News (del Boston Review): con il fine di valutare il pregiudizio esplicito verso gli ebrei domandiamo direttamente agli intervistati: “quanto sono colpevoli gli ebrei della crisi finanziaria?”. Tra i non ebrei che hanno risposto, una cifra sorprendente del 24,6 % degli statunitensi incolpa “gli ebrei”, di avere una responsabilità moderata o maggiore e un 38,4 % attribuisce a questo gruppo almeno un certo grado di colpa.

Il mio commento: hanno ragione, però dall’altro lato, per favore, leggano i punti 70-71 dell’ Introduzione al libro dello Zohar.

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Ho ricevuto delle domande sul significato spirituale degli scritti Kabbalistici:

Domanda: C’è una traduzione dei 613 desideri ( I comandamenti) della Torah nel linguaggio delle dieci Sefirot?

La mia risposta: Come esempio, leggi l’articolo di Baal HaSulam , “Pkudin ve Eitin” alla fine de “Prefazione al Libro dello Zohar” ( da non confondere con “Introduzione al Libro dello Zohar”)

Domanda: Cito delle parole da un poema di Baal HaSulam: “E allora quella Torre speciale di Oz apparirà davanti a te”. A cosa si riferisce la Torre di Oz?

La mia risposta: Oz è una forza, che si riferisce alla completa rivelazione del Creatore.

Domanda: Uno dei testi di Baal HaSulam si intitola. “ Il Metodo dell’influenza attraversi i nomi”. Potresti spiegarmi cosa significa?

La mia risposta: I Nomi si riferiscono ad una parziale realizzazione del Creatore, che poi si combinano insieme per formare il Suo nome in quattro lettere, HaVaYaH.

Domanda: Il Libro della Creazione parla dei sette cieli, ognuno dei quali ha sette lune, e il settimo cielo ha anime pure. E nomina anche degli “schermi”. Vorrei sapere di più a questo riguardo. Cosa significano veramente i cieli, le lune, e gli schermi?

La mia risposta: Tutto questo si riferisce ai concetti di Sefirot, Parzufim, Olamot, Masachim, Reshimot, e altre parti del desiderio, che gradualmente diventa simile al Creatore. Questo perché non esiste nulla a parte il Creatore e il desiderio che Lui ha creato. I sette cieli sono le sette Sefirot di Zon. Le sette lune sono Malchut in ogni Sefira. E così via. Leggi i lavori di Ari.

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Ho ricevuto delle domande su vari concetti e definizioni Kabbaistiche:

Domanda: Lo schermo è uno strumento che ci riporta nello stato in cui eravamo prima della conoscenza del bene e del male?

La mia risposta: E’ una strumento per riconoscere, realizzare e ascendere al di sopra della conoscenza del bene e del male, che ci porta ad una equivalenza della forma con il Creatore.

Domanda: Qual è il significato spirituale dello Sabbath ( il sabato)?

La mia risposta: E’ un simbolo della Correzione Completa.

Domanda: Stavo leggendo il Libro dello Zohar e nella sezione, La Lista delle Abbreviazioni e delle Spiegazioni, dice: “AA – Arich Anpin – Partzuf di Hochma, il centrale, iniziale Partzuf nel mondo di Atzilut, dal quale tutti gli altri Partzufim originano”. E’ corretto? Per quanto la mia conoscenza sia limitata, Keter è centrale e gli altri Partzufim originano da esso.

La mia risposta: Arich Anpin è Keter del mondo di Atzilut, perché Atik è nascosto dal Partzufim inferiore.

Domanda: Potresti gentilmente spiegare che cos’è la tecnica di insegnamento “bocca a bocca”? E’ una forma di studio usata oggi?

La mia risposta: Questo tipo di studio avviene tra lo schermo comune di un insegnante e del suo studente. Lo schermo è posizionato nella bocca (Peh) delle anime (Partzuf).

Domanda: Qual è la differenza tra desiderio e sforzo?

La mia risposta: Lo sforzo può essere praticato solo in misura del desiderio.

Domanda: Se non c’è alcun desiderio, come può un uomo creare la richiesta di uno sforzo?

La mia risposta: Sotto l’influenza dell’ambiente che lo circonda.

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La domanda che ho ricevuto: Tu parli del Creatore come se Lui fosse la Natura, che applica le Sue leggi silenziosamente e inesorabilmente. La Natura è Elokim, le forze o gli angeli che governano il nostro mondo. Tuttavia, il Creatore è qualcosa di più grande, Egli ha una personalità e una volontà. Egli è il solo verso il quale noi proviamo ad ottenere una equivalenza della forma. L’uomo è stato creato ad immagine del Creatore e similmente a Lui. Non è così?

La mia risposta: Non voglio entrare in dispute perché le parole oscurerebbero solo il significato. Invece, vorrei che tu leggessi ciò che Baal HaSulam ha scritto nell’articolo, “The Peace-La Pace”

Per noi e’ meglio incontrare a metà strada ed accettare le parole dei Kabbalisti, che la natura (Teva) ha lo stesso valore numerico (in Ebraico) della parola Dio (Elokim)- ottanta sei. Allora sarò in grado di chiamare le leggi di Dio i comandamenti della natura e vice-versa, perché essi sono una sola e stessa cosa, e non abbiamo bisogno di discuterne ulteriormente.

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Una domanda che ho ricevuto: non sono ebreo e ho studiato per molti anni la Kabbalah. Sto considerando il percorso di conversione. Tuttavia, sto cercando di trovare le informazioni sul concetto di Chasid Omot Olam. Tutto quello che so è che colui che vive la sua vita secondo i precetti e le cause di diffusione della Kabbalah non è un ebreo. È corretto? Come faccio a trovare maggiori informazioni su questo concetto?

La mia risposta: Non c’è bisogno di conversione. È necessario correggersi secondo la legge “Ama il tuo prossimo come te stesso”, e oggi questo è richiesto a tutti gli uomini. Nazionalità e religioni svaniranno, e il nostro mondo scomparirà dalla nostra percezione. L’unica cosa che rimarrà è l’anima comune, unita con il Creatore, nello stato del Mondo Infinito, così com’è stato all’inizio della creazione. Leggi la sezione sui tre stati nell’articolo di Baal HaSulam, “Introduzione al libro dello Zohar”.

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