutti potessero prosperare, realizzare il proprio pieno potenziale, sviluppare consapevolezza personale e sociale e godere di relazioni significative.

Il paradosso del lavoro moderno

Guardate dove siamo finiti. La vita moderna è diventata sempre più intensa. Lavoriamo più ore, i confini tra lavoro e casa si confondono e la nostra disponibilità online è diventata una forma di schiavitù moderna. I sociologi la chiamano “schiavitù moderna”. Il consumo eccessivo e la corsa ai marchi e al lusso sono considerati tratti distintivi di una società opulenta, ma a quale costo personale, familiare e sociale?

La classe media in crescita deve lavorare sempre di più e fare sacrifici personali e familiari solo per mantenere la propria situazione economica. Senza rendersene conto, siamo diventati genitori telecomandati, compensando i nostri figli con costose attività extracurriculari e gadget.

Siamo legati ai nostri luoghi di lavoro in ogni modo possibile. Persino le nostre vacanze, come viaggi, weekend e viaggi all’estero, sono spesso organizzate dai nostri datori di lavoro. Alcune organizzazioni offrono persino asili nido, palestre e una varietà di opzioni per la ristorazione e gli spuntini.

Nel mondo di oggi, nulla sembra più importante del lavoro. Quando incontriamo qualcuno di nuovo, la prima domanda che ci viene in mente è: “Dove lavora?” e la seconda è: “Quanto guadagna?”. Non chiediamo: “Cosa ti soddisfa? Cosa ti entusiasma o ti interessa?”, ma piuttosto: “Cosa fai?”.

Il nostro status sociale e la nostra autostima sono determinati dal nostro lavoro e dal luogo in cui operiamo. Pertanto, il lavoro diventa il centro della nostra vita, rendendo molto difficile il distacco. Le persone si preoccupano di cosa faranno una volta in pensione perché sono abituate a vivere in una continua corsa al successo, riempiendo la loro vita di lavoro intensivo. In genere, le persone moderne si sviluppano solo professionalmente, imparando mestieri e frequentando corsi e formazione professionale.

Per questo motivo, negli ultimi duecento anni di sviluppo industriale e tecnologico, abbiamo perso l’essere umano.

Verso la metà del XIX secolo, alcuni avvertirono che la situazione non poteva continuare all’infinito.

Raggiungere un vicolo cieco

Perché? Perché se una persona è destinata a essere schiava del proprio lavoro e lo scopo della sua vita è solo il successo professionale, allora è come se fosse nata solo per lavorare. I primi venti anni di vita vengono trascorsi a prepararsi al lavoro, poi decenni di lavoro prolungato e, quando non si è più in grado, si sopravvive ancora per qualche anno con l’aiuto dei farmaci. In breve, la società la spinge a dedicare la maggior parte della propria vita al lavoro.

La domanda fondamentale è: siamo nati per questo? È questo il nostro unico scopo?

Alcuni si sono resi conto da tempo che questo è illogico e insostenibile. All’epoca, i problemi ecologici non erano ancora emersi con tutta la loro forza e la sovrapproduzione non era considerata distruttiva per la Terra e un impoverimento delle sue risorse. Oggi sappiamo che il riscaldamento globale si sta intensificando. Risorse naturali come petrolio, gas e carbone sono limitate e in diminuzione.

La crisi odierna segna la fine e la conclusione del nostro sviluppo durato 200 anni. Durante tutto questo periodo, gli esperti avevano avvertito che l’umanità si stava dirigendo verso un vicolo cieco. Già nel 1972, il Club di Roma pubblicò il suo primo rapporto, ”  I limiti dello sviluppo” , dimostrando che le risorse naturali finite non potevano sostenere un’espansione industriale illimitata. Alla fine, l’umanità si sarebbe scontrata con un muro.

Purtroppo, spinta dall’egoismo, l’umanità non si è fermata a pensare al futuro. Invece, abbiamo sviluppato più industrie e prodotti, non per soddisfare i reali bisogni umani, ma per soddisfare avidità e vanità. Intorno a questo si è sviluppata una cultura di marketing aggressivo, lavaggio del cervello mediatico e consumismo eccessivo.

Abbiamo chiuso gli occhi, ignorando il fatto che stavamo distruggendo la nostra casa comune, la Terra, e quindi noi stessi, i nostri figli e il nostro futuro. Ora che ci troviamo in una situazione critica, siamo costretti a renderci conto che il cambiamento è necessario.

Una nuova direzione

Quindi, che tipo di cambiamento è necessario?

In primo luogo, come scuotere un panno impolverato, questa crisi spazzerà via l’industria eccessiva e i lavori superflui che sconvolgono l’equilibrio naturale. Questi non fanno altro che appesantire le nostre vite e costringerci a lavorare più ore. Il lavoro superfluo sovraccarica la società e il pianeta.

In secondo luogo, attraverso un profondo cambiamento percettivo e socio-educativo, la nostra intera prospettiva sulla vita e sugli altri cambierà. Quando incontreremo qualcuno, ci interesseremo a come cresce come persona e a come contribuisce a creare una nuova società, perché questo diventerà l’impegno principale di tutti.

Per raggiungere questo obiettivo di promuovere lo sviluppo umano, dobbiamo aggiornare i ritmi di vita dell’umanità per il XXI secolo. Cosa significa? Le ore liberate dal lavoro superfluo non saranno più tempo libero nel senso comune del termine. Quel tempo sarà invece utilizzato per imparare a creare connessioni e responsabilità reciproche. Costruire una società armoniosa, giusta ed equa richiede la comprensione della legge naturale dello sviluppo, l’equilibrio che essa richiede tra noi, e l’allineamento con essa.

Per garantire il successo dell’intero processo, abbiamo bisogno di un nuovo sistema educativo universale e integrativo. Un nuovo programma sociale completo dovrebbe distribuire le ore di attività quotidiane in modo diverso: poche ore per i lavori essenziali e il resto per studiare il nuovo mondo e impegnarsi in attività sociali costruttive. Con questa nuova routine di vita, le persone cambieranno gradualmente insieme a ciò che le circonda, diventando collaboratori attivi nella costruzione della nuova società.

I contesti di gruppo, di comprovata efficacia in psicologia e sociologia, sono ideali per tali processi socio-educativi. Pertanto, i gruppi dovrebbero essere organizzati con seminari, giochi, discussioni, esercizi e attività, dove le persone possano scoprire la gioia di stare insieme. Tale attività di gruppo ne dimostrerà i benefici, il supporto che offre a tutti e i risultati positivi che la collaborazione può produrre.

Senza questo importante investimento, non saremo in grado di rinascere dalla crisi né di progredire verso la fase successiva dell’evoluzione umana. La crisi rivela i nostri difetti, aiutandoci ad andare avanti.

Dobbiamo ristrutturare la vita familiare, l’educazione dei figli, i rapporti tra coniugi e vicini, i rapporti nazionali e globali e il nostro rapporto con l’ambiente.

Un nuovo lavoro: costruire l’essere umano

Le crisi di disoccupazione ci offrono un nuovo lavoro, che può essere definito “costruire l’essere umano”. Non ci siamo mai impegnati in questo senso prima perché, storicamente, eravamo concentrati sulla sopravvivenza e sul provvedere a noi stessi. Poi è arrivato il progresso tecnologico, ma abbiamo sprecato il tempo libero che ne è derivato. Lo abbiamo riempito di distrazioni di cui non avevamo bisogno.

Ora è il momento di cambiare rotta. Noi, e i nostri figli, abbiamo bisogno di un’istruzione adeguata a questa nuova era. Finora, ci siamo concentrati principalmente sull’offrire alla prossima generazione una buona professione per garantirle il successo personale. Ora, la realtà ci impone di cambiare le nostre priorità, per prima cosa fornire ai bambini un’educazione sociale che li formi come esseri umani e li prepari alla vita nel nuovo mondo.

Una nuova vita significa cambiare radicalmente la nostra prospettiva di vita, andare oltre un’esistenza incentrata sul lavoro e creare sistemi sociali, economici, educativi e culturali completamente nuovi. Quando, in futuro, lavoreremo solo poche ore essenziali al giorno e dedicheremo il resto del tempo a imparare e a impegnarci in diverse attività sociali, la società nel suo complesso cambierà senza dubbio. I nuovi valori che adotteremo in questo processo costituiranno il fondamento per la costruzione di una nuova società umana.

Basato sull’episodio 7 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 4 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Crisi, Educazione, Società - Commenti disabilitati su Come dovrà cambiare l’attuale sistema educativo per adattarsi ai lavori del futuro?

Domanda: Come si può spiegare il fatto che ogni persona vede la propria realtà, ma allo stesso tempo, come dice la Kabbalah, questa in realtà non esiste, esisto solo io con la mia percezione?

Risposta: Sì, ci sei solo tu e nient’altro: niente storia, niente geografia, niente di niente. Tu esisti come un certo punto del desiderio. Oltre al desiderio non c’è nulla, e all’interno di questo desiderio si avvertono delle percezioni o dei riempimenti.

Questi riempimenti si manifestano esattamente nella forma in cui percepisci te stesso attualmente. In altre parole, la sensazione di “sé” si manifesta nel desiderio sotto forma di immagine, e anche la percezione del mondo circostante appare come immagine all’interno del desiderio. In altre parole, senti l’appagamento del desiderio in questa particolare forma.

Domanda: Quando descrivi qualcosa, parli in termini generali, “una persona”, senza rivolgerti a nessuno in particolare. Quindi, tutti gli altri esistono davvero?

Risposta: Una persona, naturalmente, non esiste. Allora come vediamo gli altri e il nostro universo? Niente di tutto ciò esiste. I mondi? Nemmeno loro esistono.
Esiste un solo stato, che convenzionalmente chiamiamo il “Mondo dell’Infinito“, ovvero la creazione colma del Creatore.

Domanda: Ma perché percepisco il mondo da questa angolazione, come complesso, composto da altri elementi, persone e animali?

Risposta: Perché dentro di te c’è un desiderio imperfetto, frantumato, scomposto, non integro. Percepisci la sensazione interiore di questo desiderio come “io e qualcosa intorno a me”, o “molte cose intorno a me”.

Commento: Ma quando dico qualcosa ad altre persone, loro sono d’accordo, sono deliziate da quel pensiero, sembra che esistano davvero in modo indipendente.

La mia risposta: Sì, questi sono i tuoi desideri, che ti appaiono sotto forma di persone separate, che in apparenza esistono oggettivamente a prescindere da te e in contrasto con te.

[342426]

Da “Ho ricevuto una chiamata. La realtà della percezione” di KabTV del 20/07/10

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La tecnologia, per quanto avanzata possa diventare, e per quante apparenti soluzioni offra a molti dei nostri problemi, non riesce a risolvere il problema alla radice delle nostre vite: le relazioni umane compromesse. Ad esempio, se una coppia non vuole vivere insieme, nemmeno le migliori condizioni di vita saranno d’aiuto. Persino un palazzo condiviso sembrerà una miseria. Ma se si amano, allora una piccola stanza sarà fantastica. Il desiderio determina tutto.

Esaminando noi stessi e il nostro sviluppo, vediamo che tutti i progressi nel mondo derivano dall’evoluzione dei nostri desideri e delle nostre aspirazioni. Nel corso delle generazioni, i nostri desideri sono cresciuti e abbiamo sempre voluto di più.

Un tempo, come gli abitanti dei villaggi, ci accontentavamo di mucche, capre, un appezzamento di terra, grano, una famiglia e dei figli. Questo bastava per sopravvivere quando il desiderio umano era scarso. In seguito, desideri più forti ci spinsero a iniziare a vendere beni nei mercati cittadini e a barattarli con vestiti o altri articoli. In città, vedevamo macchine che aravano la terra in modo più efficiente. Lavoravamo di più per permettercene una. Alla fine, prendevamo in prestito denaro per comprarne altre, con l’obiettivo di aumentare la produzione e vendere più grano.

Dalla crescita alla stagnazione

La storia umana si basa sulla crescita dei nostri desideri. È chiaro che vogliamo sempre di più. Non sappiamo perché, ma bramiamo costantemente qualcosa di nuovo. Notiamo ciò che gli altri desiderano e li imitiamo, spinti da tendenze naturali all’invidia, alla lussuria, al privilegio e al controllo. Queste pulsioni ci aiutano ad assorbire ciò che sembra benefico dal nostro ambiente e a impegnarci per ottenerlo. Nessuno ama sentirsi inferiore agli altri.

Osservando l’evoluzione dell’umanità, diventa evidente che cerchiamo di raggiungere obiettivi sempre più ambiziosi. Nel XX secolo, abbiamo iniziato a esplorare lo spazio, immergendoci nelle profondità degli oceani e raggiungendo angoli remoti dell’universo. Ma già negli anni ’60 emergevano segnali di stagnazione.

Ci sentivamo bloccati, incerti su cosa sarebbe successo dopo. È come se la stanchezza si insinuasse nella nostra vita personale, e iniziassimo a desiderare di mollare tutto. È emersa una nuova generazione, che ha snobbato il progresso moderno e ha affermato: “Che senso ha tutto questo? Non ci interessa più”.

Li chiamavano “figli dei fiori”. Molti pensavano che la loro apatia derivasse dalle coccole, che fossero la prima generazione a crescere nell’abbondanza. Ma in realtà, segnavano una nuova fase nell’evoluzione umana. In definitiva, quello che stavano dicendo era: “Stiamo camminando attraverso un tritacarne verso una fossa, perdendo la vita nel percorso, trasformandoci in robot che arricchiscono qualcun altro. Basta! Non andiamo avanti così!”

In qualche modo, abbiamo continuato ad andare avanti. Ma oggi, quella stessa stagnazione ha portato alla depressione e persino alla disperazione. Molti si rassegnano alla sensazione che “non c’è niente da fare, questa è la vita”. La depressione si è tristemente guadagnata il soprannome di “epidemia del XXI secolo”.

Una rottura nella connessione umana

Psicologi, sociologi, economisti, politologi e pensatori globali diagnosticano la nostra epoca con una conclusione comune: non possiamo progredire semplicemente cambiando i sistemi economici o politici, né attraverso tecnologie avanzate. Questi sforzi su larga scala che un tempo ci hanno spinto avanti non saranno più sufficienti. Ciò di cui abbiamo bisogno è un profondo miglioramento della qualità delle relazioni umane.

Ecco alcuni esempi della necessità di riparare le relazioni umane:

* Assistenza sanitaria:  le persone in tutto il mondo stanno perdendo fiducia nella classe medica. Perché? Perché l’ego umano smisurato ha trasformato la medicina in un’industria commerciale. Senza medicina privata o alternativa, la sopravvivenza è dura. I farmaci sono prodotti commerciali venduti in eccesso. La ricerca spesso serve alla fama dei suoi ricercatori o alla ricchezza dei produttori, e non alla salute pubblica. Purtroppo, i pazienti ricchi o influenti spesso ricevono cure più rapide di quelli senza mezzi.

* La società in generale:  che si tratti di avere a che fare con le autorità, i datori di lavoro o di fare la fila al supermercato, incontriamo costantemente persone a cui non importa di noi e che a volte cercano di sfruttarci o manipolarci. Altri sembrano godere del nostro disagio. Poche persone oggi guardano gli altri con innocente benevolenza. Tutto è giudicato in base al guadagno economico: “Non mi interessa chi sei, solo quello che posso ottenere da te”. Le emozioni sono scomparse.

* Economia e affari:  i settori finanziario e industriale sono afflitti da crisi perché l’interesse privato prevale su tutto. Le organizzazioni investono fortune nel sabotare la concorrenza per trarne profitto. Le persone trattano gli altri con freddezza e tecnicismo, cercando di sfruttarli con ogni mezzo possibile. Ma questo approccio si ritorce sempre più contro di loro.

I sistemi non funzionano correttamente, le cose si stanno bloccando. Sta diventando chiaro: gli esseri umani non sono macchine che producono profitti e perdite. Relazioni fredde, calcolate e utilitaristiche non sono più sufficienti. Senza calore e fiducia, tutto crollerà.

Perché l’empatia è importante

Al di là della logica, abbiamo bisogno di relazioni amorevoli. Abbiamo bisogno di sentire che investiamo gli uni negli altri, che scendiamo a compromessi e doniamo un po’ di noi stessi. Senza questo, la vita non può continuare. Il nostro desiderio fondamentale è sentirci realizzati e questo non si misura in denaro.

Mi piace il sorriso di mio figlio perché lo amo, nessuna ricchezza potrebbe comprarlo. Confido che chi mi è vicino si prenda cura di me quando necessario. Anche questo non si può comprare.

Dalla vita quotidiana all’assistenza sanitaria, all’istruzione, alla cultura, all’economia, al commercio e alla sicurezza, soffriamo di relazioni interrotte. Non è una coincidenza. Nessuno ci ha insegnato a creare veri legami umani. Un tempo, comunicare era naturale. Ci sentivamo legati alla nostra terra, alla nostra città, al nostro paese e alla nostra patria. Oggi, questi concetti hanno perso il loro significato. Ma il senso di casa e il desiderio di calore e connessione sono ancora profondamente importanti. La loro perdita porta isolamento e insicurezza.

Tutti noi desideriamo un legame, un angolo accogliente, un senso di appartenenza. È radicato in noi.

La crisi come punto di svolta

La connessione nasce quando ci prendiamo cura l’uno dell’altro. Certo, oggi è difficile aprirsi agli altri o anche solo sentire che qualcuno ci tratta con gentilezza. Ci chiediamo subito: “Cosa vogliono da me?”. Eppure, senza fiducia reciproca e connessione, non possiamo continuare a vivere.

Le crisi, che abbracciano ogni aspetto della vita, ci indicano una nuova direzione. La crisi finanziaria del 2008, ad esempio, è iniziata come una lotta umana interiore, si è estesa a coppie e famiglie, poi all’istruzione, alla cultura, alla sicurezza e solo di recente ha raggiunto l’economia. Ma non l’abbiamo presa sul serio finché non ha colpito il denaro: la cosa più fredda e lontana dalle emozioni.

Per anni abbiamo trascurato le emozioni. Ma ora non possiamo ignorarle, perché ci colpiscono nel profondo. Se invertiamo il processo, guardandoci dentro anziché fuori, giungeremo a una sola conclusione: se non ricostruiamo la fiducia, la cura reciproca e la responsabilità, non abbiamo futuro.

Dalla crisi alla nuova vita

Un autentico legame emotivo non può essere forzato. Il denaro può comprare quasi tutto, ma non l’amore o l’empatia. Queste qualità mancano dolorosamente in molte coppie, famiglie, aziende e relazioni globali. La vita ci segnala che dobbiamo capovolgere le nostre relazioni da un estremo all’altro. Nel mezzo, proprio nel mezzo, tra solitudine e legame affettivo, si trova la crisi.

Questa crisi dimostra chiaramente che, nel nostro mondo globale interconnesso, dobbiamo iniziare a prenderci davvero cura l’uno dell’altro. Altrimenti, non ci sarà più nulla da mangiare. Non possiamo più ignorare questa necessità di sviluppare una considerazione reciproca. Gli esempi di ciò che è accaduto nell’effetto domino della crisi economica del 2008 e nella pandemia di coronavirus dei primi anni 2020 hanno mostrato con quanta rapidità le persone ne abbiano risentito, con molti che non sono più stati in grado di provvedere ai propri bisogni primari e alle proprie famiglie. Quando i governi non sono riusciti ad affrontare con successo questi problemi, le persone sono scese in piazza e hanno iniziato a distruggere tutto ciò che incontravano sul loro cammino.

La nostra abitudine di trascurare gli altri lascerà indifese anche le nazioni più ricche come la Germania o gli Stati Uniti. Anche se un paese fosse ricco e avesse magazzini pieni, non ci sarebbe modo di distribuire beni di prima necessità in modo rispettoso, semplicemente perché le persone non sono abituate a prendersi cura l’una dell’altra.

Quel che è peggio è che metà della popolazione mondiale muore di fame, mentre l’altra metà spreca cibo a sufficienza per sfamare tutti.

Se non cambiamo rotta, rischiamo il collasso totale. Dobbiamo migliorare tutte le relazioni umane per prenderci realmente cura del benessere collettivo.

Una visione piena di speranza

Migliorare le nostre relazioni ci permetterà di raggiungere qualsiasi obiettivo e di vivere una vita felice. La maggior parte delle risorse globali attuali viene spesa per cose di cui non avremmo bisogno in una società migliore. Con la pace, i costi per la sicurezza diminuirebbero. Con meno ansia e malattie, le spese sanitarie si ridurrebbero. Meno burocrazia significa più risorse per il bene pubblico.

In una società giusta ed equa, decideremo insieme quali industrie sono necessarie e smetteremo di inquinare inutilmente la Terra. La natura tornerà in equilibrio. Con un obiettivo comune e una considerazione reciproca, rivaluteremo ogni nostro sistema e processo.

Abbiamo sete di connessione umana. I manifestanti di tutto il mondo raccontano di sentirsi bene insieme. Trovano solidarietà nell’unirsi contro qualcosa. Ma è questa la strada ideale? Possiamo trovare questo senso di comunità non solo attraverso rivolte e violenze, ma anche attraverso festival, seminari, picnic di massa e raduni sociali.

Sarebbe più saggio sedersi attorno a tavole rotonde, tenere ampie discussioni pubbliche e riflettere insieme su come cambiare la società. Iniziando a costruire una nuova società, ci sentiremo tutti partner pari e uniti. Semplicemente, sentiremo una nuova vita.

Grazie a questo nuovo approccio, ci renderemo presto conto di quanto sia benefica la vicinanza e di quanto il mondo diventi più sicuro e sano. I nostri figli non soffriranno più per la violenza a scuola né temeranno più le strade di notte, che ora sembrano giungle in molti luoghi. Diventeremo più rispettosi sulle strade, riducendo gli incidenti stradali ed eliminando la rabbia al volante. Fermeremo la corsa agli armamenti, ripareremo l’assistenza sanitaria e miglioreremo il supporto per gli anziani, i giovani e le madri single e, in generale, per tutti.

La nascita di questo nuovo mondo non avverrà da sola. Dobbiamo costruirla qui e ora. È giunto il momento di procedere verso un mondo nuovo, armonioso e pacifico.

Basato sull’episodio 6 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 3 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Connessione, Crisi, Evoluzione - Commenti disabilitati su Anche se la tecnologia ha la capacità di accelerare il progresso e di creare abbondanza materiale, con conseguente prosperità per tutti gli esseri umani, perché la maggior parte delle persone è disillusa dalla tecnologia?

Impegnandoci nella garanzia reciproca,  prima di tutto adempiamo  a questa legge all’interno del popolo d’Israele, e solo in seguito il mondo intero si unirà a noi.

In definitiva, tutti, senza eccezioni, sono obbligati a rispettare questa legge. Baal HaSulam scrive che anche negli stati più avanzati, chiamati “l’ultima generazione”, ci sono ancora persone che non sono in grado di comprendere l’esatta interpretazione della legge “Ama il tuo prossimo come te stesso”. Eppure, vi aderiscono anche senza la consapevolezza della necessità dell’Arvut.

Ma in ogni caso, poiché nell’anima collettiva di Adam HaRishon esistono molti tipi di anime che differiscono per carattere, profondità, raggiungimento, comprensione e partecipazione, allora, naturalmente per ognuno, il compimento dell’Arvut e la relativa partecipazione, sono diversi in base alla loro capacità, al raggiungimento e alla profondità del desiderio che li governa o che hanno già acquisito.

Tuttavia è Israele – chi aspira al Creatore – chi deve essere il primo a raggiungere questa realizzazione.

Poi, come scrive Baal HaSulam, si deve organizzare una piccola comunità in cui vengono stabilite tutte le leggi, come in un’unica nazione. In seguito, sempre più gruppi devono unirsi a loro, finché questa legge non diventa un modello per tutto il mondo.

Ma, come scrive Baal HaSulam, essi si uniscono gradualmente in base alla comprensione della responsabilità posta su ciascuno di coloro che fanno  parte del gruppo il cui statuto è l’Arvut.

[343977]

Dalla Lezione Quotidiana di Kabbalah 5/11/2025, Scritti di Baal HaSulam L’Arvut (Garanzia reciproca)

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Classificato in: Adamo l'anima comune, Garanzia Mutua, Israele, Lavoro spirituale, Lezione quotidiana di Kabbalah, Nazioni del Mondo - Commenti disabilitati su Il popolo d’Israele deve adempiere alla legge della garanzia reciproca

Qual è la connessione tra i diversi elementi della natura? Qual è la natura della dipendenza che oggi esiste tra persone, organizzazioni e nazioni? Come dovrebbero funzionare insieme le varie parti di un unico meccanismo complessivo? Queste domande condividono una risposta comune: il principio di mutualità.

Quando studiamo l’universo, vediamo che tutti i sistemi sono interdipendenti. I pianeti orbitano attorno al sole e ruotano anche sui propri assi. La luna orbita attorno alla Terra e influenza tutto ciò che la circonda: la nostra salute, le nostre emozioni, le maree oceaniche e molti altri fenomeni. Il sole, ovviamente, ha un impatto notevole su di noi. Lo percepiamo attraverso le variazioni di caldo e freddo, i cambiamenti stagionali, le variazioni nella produzione di energia solare e in altri modi. Le esplosioni di energia solare possono essere percepite sulla Terra e, se sufficientemente potenti, possono causare il caos globale, danneggiando le nostre infrastrutture e i nostri sistemi elettronici.

Viviamo su un pianeta che brucia e ribolle costantemente dall’interno, eppure mantiene un equilibrio molto delicato. Esperti di biologia e fisica sostengono che le condizioni necessarie per creare una vita come quella che abbiamo sulla Terra siano estremamente rare, forse inesistenti altrove nell’universo. Le condizioni che supportano la vita richiedono una perfetta armonia tra le leggi che governano la gravità, il volume d’acqua, la pressione atmosferica e la temperatura. Questi fattori si combinano in un’unica immensa formula che permette l’esistenza della vita.

I meteorologi si affidano a strumenti complessi e a una vasta quantità di dati per calcolare i modelli climatici della Terra. Questo lavoro è intensivo, approfondito e ricco di dati, anche solo per prevedere fattori come i livelli di calore, la forza del vento, le precipitazioni e l’altezza delle onde. Tali informazioni sono fondamentali per programmare voli e movimenti navali, stimare il consumo di elettricità, irrigare i campi, prendersi cura degli animali e pianificare le nostre attività quotidiane.

Questo esempio meteorologico, come molti altri, evidenzia la stretta connessione e la reciproca dipendenza delle componenti della natura. L’inanimato influenza il vegetale, che influenza l’animato, che a sua volta influenza l’umano, e viceversa. Tuttavia, il livello umano influenza tutti gli altri.

Dipendenza umana

Come esseri umani, non possiamo sopravvivere da soli senza una società funzionante. Chiunque tenti di disconnettersi dalla società si troverebbe ad affrontare una vita di stenti, poiché le proprie forze personali possono soddisfare solo bisogni minimi. Più l’umanità è progredita, più siamo diventati complessi e interdipendenti.

Di recente, la nostra dipendenza reciproca ha raggiunto proporzioni tali da richiedere connessioni globali più strette. Il mondo è diventato completamente globale e integrato. Ecco perché un evento in un paese può rapidamente influenzare tutti gli altri.

Non è un caso che alcuni paesi chiedano agli altri di rispettare le norme internazionali e di modificare di conseguenza il proprio comportamento.

Siamo diventati così interconnessi che è come se ci tenessimo tutti per mano in tutto il mondo. Nessun paese può agire  in libertà assoluta, nemmeno all’interno dei propri confini, perché una decisione sbagliata può compromettere persino l’equilibrio interno della Terra. Un disastro ecologico in un luogo può avere ripercussioni su regioni lontane. Per questo motivo si stanno compiendo sforzi per stabilire trattati sulla prevenzione del riscaldamento globale e sul disarmo nucleare, a dimostrazione della nostra crescente consapevolezza di condividere un unico pianeta e di doverlo proteggere. Purtroppo, la condizione critica della Terra non è ancora entrata nella nostra coscienza collettiva come preoccupazione universale.

Nessun paese oggi può definire la propria politica interna o estera senza considerare gli altri, nemmeno le nazioni più forti. Tutti devono agire con cautela e considerare gli altri stati, proprio a causa di questa reciproca dipendenza.

Connessione globale

La vita lo dimostra bene. “Effetti domino” e “contagi” tra paesi e aziende sono ormai all’ordine del giorno. Ad esempio, un crollo economico in Europa o in America si ripercuote in tutto il mondo. Commercio, finanza ed economia ci hanno legato così strettamente da essere essenziali per la nostra sopravvivenza. Nessun paese oggi è autosufficiente, a differenza delle generazioni passate.

Negli ultimi anni, le connessioni globali si sono ulteriormente sviluppate. Le aziende giapponesi, ad esempio, non concentrano più la produzione automobilistica a livello nazionale, ma hanno stabilimenti in Europa e America, poiché sono questi i mercati che servono. Solo il nome del marchio rimane giapponese. Questo schema si ripete in tutti i settori. Spesso è difficile stabilire quale paese sia alle spalle di quale azienda o dove operi. La proprietà straniera e le partnership sono la norma ovunque.

Questa interconnessione si è evoluta per fasi, a partire dal commercio, poi dalla produzione condivisa, fino alla nascita di banche e istituzioni finanziarie globali. Le borse valori si sono fuse e ora chiunque può fare trading a livello globale, a Tokyo, New York o Francoforte. Il trading è simile ovunque; basta scegliere dove investire.

Crisi globale delle relazioni

La nostra consapevolezza dell’interdipendenza si è evoluta gradualmente. L’ONU è stata istituita per prevenire le guerre e, nel tempo, sono nate numerose organizzazioni internazionali nei settori delle comunicazioni, della sanità e altro ancora.

Ad esempio, l’Unione Internazionale delle Telecomunicazioni coordina le frequenze radio globali per evitare interferenze. L’Organizzazione Mondiale della Sanità sovrintende al coordinamento farmaceutico e agli standard sanitari. Esiste persino un organismo che coordina i colori delle bandiere per evitare duplicazioni. Questi esempi dimostrano quanto siamo diventati vicini e interconnessi, rendendo necessarie leggi internazionali in quasi ogni ambito della vita a beneficio dell’umanità.

Dobbiamo comprendere questo quadro reale delle interconnessioni reciproche in tutti i settori. Che ci piaccia o no, dipendiamo gli uni dagli altri per cibo, vestiario, istruzione, cultura, tecnologia, energia, acqua, elettricità e persino aria. L’inquinamento proveniente da un luogo si diffonde nell’atmosfera, influenzando la qualità dell’aria a livello globale.

Approfondendo la nostra conoscenza, scopriamo che il mondo è diventato una vasta rete di relazioni. Ma dall’inizio del XXI secolo, questa rete ha iniziato a zoppicare, mentre entravamo in crisi in tutti i campi dell’attività umana. Sebbene le cause siano molteplici, il problema di fondo è semplice: un sistema strettamente connesso richiede una qualità di connessione tra le persone più profonda ed evoluta.

Finora, ci siamo collegati solo per collaborare nell’industria, nel commercio, nella sanità e in altri settori di attività esterni. Ma né gli individui né le nazioni sono mai stati tenuti a coltivare una relazione positiva e significativa tra loro. Ora iniziamo a renderci conto che senza tale relazione non possiamo sopravvivere nella nostra casa comune, la Terra.

La mancanza di un legame sincero e caloroso è la radice dei problemi odierni, dalle crisi internazionali ai conflitti familiari. La rete globale difettosa ci ha intrappolati e bloccato il progresso. Accordi di pace o commerciali sulla carta non bastano più. Persino le coppie sposate con accordi solo superficiali non dureranno senza un profondo legame affettivo. Lo stesso vale a livello globale: un legame autentico è essenziale.

Dalla famiglia alle nazioni: la necessità della responsabilità reciproca

Dobbiamo imparare ad andare d’accordo, nonostante le nostre differenze. Prendiamo le coppie sposate con figli, famiglia allargata e responsabilità. Nonostante la complessità, imparano a scendere a compromessi. Pur con differenze di personalità, scegliere di vivere insieme significa accettare che la vita non sarà sempre rose e fiori. Il successo richiede concessioni reciproche.

Questo principio si applica anche ai settori sociali, alle organizzazioni e alle nazioni. Dobbiamo imparare a connetterci al di là delle nostre differenze.

L’interdipendenza tra i paesi è probabilmente più profonda che all’interno delle famiglie. In una famiglia, ci si può allontanare per un po’. Ma a livello globale, i paesi sono come pezzi di un puzzle, poiché nessuna nazione può staccarsi e agire in modo indipendente. Se il mondo isola un paese, esso crolla.

Ecco perché abbiamo bisogno di un tetto comune al di sopra di tutte le nazioni, uno spazio di comprensione e sentimento reciproci, come condividere una stanza. In uno spazio simile, non possiamo vivere come estranei; dobbiamo instaurare relazioni calorose e sincere. Dobbiamo finalmente raggiungere la “pace domestica” sulla Terra, sedendoci insieme a una tavola rotonda, discutendo della pace mondiale, imparando a concedere e formando una responsabilità reciproca.

Un’unità commando è un ottimo esempio di responsabilità reciproca. Ogni soldato sa che la propria vita dipende dalla squadra e che i membri devono proteggersi a vicenda. Lo stesso vale per la natura e la tecnologia: nei sistemi integrali e analogici, tutte le parti sono interdipendenti. Se ne togli una, il tutto crolla.

La soluzione: l’educazione integrale

La nostra interdipendenza ci sta trasformando in un sistema, ma il mondo di oggi assomiglia a una famiglia distrutta. Quindi, come possiamo procedere verso un futuro più sicuro e migliore? Come nella terapia familiare, abbiamo bisogno di un esperto terzo che faccia da mediatore.

Questo esperto è l’educazione integrale, un metodo socio-psicologico che insegna una forma ottimale di comunicazione. Include strumenti pratici come seminari, esercizi e simulazioni per costruire relazioni umane positive.

L’applicazione di questo metodo nella società ci avvicinerà, aiutandoci a conoscerci profondamente, nei nostri pregi e nei nostri difetti. Questo vale per gli individui, le nazioni e l’umanità intera, inaugurando una nuova era di comprensione e dialogo.

Abbiamo tutti tratti spiacevoli, ma al di sopra di essi possiamo costruire ponti. Come dice il proverbio: “L’amore copre ogni colpa” (Proverbi 10:12). I difetti rimangono, ma attraverso la comprensione e la responsabilità reciproca, ci colleghiamo al di sopra di essi.

Come una madre con il suo bambino, vede solo la bellezza. Ma con il figlio di un vicino, vede i suoi difetti. Tuttavia, se prova anche calore per quel bambino, vedrà la sua bontà.

Un mondo più sicuro e felice

Quando ci sentiremo tutti vicini gli uni agli altri, il mondo sarà più sicuro e sereno. Non avremo paura di lasciare che i nostri figli giochino al parco o vadano a scuola. Avremo fiducia che gli altri ci aiutino e ricambieremo l’aiuto. Una società veramente buona e perfetta è quella in cui esiste una vera responsabilità reciproca.

Un sistema del genere porta sicurezza, fiducia, equilibrio e abbondanza. Gradualmente, sentiremo che sempre più persone desiderano il nostro benessere e il mondo inizierà a sembrare una grande famiglia. Allora non avremo più paura, vergogna o ansia, perché il mondo sarà nostro. Potremo respirare profondamente e sentirci a casa ovunque andiamo.

Basato sull’episodio 5 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 2 gennaio 2012.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Connessione, Educazione Integrale, Evoluzione, Società del futuro - Commenti disabilitati su Qual è l’importanza di essere socialmente responsabili in un mondo globalizzato?

Domanda: Abbiamo parlato della necessità di una costituzione del gruppo. Qual è il modo migliore per definirla?

Risposta: Deve esserci chiaro che nessuno sforzo, nessun denaro e nient’altro porterà all’emergere di un sentimento comune all’interno del nostro gruppo che lo farà avanzare.

Questo sentimento comune è chiamato garanzia reciproca (Arvut), perché è semplicemente una sensazione in cui ognuno è sicuro che non gli mancherà nulla, poiché tutti lo amano.

Proprio come un bambino è certo che i suoi genitori si prenderanno cura di lui e gli daranno tutto, sia che si comporti bene sia che si comporti male. Si tratta di una questione psicologica, di sentimento, non di realizzazione pratica.

Ovviamente, il gruppo non può produrre questo da solo, perché è il risultato dell’influenza della luce superiore. Ma dobbiamo desiderare che ciò accada, e dobbiamo averne cura affinché accada davvero.

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(Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah, 1ª parte, 14/5/2025, Scritti di Baal HaSulam “La Garanzia reciproca”)

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Verso quale direzione si sta evolvendo l’intera natura? Esiste una connessione tra le leggi della natura e le relazioni umane? Quale potenziale evolutivo si cela nel detto: “L’abitudine diventa una seconda natura” e come si collega all’attuale crisi globale?

L’attuale ricerca scientifica dimostra che, dal momento della creazione del Big Bang fino a oggi, l’universo è stato oggetto di un continuo processo di sviluppo e trasformazione e le previsioni indicano che questo continuerà anche in futuro. Gli scienziati affermano che l’universo si sta espandendo, le galassie si stanno allontanando o scontrando, i pianeti si stanno formando e dissolvendo. Assistiamo anche a cambiamenti sulla Terra, come eruzioni vulcaniche, terremoti, tendenze al riscaldamento e al raffreddamento, spostamenti dei poli magnetici e altro ancora.

Osservando la formazione della materia, vediamo che atomi semplici come idrogeno ed elio si sono combinati per formare atomi più complessi, che a loro volta si sono combinati in molecole. Queste molecole si sono unite per formare molecole ancora più complesse con proprietà e funzioni sempre più sofisticate.

La vita sulla Terra ha seguito un percorso simile. La prima cellula vivente si è evoluta in una più complessa, che ha portato agli organismi multicellulari. Da lì, si sono evolute forme di vita più avanzate, efficienti e complesse, sia vegetali che animali, come le conosciamo oggi.

L’influenza dei cambiamenti della Terra su di noi

Gli effetti delle trasformazioni della Terra su di noi sono evidenti. Esseri umani, piante e animali sono influenzati dai cambiamenti geologici ed ecologici. La nostra dipendenza dalla flora e dalla fauna è evidente, ma negli ultimi anni abbiamo scoperto che anche l’umanità influenza i cambiamenti nel nostro mondo.

Il nostro impatto sull’ambiente, come lo strato di ozono o il riscaldamento globale, continua a essere motivo di preoccupazione per molti scienziati. L’urbanizzazione, l’industrializzazione e la deforestazione hanno modificato i livelli di ossigeno atmosferico e alterato radicalmente gli ecosistemi in tutto il mondo. Più che mai, osserviamo la profonda interconnessione e interdipendenza tra tutti gli aspetti della natura.

Un’osservazione più approfondita rivela un’unica regola all’opera nell’evoluzione della natura: le sue parti sono attratte a formare un sistema in cui tutto è interconnesso, reciprocamente influenzato e interdipendente. Le numerose leggi naturali che governano il sistema sembrano tutte servire un’unica legge sovraordinata, che possiamo chiamare “la legge dello sviluppo della natura”.

Perché è importante comprendere la legge dello sviluppo della natura

L’esperienza dimostra che conoscere le leggi naturali ci aiuta a evitare errori e a raggiungere il successo. Questa conoscenza ci permette di evitare i pericoli e di avvicinarci a ciò che ci è utile. Il progresso scientifico ha reso le nostre vite più confortevoli: un agricoltore può ora sfamare migliaia di persone e miglioramenti simili esistono nell’edilizia, nell’abbigliamento e in altri settori.

Allo stesso modo, una profonda comprensione delle leggi evolutive della natura può aiutarci a orientarci meglio nel nostro mondo in continua evoluzione e ad anticipare le tendenze sociali.

Mentre le forme inanimate, vegetali e animali, si evolvono istintivamente con l’ambiente circostante, gli esseri umani hanno la capacità unica di evolversi consapevolmente. Il problema è che  ignoriamo quanto siamo connessi o reciprocamente dipendenti dal resto della natura.

Tuttavia, siamo spinti, volenti o nolenti, verso una maggiore interconnessione. La legge dello sviluppo naturale spinge tutte le persone, le nazioni e le culture a diventare più interconnesse e dipendenti le une dalle altre.

Questo sviluppo ci porterà, in ultima analisi, a sentire che ogni persona  dipende da tutte le altre? Diventeremo come ingranaggi di un’unica macchina? Sebbene questa immagine possa sembrare inverosimile, è esattamente la direzione che l’evoluzione della natura sta rivelando oggi.

La crisi come risveglio

Al momento, questo tipo di connessione ci sembra innaturale e ci opponiamo a tale legge. Ma se potessimo percepire quanto siamo veramente connessi, la preoccupazione per gli altri nascerebbe spontanea. Vorremmo che tutti stessero bene, aspettandoci lo stesso in cambio. In altre parole, dobbiamo ancora sentire interiormente quanto tutto nel mondo sia interconnesso e reciprocamente influente.

Come possiamo raggiungere tale comprensione?

Ed ecco che entra in gioco l’attuale crisi globale. Il suo scopo è di disconnetterci forzatamente dallo stile di vita a cui ci siamo abituati negli ultimi decenni, lavorando troppo, guadagnando e spendendo eccessivamente, cercando “cuscinetti di sicurezza” finanziari e così via.

Ora, tuttavia, questo approccio appare fuorviante. La crisi globale sempre più profonda sta sconvolgendo tutti i nostri piani. Persino i ricchi non riescono a sentirsi veramente al sicuro.

Paradossalmente, la legge naturale dello sviluppo non ci conduce al successo personale, ma al suo contrario. Ci mostra che la vera sicurezza, prosperità e realizzazione risiedono nella reciproca connessione.

Stiamo entrando in una nuova fase in cui un’unica legge ci riguarda tutti, avvolgendo tutti sotto un unico ombrello. Mai prima d’ora così tante nazioni diverse si sono trovate ad affrontare la stessa condizione allarmante. Indipendentemente da cultura, religione o governo, una nube si è abbattuta sul mondo, avvolgendoci tutti in una crisi comune.

Un appello al cambiamento interiore

Questa crisi globale segnala uno squilibrio tra il comportamento umano e la traiettoria evolutiva della natura. Gli esseri umani agiscono egoisticamente, anche a spese degli altri, mentre la natura tende a un sistema connesso e cooperativo. Il nostro disallineamento causa uno squilibrio sistemico e, come in ogni sistema chiuso, genera pressioni che cercano di ristabilire l’equilibrio. Nelle nostre vite, questo si manifesta in guerre, collasso economico, malattie, pandemie e disastri climatici, tra una miriade di altri problemi.

Per vivere meglio, dobbiamo agire in armonia con la legge evolutiva della natura. Come altre leggi naturali immutabili (fisica, chimica e biologia), questa legge non può essere modificata. Può solo essere compresa e seguita.

Quindi, cosa dobbiamo cambiare dentro di noi per allinearci alla natura?

Siamo guidati dal desiderio di vivere, sentirci bene e divertirci. Questi desideri possono essere classificati come desideri primari (cibo, sesso, famiglia, alloggio) e desideri più evoluti (ricchezza, rispetto, potere, conoscenza). Sono tutti essenzialmente forme del desiderio di ricevere piacere.

Per evolvere, dobbiamo affinare il modo in cui utilizziamo questo desiderio, indirizzandolo non solo al guadagno personale, ma anche al beneficio altrui. Perché? Perché, se la natura ci spinge verso un sistema connesso di dipendenza reciproca, dobbiamo iniziare a considerare gli altri come parte del nostro “organismo” comune.

Ma come possiamo riuscirci se la nostra natura è egocentrica?

Prendiamo come ci sentiamo verso i nostri figli. In una famiglia sana, non c’è separazione tra “io” e “loro”, solo “noi”. Dobbiamo estendere questo senso di unità a tutti.

Il ruolo dell’educazione integrale

Per adottare una mentalità così insolita, abbiamo bisogno di un sistema educativo integrato che coltivi l’unità sociale. Uno dei suoi principi fondamentali è: “L’abitudine diventa una seconda natura”.

Dall’esperienza di vita, comprendiamo il potere dell’abitudine. Le azioni ripetute in un ambiente di supporto diventano una seconda natura. Sulla base di questo principio, dobbiamo costruire ambienti educativi e sociali per tutti, coltivando l’interesse reciproco attraverso i mezzi di comunicazione, il dialogo, gli esempi e, per quanto possa sembrare sorprendente, anche il gioco di ruolo.

Dobbiamo agire come se ci prendessimo cura degli altri come ci prendiamo cura di noi stessi. Qual è il vantaggio? Attraverso questo gioco consapevole si formerà un nuovo ambiente positivo, che gradualmente coltiverà un nuovo stile di vita.

I bambini crescono giocando. Costruiscono, falliscono e ricostruiscono. Allo stesso modo, diventiamo più saggi e forti attraverso esperienze diverse. Educatori e psicologi investono molto in giochi adeguati all’età, consapevoli che è così che le persone si evolvono veramente.

Anche lo sport è un tipo di gioco che rafforza la nostra salute fisica attraverso la ripetizione e l’allenamento. Quasi ogni ambito della vita è plasmato dall’abitudine. Anche le persone che vivono insieme sviluppano un’intesa tacita.

Costruire una nuova natura umana

Il principio “l’abitudine diventa una seconda natura” ci permette di sviluppare consapevolmente nuovi comportamenti che contraddicono la nostra natura innata. Questi possono diventare naturali col tempo.

Vediamo la nostra natura originaria nei neonati. È una natura incentrata su se stessi, che esige appagamento dal mondo. Questa spinta permane finché non si affina. Con l’abitudine, possiamo allenarci a prenderci profondamente cura degli altri.

Oggi le persone si sfruttano a vicenda, creando conflitti. Ma da questo stato negativo, diventiamo consapevoli della necessità di cambiare, di creare una società di connessioni positive. Le forze per farlo sono disponibili, ma dobbiamo imparare a usarle consapevolmente.

È tempo di affrontare la contraddizione tra il comportamento umano e la direzione della natura. Per tutta la vita, cerchiamo l’equilibrio tra caldo e freddo, pressione e vuoto. Allo stesso modo, riparando le nostre relazioni, ci allineiamo alla legge dello sviluppo della natura. Questo porta pace e miglioramento in tutti gli ambiti della vita.

Applicazione pratica

Dobbiamo sviluppare processi in cui ogni persona si senta responsabile della pace sociale e comprenda che il proprio benessere dipende dalla società. Allo stesso tempo, la società deve fornire esempi concreti di corrette relazioni umane. Le scienze sociali dimostrano che l’influenza reciproca può favorire notevolmente lo sviluppo umano.

Questo cambiamento deve iniziare dai mezzi di comunicazione, dall’istruzione e dalla cultura. Dobbiamo promuovere dibattiti sulla costruzione di nuove relazioni in televisione, radio, internet, giornali, musica, teatro, cinema, letteratura, arte e altro ancora.

Circondati da un’influenza così ricca e positiva e da esempi concreti, ne saremo tutti influenzati positivamente. La sfida è educarci collettivamente e costruire in modo consapevole la società che desideriamo.

Questo non può essere un processo manipolativo guidato da interessi politici o finanziari. Deve essere una trasformazione dal basso, basata sulla consapevolezza comune della necessità di un cambiamento collettivo.

Insieme, dobbiamo creare il sistema socio-educativo che ci eleverà. Progredendo passo dopo passo, svilupperemo ambienti più raffinati per supportare una responsabilità e una considerazione reciproche più profonde.

Come in ogni gioco, aumentiamo gradualmente la difficoltà per migliorare. Ma questo non è un gioco qualunque. È il “gioco della vita”, un salto quantico nello sviluppo umano. Ogni persona diventa parte attiva della società, creando l’ambiente di supporto di cui gli altri hanno bisogno e crescendo personalmente in questo processo.

È così che usciremo dalla crisi globale per raggiungere un nuovo livello di esistenza: costruendo un mondo degno degli esseri umani.

Basato  sull’episodio 4 di “New Life”  con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto e curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Classificato in: Educazione, Educazione Integrale, Natura, Società - Commenti disabilitati su Fino a che punto possiamo cambiare la natura umana?

Chiudi gli occhi per un momento e prova a ricordare gli eventi principali della tua vita. Guardando indietro, hai la sensazione di aver avuto il controllo su ciò che è accaduto?

Anche osservando l’evoluzione umana nel suo insieme, possiamo vedere che finora essa non ha avuto un vero controllo sulle varie situazioni che ha attraversato. Eppure, tutti noi cerchiamo di cambiare la nostra vita di tanto in tanto e di renderla il più confortevole possibile.

Modifichiamo la società, la vita familiare, l’educazione, la cultura e le nostre relazioni con gli altri, sempre con l’obiettivo di portarci verso uno stato più piacevole e migliore. È una nostra tendenza naturale: tutti desideriamo godere della vita il più possibile. Si tratta di un processo di sviluppo graduale, e a ogni fase utilizziamo i mezzi a nostra disposizione per avanzare.

L’essere umano evolve quando desidera cambiare e migliorare la propria esistenza. Esploriamo la natura, cerchiamo conoscenza e leggi, e così sviluppiamo la scienza. Cerchiamo di organizzare la nostra vita per vivere meglio. È per questo che abbiamo sviluppato diverse tecnologie, dagli elettrodomestici come lavatrici, asciugatrici, forni, stufe, condizionatori e scaldabagni, fino a Internet, i satelliti per le comunicazioni e altre tecnologie avanzate. Cerchiamo di costruirci un ambiente confortevole e di evitare la sofferenza. Vogliamo trarre piacere da ogni situazione perché è nella natura umana.

Abbiamo bisogni primari di cibo, sesso e famiglia, simili a quelli esistenziali degli animali. Oltre a ciò, abbiamo desideri umani di ricchezza, onore, controllo e conoscenza. Abbiamo anche bisogno di cultura, istruzione e simili, che di solito sono altrettanto importanti dei nostri bisogni primari. Alcuni sono persino disposti a ridurre i loro bisogni primari per ottenere più istruzione, cultura e conoscenza. Altri sono pronti a sacrificarsi per ottenere denaro, rispetto, controllo o saggezza, mangiando, dormendo o trascorrendo del tempo con la famiglia a malapena, pur di raggiungere il loro obiettivo.

Ognuno di noi possiede queste aspirazioni in proporzioni diverse e cerca di soddisfarle secondo le proprie inclinazioni naturali e capacità. Tuttavia, anche l’ambiente in cui viviamo e l’educazione che abbiamo ricevuto determinano quanto impegno siamo disposti a investire per raggiungere i nostri obiettivi, e con quali mezzi.

Ognuno di noi possiede queste aspirazioni in proporzioni diverse e cerca di realizzarle secondo le proprie tendenze e capacità naturali. La realizzazione dipende anche dall’ambiente in cui viviamo e dall’educazione che abbiamo ricevuto. Queste determinano quanto sforzo siamo disposti a investire per raggiungere i nostri obiettivi e con quali mezzi.

L’ambiente influisce sullo sviluppo di alcune inclinazioni più di altre. Pensiamo ai nostri figli: se mandiamo un bambino in un ambiente che valorizza la scienza, inizierà ad apprendere quanto la scienza sia importante e rispettata. Anche se non è naturalmente portato per la conoscenza, l’ambiente può aiutarlo a sviluppare quella tendenza. In altre parole, l’ambiente può alterare l’equilibrio delle inclinazioni naturali di un bambino, sviluppandone alcune più di altre.

Lo sviluppo di un bambino dipende dunque dall’ambiente, dai genitori, dalla società in cui vive e dalle opportunità che questa offre. Questi fattori lo plasmano e lo indirizzano in diverse direzioni, creando le basi su cui continuerà la propria vita.

Anche la generazione in cui nasce il bambino influisce sulle sue capacità naturali e sul loro sviluppo. È evidente che i bambini di oggi comprendono il mondo dei dispositivi moderni molto meglio degli adulti. A differenza nostra, sono nati con caratteristiche adatte al nuovo mondo e sono capaci di utilizzare tecnologie come smartphone e computer. Molti adulti hanno bisogno dell’aiuto dei propri figli per usare queste tecnologie, mentre le nuove generazioni vi si adattano con naturalezza.

In ogni caso, lo sviluppo umano è determinato dall’ambiente. Senza di esso, il potenziale che ci portiamo dentro fin dalla nascita non si realizzerebbe. Esistono storie note sulla “Sindrome di Mowgli”, bambini abbandonati per lunghi periodi in foreste o luoghi remoti, che si sono sviluppati in modo simile agli animali che li avevano accolti. Hanno adottato il loro comportamento, contratto le loro malattie, pensato come loro, desiderato le stesse cose e vissuto per un numero di anni simile a quello degli animali circostanti. A volte, queste caratteristiche sono rimaste anche dopo che i bambini sono stati ritrovati e reinseriti nella società umana.

Il ruolo centrale dell’ambiente

Tutti noi dipendiamo e siamo influenzati dall’ambiente in cui viviamo. Infatti, al di là dei tratti innati e dei geni di cui siamo portatori, l’ambiente è il fattore centrale dello sviluppo umano.

Per questo dobbiamo ora concentrarci sulla costruzione di un buon ambiente, negli asili, nelle scuole, nei programmi di arricchimento e così via. È importante che ogni persona abbia un’ampia gamma di possibilità per realizzare il proprio potenziale e fiorire. Anche inclinazioni apparentemente minori dovrebbero essere coltivate, così che il bambino cresca in modo ricco culturalmente, con apprezzamento per la musica, la letteratura, il teatro, e così via.

Inoltre, è fondamentale insegnare ai giovani come costruire una famiglia, come comportarsi correttamente come partner e, un giorno, come crescere i propri figli. È importante che vedano buoni esempi di relazioni con gli altri, affinché imparino a cooperare. Questo li aiuterà a diventare membri integrati e contribuenti delle loro comunità. Il rapporto tra individuo e società, e viceversa, è fondamentale. Questo dovrebbe essere l’obiettivo principale dell’educazione di una persona.

Oltre a ciò, è cruciale anche insegnare alle persone come evitare di danneggiare il proprio corpo. Anche se tendiamo naturalmente a proteggerci, abbiamo comunque tendenze poco sane, come l’alimentazione eccessiva e l’obesità.

Anche la tutela dell’ambiente è estremamente importante. Dobbiamo imparare a relazionarci correttamente con le questioni ecologiche, perché è da questo ambiente che traiamo la vita. Il nostro cibo e tutto ciò di cui abbiamo bisogno provengono dalla natura e dipendono dal clima. I regni animale, vegetale e persino inanimato sono essenziali per la nostra sopravvivenza e devono essere protetti.

Una nuova impostazione educativa

Tutto ciò che è stato detto sull’importanza dell’ambiente nello sviluppo umano è ancora più rilevante oggi. Lo stato del mondo dimostra che ciò che manca maggiormente è un’educazione adeguata ai nostri tempi, un’educazione che offra a giovani e adulti una nuova visione della vita.

Come genitori, comprendiamo la nostra responsabilità nel creare un buon ambiente per i nostri figli. Ma non dimentichiamo che anche noi adulti abbiamo bisogno di un tale ambiente. E poiché il mondo moderno è diventato un grande ambiente condiviso per tutti, non abbiamo altra scelta che investire nella costruzione di un ambiente umano nuovo e migliorato. Questo è il principale obiettivo del metodo dell’educazione integrale.

L’educazione integrale è un nuovo modello sociale concepito per adattare le nostre relazioni interpersonali al mondo globalmente interconnesso in cui viviamo. In altre parole, ci insegna a creare relazioni nuove e positive tra individui, organizzazioni, nazioni e tra l’essere umano e la natura. L’obiettivo di questo sistema educativo-sociale è quello di contribuire alla creazione di vite felici, significative e appaganti nella nuova realtà che si sta aprendo davanti a noi.

Il principio guida centrale dell’educazione integrale è che l’ambiente ha un impatto significativo sull’individuo. Numerosi studi psicologici e di scienze sociali hanno dimostrato inequivocabilmente che l’ambiente determina il sistema di valori di una persona, definisce cosa compreremo, come appariremo, come ci comporteremo e cosa penseremo.

Il concetto di “ambiente” è ampio. Include il nucleo familiare, i media, la televisione, la radio e Internet, nonché i sistemi educativi e culturali, ossia tutto ciò che ci circonda e plasma i nostri modelli di pensiero e comportamento.

La soluzione alle difficoltà e alle crisi odierne inizia con la costruzione di un ambiente migliore. Questo è l’unico strumento attraverso il quale tutto può essere risolto. Dobbiamo prendere in mano questo meraviglioso strumento e costruirlo per noi stessi e per i nostri figli, trasformandolo in una serra con condizioni ottimali per la crescita. In questo modo, anche noi potremo crescere e produrre frutti maturi, belli e dolci.

D’ora in poi, il compito di costruire un ambiente sano dovrà diventare centrale nell’attività umana. Quando inizieremo ad applicarlo, ci renderemo conto che la crisi del nostro tempo non è così negativa come sembra, ma piuttosto è un fondamento positivo. Questa crisi diventerà la base su cui nascerà una nuova umanità.

Possiamo quindi dividere l’intero processo evolutivo umano in due fasi: il periodo fino ai nostri giorni e il periodo da adesso in poi.

Finora, il nostro sviluppo è stato piuttosto casuale. Abbiamo utilizzato l’ambiente come strumento di sviluppo, ma in misura limitata. La prima fase del nostro sviluppo si è ormai conclusa sotto forma di una crisi globale. Si tratta di una crisi globale e integrale che costringe l’umanità a unirsi per sopravvivere. L’unico mezzo per progredire ora è la costruzione di un ambiente adeguato. In questo modo, possiamo dirigerci consapevolmente verso un futuro molto migliore e più armonioso.

Tratto dall’episodio 3 di “New Life” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 28 dicembre 2011.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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