Siamo completamente in balìa della natura e guidati in tutte le nostre azioni, sia nel corpo che nell’anima. Eppure i kabbalisti affermano che abbiamo il libero arbitrio; altrimenti non ci sarebbe alcun senso nella creazione dell’intero universo, se la forza superiore avesse già predeterminato tutto ciò che accade in esso.

Tuttavia, il libero arbitrio esiste al di sopra della nostra vita attuale, esclusivamente là dove desideriamo elevarci al di sopra della nostra natura egoistica, in una dimensione superiore, nella qualità della dazione.

Solo in questa ascesa, di grado in grado, possiamo scegliere se elevarci sotto i colpi della natura — se non desideriamo usare il nostro libero arbitrio e non compiamo alcuno sforzo personale, oppure avanzare di nostra volontà nella stessa direzione, cioè considerare quell’ascesa come il nostro obiettivo desiderato. Quando cerchiamo le forze che possono aiutarci a compiere questa ascesa, lì troviamo la nostra libertà di scelta.

I kabbalisti spiegano che la libertà di scelta esiste unicamente nella costruzione del giusto ambiente. In ogni caso io avanzo sotto l’influenza dell’ambiente; solo che, di solito, non sono io a sceglierlo consapevolmente.

Ma posso scegliere il mio ambiente in modo cosciente e, così facendo, accelerare il mio progresso e cambiare la natura della mia ascesa. Invece di essere sballottato dai colpi del destino come un animale ferito, posso elevarmi seguendo un percorso meraviglioso, guidato dal mio desiderio, pieno di sentimenti, comprensione e forza interiore,come si addice a un essere umano.

Se esamino il fine, desidero avvicinarmi ad esso e comprendo che, per accelerare il mio sviluppo, devo attrarre più luce di quella che mi giunge naturalmente, allora faccio uso del mezzo che mi è stato dato, chiamato Torah: la Luce Superiore che mi attira e mi riporta alla Fonte.

Riguardo a questo lavoro, è scritto che se lo abbandoniamo anche solo per un giorno, senza renderci conto della nostra libertà di scelta, il nostro sviluppo si ferma per due giorni e ci viene impedito di avanzare autonomamente. Le forze superiori della natura cominciano ad agire su di noi.

Non basta semplicemente perdere l’ impegno che non abbiamo investito; questo non ci insegnerebbe nulla. Perciò dobbiamo ricevere una punizione leggermente superiore alla nostra mancanza, affinché, quando si presenterà un ostacolo più grande, staremo attenti a non inciampare di nuovo. Così recita la legge spirituale:“Se Mi lasci per un giorno, Io ti lascerò per due.”

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[Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 9 luglio 2010, Scritti di Baal HaSulam – “Se Mi Lasci un Giorno, Io ti Lascerò  Due”]

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Da dove proviene la sensazione di dolore? Qual è il suo ruolo? Qual è la differenza tra i dolori di oggi e quelli provati in passato? Possiamo fare qualcosa per garantire che domani ci sarà meno dolore?

La sostanza fondamentale da cui è costituito ogni oggetto in natura è la volontà di ricevere piacere e diletto, che può anche essere chiamata “volontà di godere” e “volontà di esistere nel bene”. Questa volontà ci spinge ad allontanarci dalla sofferenza e ad avvicinarci a ciò che sembra benefico. Quanto più sviluppata è la volontà di godere in una determinata creatura, tanto più avanzati saranno i sistemi che essa costruirà per garantirne il benessere e il benessere.

Il sistema nervoso è uno di questi sistemi. È multiforme e stratificato, e si collega ad altri sistemi. Ad esempio, se il nostro umore cambia, potremmo non provare dolore. Inoltre, a volte il sistema nervoso può essere “programmato” in modo che un certo stimolo non scateni dolore, potrebbe persino essere percepito come piacevole.

In generale, il dolore ci protegge. Se non provassimo dolore, non percepiremmo ciò che accade nel nostro corpo. Ad esempio, potremmo mettere una mano nel fuoco e non sentire il dolore che brucia, danneggiandoci molto di più che se provassimo dolore. Allo stesso modo, una malattia potrebbe svilupparsi dentro di noi e, senza dolore, non ce ne accorgeremmo né cercheremmo cure. Quando qualcosa ci fa male, la natura segnala un malfunzionamento.

Il dolore si estende a molti livelli, a volte è difficile distinguerli: fisico, corporeo, emotivo e spirituale, dolore del passato o del futuro e dolore dentro di noi o in qualcuno che amiamo o odiamo. Di conseguenza, il dolore trascende i confini del nostro corpo e penetra dai sistemi esterni a cui siamo connessi. La natura della nostra connessione con questi sistemi determina ciò che proveremo ogni volta, dal dolore alla gioia. Ad esempio, una madre prova dolore quando i suoi figli soffrono.

Dal punto di vista della volontà di ricevere, della volontà di godere, tutto si riduce a una semplice equazione: quando c’è pienezza, si prova piacere, quando c’è vuoto, si prova dolore. Naturalmente, ci sono diversi gradi all’interno di tale configurazione.

Un altro punto importante da comprendere è che il dolore inizia negli stati in cui sentiamo noi stessi. Per illustrare, immaginiamo di essere seduti su una sedia. Quando questa posizione è comoda? Quando nulla ci opprime troppo. Sentiamo il nostro corpo limitato dalla sedia e questo ci dà una chiara percezione della realtà. Ma se la pressione della sedia oltrepassa quella sottile linea, allora iniziamo a provare disagio. Allo stesso modo, ogni senso ha il suo intervallo entro il quale ci sentiamo bene. Al di sotto di quella soglia, non lo sentiamo affatto e al di sopra di quella soglia, lo sentiamo eccessivo. Quando proviamo dolore, è il segnale che abbiamo oltrepassato quell’intervallo.

Per inciso, qualcosa di simile si può osservare nelle relazioni: le coppie non possono vivere senza litigare e provare dolore. Hanno bisogno di percepire i confini, di vedere dove si sovrappongono e dove necessitano ancora di correzioni.

Le storie, le opere teatrali e i film che abbiamo creato nel corso delle generazioni hanno ampiamente trattato il dolore e le sensazioni spiacevoli. Attraverso il dolore percepiamo il mondo, poiché il fondamento della creazione è la mancanza, il dolore, il desiderio di appagamento. Come abbiamo già notato a proposito della volontà di godere che è radicata in noi, la sua preoccupazione principale è non essere vuoti, cioè non provare dolore o sofferenza. Il dolore in una determinata situazione la indirizza a svilupparsi, a cambiare, a muoversi verso uno stato migliore.

Da una prospettiva più ampia, oggi viviamo in un’epoca speciale, in cui la natura stessa del dolore sta cambiando. Si può dire che fino al XX secolo ci siamo sviluppati individualmente, ognuno provava i propri dolori. Dalla metà del XX secolo, abbiamo iniziato a scoprire che siamo tutti connessi in un unico sistema. Non solo a causa del commercio, dell’economia, della cultura e dell’industria che hanno trasformato il mondo in un villaggio globale e non solo a causa dell’amplificazione di questa tendenza attraverso Internet e i media. Dall’interno, qualcosa ha iniziato a rivelarsi che legava tutti gli esseri umani. Parallelamente, hanno iniziato a manifestarsi sempre più dolori, preoccupazioni, paure, ansie e depressioni. Se nei secoli passati appartenevano alle élite, oggi sono avvertiti da tutti. I nostri innumerevoli dolori sono diventati sempre più contagiosi, circolando tra tutti. Il mondo proietta su di noi brutti film, ci getta in ogni tipo di stato ed è impossibile interrompere la connessione, chiudere le persiane. Ci pervade contro la nostra volontà, che lo vogliamo o no.

Quindi cosa possiamo fare al riguardo?

Secondo l’approccio integrale all’educazione, i dolori di oggi sono in realtà doglie del parto. Un mondo nuovo sta per nascere e noi saremo rinnovati al suo interno. Tutta la sofferenza che proviamo oggi è dovuta al rifiuto di un legame di complementarietà, reciprocità e relazioni umane calorose e amorevoli. Il conflitto tra la direzione dello sviluppo integrale e la tendenza egoistica, che si sta anch’essa intensificando notevolmente, è la radice di tutte le crisi.

La natura alla fine costringerà l’umanità a funzionare come organi di un unico corpo, completandosi a vicenda. Prima comprenderemo questa idea e costruiremo noi stessi connessioni integrali, prima rimuoveremo i limiti che ci opprimono. Allora, e solo allora, i dolori svaniranno alla radice e al loro posto arriveranno nuove soddisfazioni: salute, gioia e consapevolezza, piacere e delizia supremi.

Basato su “New Life 78 – Pain” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Trova in: Nuova Vita, Salute, Sofferenza, Unione | Commenti disabilitati su Come funziona il dolore?

Qual è la radice del cancro? In che modo le relazioni tra le persone lo influenzano? Saremo mai in grado di eliminarlo dal mondo? L’approccio integrale all’educazione, che considera l’essere umano, la società e la natura come un tutt’uno, offre una prospettiva unica su questo fenomeno.

Il cancro si è sviluppato parallelamente allo sviluppo umano. A partire dal XVI secolo circa, l’umanità ha iniziato a sentirsi connessa all’interno di un unico sistema. È nato il desiderio di scoprire continenti, sviluppare tecnologia, scienza e cultura, ovvero tutto ciò che appartiene alla vita moderna. Allo stesso tempo, si è diffuso anche il cancro.

Con il passare delle generazioni, l’aspettativa di vita è aumentata, dando al cancro più tempo per svilupparsi nel corpo umano. Anche le condizioni di vita, sia esterne che interne, sono diventate tali da favorire la comparsa del cancro. Di conseguenza, il numero di pazienti oggi è enorme. È considerata una malattia difficile e le persone evitano di menzionarne il nome.

Il fondamento del cancro è costituito da cellule che alterano la loro normale funzione e, invece di agire in armonia e mutualità con le altre cellule del corpo, diventano ostili nei loro confronti. Una cellula cancerosa avvia un processo di auto-divisione incontrollata e perde la sua forma e funzione originarie come parte di un tessuto. Questo crea un ammasso di cellule chiamato tumore. Queste cellule sfruttano l’ambiente a proprio vantaggio, in un processo che distrugge il tessuto in cui si trova il tumore e, infine, il resto dei tessuti e degli apparati del corpo.

Da dove nasce tutto questo? Qual è la radice più profonda di questo fenomeno? Il cancro nasce in ultima analisi da una connessione negativa tra gli esseri umani. È una riproduzione delle relazioni squilibrate all’interno della società.

Da un lato, la vita ci chiude sempre più in un unico sistema integrale. Dall’altro, l’ego di ogni persona cresce sempre di più, impedendo qualsiasi considerazione per gli altri. Poiché l’intera natura è un meccanismo chiuso in cui tutte le parti sono connesse, l’inanimato, il vegetale, l’animato e l’umano, le connessioni umane negative, tra individui, gruppi e nazioni, irradiano distorsioni verso i livelli inferiori della natura, comprese quelle stesse cellule. Inizia con la mancanza di una connessione umana positiva, per poi evolversi nell’odio, nel desiderio di dominare, distruggere ed eliminare.

Finché non affronteremo la fonte del problema, le relazioni umane, il cancro continuerà a svilupparsi e a peggiorare. Tutti gli sforzi che investiamo nella cura non porteranno a grandi risultati. Anche se per certi versi sembra che ci riusciamo, altre forme di sofferenza e dolore arriveranno al suo posto.

Non si tratta di una questione personale che può essere risolta individualmente, ma di una questione globale. Dal punto di vista della natura, siamo tutti connessi in un’unica rete, e quando questa è piena di relazioni negative, le malattie insorgono nelle sue varie parti. Perché il cancro colpisce una persona e non un’altra? Non possiamo guardare in profondità nella rete generale di connessioni, e quindi non lo sappiamo. In ogni caso, la guarigione deve essere collettiva.

Quando decidiamo insieme di intraprendere una rivoluzione percettiva, culturale ed educativa volta a costruire considerazione, connessione e complementarietà reciproca, allora la società sarà in grado di guarire se stessa e i suoi membri da ogni malattia. È importante sapere che la vera guarigione parte solo dalla radice, mentre tutto il resto non è altro che un sollievo temporaneo.

Da dove cominciamo, quindi? Con una diagnosi, cioè con la comprensione della causa principale di ogni malattia. L’egoismo umano si oppone a tutta la natura, che funziona come un sistema integrale di equilibrio e complementarietà. Non esiste creatura in natura che desideri nuocere, causare il male e provare piacere nel farlo. Quando diventa chiaro che abbiamo bisogno di un rimedio per il ristretto egoismo umano, scopriremo che esiste un metodo ordinato e comprovato per farlo. È insegnato dalla saggezza della Kabbalah, che sta emergendo sempre di più ai nostri giorni proprio per questo scopo.

Le fonti kabbalistiche spiegano che, nello stato corretto dell’umanità, la società umana funziona come un corpo sano, come un tutt’uno, o come è scritto, “come un solo uomo con un solo cuore”. Una tale connessione integrale tra noi ci eleverà a un nuovo livello di esistenza. Inizieremo a percepire i sistemi nascosti della natura, cioè i sistemi che governano le nostre vite e tutto ciò che vediamo nel nostro mondo, il che ci aiuterà a integrarci nell’armonia di tutta la creazione. Insieme raggiungeremo una dimensione superiore dell’esistenza, oltre i limiti di tempo, spazio e movimento.

In pratica, tutte le malattie e i problemi che sperimentiamo oggi sono venuti per spingerci a riconoscere il male nel nostro stato attuale e per condurci verso un nuovo mondo eterno e perfetto, un mondo di amore.

Basato su “New Life 79 – Cancer” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Trova in: Nuova Vita, Salute, Unità | Commenti disabilitati su Qual è la causa principale del cancro? Perché oggi così tante persone ne sono affette?

Si pensa comunemente che chi è in salute abbia tutto. Tuttavia, nonostante i grandi progressi scientifici, è difficile affermare che oggi ci sentiamo più sani. Qual è la definizione completa di salute? Qual è la radice di tutte le malattie?

Consideriamo i nostri corpi come se fossero indipendenti, indipendenti dagli altri, ma non è vero. Apparteniamo tutti al sistema della natura, in cui i livelli inanimato, vegetale e animato sono interconnessi. In tutto il sistema, la natura collega le sue parti e sviluppa la vita come un meccanismo integrale basato sulla reciprocità e sulla complementarietà, che forma un meraviglioso tessuto di vita.

Le connessioni umane esistono al più alto livello evolutivo nel sistema naturale e, pertanto, hanno la più potente influenza su ciò che accade negli altri livelli della natura, incluso il corpo umano. Se comprendessimo meglio quanto dipendiamo gli uni dagli altri, ci considereremmo parti di un unico corpo.

Il fatto che ci infettiamo a vicenda con malattie e virus di vario tipo è un fenomeno secondario. Il principale è che la qualità delle relazioni umane determina il livello generale di salute. Cosa significa questo? Ciò che distrugge la nostra salute più di ogni altra cosa sono le cattive relazioni umane: cattivi pensieri e tendenze egoistiche a sfruttare gli altri per tornaconto personale. Nessun’altra creatura in natura ama umiliare o danneggiare.

Se vogliamo curare la radice di tutte le malattie, dobbiamo riparare le relazioni umane. Naturalmente, l’ego di ognuno cresce sempre di più, i desideri diventano sempre più egoistici e le persone provano meno vicinanza e considerazione reciproca. Di conseguenza, diventa chiaro che sviluppare nuovi farmaci non è sufficiente, perché finché non risolviamo il problema alla radice, malattie sempre più gravi continueranno a manifestarsi.

Da una prospettiva più ampia, nella nostra esistenza possiamo distinguere tre cerchi della vita che sono intrecciati tra loro: l’individuo, la società e la natura.

Il primo cerchio è l’individuo. La nostra salute mentale, il nostro sistema nervoso e tutti i sistemi corporei sono sotto il controllo del sistema più elevato dentro di noi: l’ego.

Il secondo cerchio è la società che ci circonda. Al suo interno vivono persone che vogliono guadagnare a spese degli altri, ed è quindi pieno di continui scontri egoistici. Il cerchio sociale è pieno di lotte e malattie. Perché? A causa del suo squilibrio con il terzo cerchio.

Il terzo e più ampio cerchio comprende il sistema della natura, che aspira sempre a raggiungere l’equilibrio tra tutte le sue parti.

Come possiamo raggiungere l’equilibrio tra i tre cerchi della vita?

Possiamo raggiungere questo obiettivo vivendo in cooperazione e sostegno reciproco. Così facendo, creeremo anche armonia tra la società umana e il più ampio sistema della natura. Quando i tre cerchi, individuo, società e natura, saranno in equilibrio e armonia, raggiungeremo una salute autentica e completa.

Anche per quanto riguarda il sistema sanitario, in passato la rivoluzione industriale ha portato le persone fuori dai villaggi e le ha trasformate in operai. Parallelamente a questo sviluppo, è nato il sistema sanitario per garantire che i lavoratori potessero lavorare. Da allora, si sono sviluppate l’industria medica e altre industrie correlate alla salute, e il sistema sanitario odierno è un meccanismo che fa circolare enormi somme di denaro e stanziamenti. Naturalmente, in questo sistema sono coinvolti interessi che vanno oltre la salute delle persone.

Nell’ambito della ripresa sociale generale, anche il sistema sanitario dovrà subire un cambiamento radicale di percezione. Il suo ruolo non sarà quello di curare i malati, ma di garantire che le persone siano sane, ovvero che non abbiano bisogno di medici o farmaci. Questo sistema dovrebbe prendersi cura della nostra alimentazione, dell’attività fisica, dell’inquinamento atmosferico, dell’umore, della riduzione dello stress e del miglioramento delle relazioni umane. Un legame umano davvero caloroso ci sarà di beneficio. Ci curerà dalla solitudine, dalla rabbia, dalla depressione e dal dolore e, di conseguenza, rafforzerà significativamente la nostra resilienza fisica.

Auguro a tutti noi buona salute e relazioni positive.

Basato su “New Life 77 – Salute e malattia” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Trova in: Natura, Nuova Vita, Salute, Società | Commenti disabilitati su Qual è la causa principale di ogni malattia nel corpo umano?

La compassione è quando comprendiamo la sofferenza di un altro e la condividiamo. Empatia significa trasferirsi in un’altra persona e sentire le sue esperienze come le nostre.

Raramente coltiviamo queste qualità, eppure, dall’età di tredici o quattordici anni, le persone sono già capaci di percepire profondamente il dolore di un altro. Se le educassimo bene, il mondo cambierebbe completamente.

La compassione può essere sviluppata. Una persona può imparare a percepire la sofferenza di un altro al punto di condividerla, assumendola parzialmente su di sé, quindi neutralizzandola. Questo non porta a un crollo  perché la sofferenza è divisa in molte parti più piccole diffuse tra coloro che partecipano e questo porta naturalmente sollievo. Se l’umanità dovesse condividere equamente compassione, il mondo raggiungerebbe l’equilibrio, uno stato che potrebbe essere definito: “Beatitudine. ”

Abbiamo davanti serie sfide da affrontare. Il desiderio egoico dentro di noi continua a crescere, accontentandosi sempre meno di ciò che prima lo appagava, mentre la forza dell’altruismo e dell’interconnessione che dimora nella natura si manifesta con maggior vigore contro il nostro egoismo; le pressioni su di noi non faranno che intensificarsi. Se non riusciremo a unirci, condividere il peso e diffondere compassione tra di noi, non saremo in grado di sopportare ciò che verrà. Unità, connessione positiva, pensieri e relazioni sono la base di un futuro di armonia, pace e felicità.

Tuttavia non si tratta  solo di compassione,  ma della condivisione della sofferenza stessa. C’è un desiderio enorme e una luce immensa che lo può riempire, eppure senza l’intenzione di ricevere “non per se stessi”, la luce non può entrare. L’ appagamento  diventa possibile solo quando è per il bene degli altri. Possiamo raggiungere l’equilibrio quando impariamo a condividere questa grande contraddizione, tra vuoto assoluto e pienezza assoluta, con tutte le persone. Quando lo facciamo, la contraddizione scompare. Questa è la caratteristica peculiare dell’unità.

A quel punto, dolore e piacere si fondono. Il lamento interiore si trasforma in soddisfazione, in qualcosa di più alto. Il dolore stesso si trasforma in piacere perché i due stati sono bilanciati. Il dolore più grande, quando riconciliato, diventa il piacere più grande. Questo è lo scopo elevato della sofferenza: trasformarsi in gioia attraverso l’unità.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Trova in: Egoismo, Sofferenza, Unità | Commenti disabilitati su La compassione è acquisita o si eredita?

Trova in: Il senso della vita, Significato della vita, Studio della saggezza della Kabbalah | Commenti disabilitati su Perché la vita sembra priva di significato?

Domanda: Come vedi l’arte kabbalistica dal punto di vista della pittura? Cosa ne pensi dell’idea di creare cartoni animati educativi per bambini e come li immagini?

Risposta: La Kabbalah sta appena iniziando a svilupparsi. Ti aspetta. Riceverai da noi intuizioni spirituali e inizierai a sviluppare ulteriormente la Kabbalah e a rivelarla alle persone sotto vari aspetti. Sarai in grado di raccontare, dimostrare e permettere loro di sentire ciò che il raggiungimento del mondo superiore ci porta.

Inizierete a creare ogni tipo di manuale, libri di testo e compiti sia per bambini che per adulti, che li aiuteranno a crescere e li avvicineranno al senso del mondo superiore e al corretto modo di relazionarsi con gli altri.

Credo che qui ci sia spazio per tutte le forme di creatività. Anche il disegno, che non è mai stato una caratteristica della Kabbalah. Diventerà possibile in qualche modo rappresentare i sentimenti, specialmente per i bambini.

Mentre studi la Kabbalah, cerca di esplorare i modi in cui puoi usare la tua arte per esprimere qualcosa agli altri, in modo che possano comprendere meglio il messaggio della Kabbalah. Rifletti su questo.
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Dalla lezione di Kabbalah in Russia, 10/3/19

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La risposta a questa domanda è molto più complessa di quanto possiamo risolvere con il solo denaro. Più possediamo, più preoccupazioni ci creiamo. Pertanto, se desideriamo avere sicurezza nella nostra vita, dobbiamo capire che questa esiste in altri ambiti, oltre a ciò che possiamo acquisire con il denaro.

La mancanza o l’indisponibilità di denaro è una delle nostre più grandi paure. La verità è che non dipende dalla quantità di denaro che abbiamo sul conto in banca. È piuttosto una questione psicologica.

Se fosse possibile per la società prendersi cura del nostro benessere, circondandoci di calore e amore come una madre e un padre, allora potremmo davvero garantire a ogni persona una vita di calma, serenità, sviluppo e crescita. Dopotutto, siamo creature sociali e siamo fortemente influenzati dall’atmosfera che ci circonda.

Con questo quadro così ambiguo, scendiamo alla dura realtà. Un tempo non esisteva l’assicurazione sanitaria, mentre oggi è la norma. Tutti sono iscritti a un fondo di assicurazione sanitaria e hanno diritto a servizi medici, medicinali e dottori. Allo stesso modo, varrebbe la pena garantire che nessuno soffra la fame, senza pane e altri beni di prima necessità.

Immaginate che ogni persona fosse certa che, qualunque cosa accada, avrà sempre un paniere di generi alimentari di base, qualcosa da mangiare e qualcosa da dare ai propri figli. Come influenzerebbe questo le ansie e le paure?

Se decidessimo insieme di procedere in questa direzione, lo spirito della gente cambierebbe. Sarebbe la prova che, nonostante tutto, sentiamo di appartenere a un’unica famiglia. I divari economici che si riscontrano oggi in questo Paese sono del tutto inadeguati allo spirito del nostro popolo e indicano che ci siamo sviluppati nella direzione sbagliata. Garanzia reciproca, sostegno reciproco e atti di gentilezza sono i valori originari che ci hanno costruito come nazione.

Anche nel settore dell’edilizia abitativa c’è molto da fare, se solo ci fosse la volontà di creare connessioni e complementarietà. Ad esempio, gli appartamenti vuoti, acquistati da persone che potrebbero vivere all’estero per investimento, potrebbero fornire una soluzione temporanea per chi non riesce a pagare l’affitto. Lo Stato si farebbe carico della loro ristrutturazione dopo l’uso, per garantire che quegli appartamenti non perdano valore, e nel frattempo predisporrebbe soluzioni permanenti per le crisi abitative.

Tali misure reciproche in materia di cibo e alloggio porterebbero, come minimo, all’eliminazione dell’ansia di sopravvivenza.

In effetti, un simile approccio rappresenta una rivoluzione nella percezione: una rivoluzione nelle relazioni, nella percezione del legame tra individuo e società.

Quando comprenderemo che non c’è scelta e che dovremo realizzare la cura reciproca in tutta la società, avremo bisogno di un processo preliminare di ampia spiegazione, o più precisamente di sviluppo culturale-educativo nell’intera società. Nei media, nelle istituzioni educative e culturali, nei luoghi di lavoro, nei centri comunitari, nei centri di quartiere e in ogni luogo e angolo, sarà necessario dedicare tempo di qualità allo sviluppo di una nuova percezione delle relazioni. Quotidianamente, come l’attività fisica che è già entrata nella routine. Nuove relazioni a casa, al lavoro, nella società e nello Stato.

Tutto inizia con la comprensione che il mondo di domani può essere solo connesso, e i segni di questo sono visibili ovunque. Da un giorno all’altro, la connettività tra tutti cresce e aumenta anche la dipendenza reciproca. Ogni azione di qualcuno scuote la barca su cui ci troviamo tutti, minacciando di affondarla. In tali condizioni, senza considerazione e cooperazione, non avremo futuro né speranza. Nessuno trarrà beneficio da ciò che ha in banca, quando saremo nell’occhio del ciclone.

La natura che ci circonda funziona come un sistema chiuso, integrale e circolare. I livelli inanimato, vegetativo e animato della natura creano un tessuto meraviglioso, la vita si sviluppa nella connessione e complementarietà tra gli opposti. Nella società umana, al contrario, la natura non crea l’armonia da sola, ma siamo noi stessi a volerla e a costruirla.

Il denaro, per definizione, simboleggia la capacità di coprire i nostri bisogni. In una realtà di dipendenza reciproca, misureremo questa capacità in base al livello di cura reciproca. Una connessione umana positiva consentirà la soddisfazione dei bisogni di tutti, e allora la copertura sarà davvero emotiva e calorosa.

Quanto valgono tutti quei dollari? Qualcuno sa cosa succederà loro domani? E se scoppiasse una grande guerra o se una crisi economica spazzasse via tutto ciò che abbiamo? Siamo costantemente nella paura, la vera sicurezza deriva solo dal sostegno che gli altri ci forniscono.

La sensazione di essere insieme, nello stesso Stato, garanti l’uno dell’altro, proprio come nell’esercito, dà la massima sicurezza.

Immaginate quanto potremmo risparmiare se condividessimo le eccedenze tra di noi, se non dovessimo investire così tanto nella lotta e nella difesa, se tutti sentissero che la società è una famiglia e pensassero costantemente a come migliorare la propria situazione.

Una buona connessione e una garanzia reciproca ci aiuteranno a risparmiare molto, a prevenire gli sprechi e a reperire risorse aggiuntive. Le persone che si sentono connesse inizieranno a prestare maggiore attenzione all’ambiente circostante. Risparmieremo in molti aspetti della nostra vita, dall’energia, all’elettricità e all’acqua, a vari altri servizi. Con il miglioramento delle connessioni umane, anche le spese sanitarie diminuiranno, così come le spese per la polizia, la vigilanza, le forze dell’ordine e altro ancora. In ogni ambito della nostra vita saremo in grado di uscirne vincitori.

Inoltre, al di là di tutto ciò che è stato menzionato, l’unità ha un potere che non è di questo mondo. Ciò deriva dal fatto che quando ci connettiamo cuore a cuore, ci allineiamo con l’unità che è nella natura onnipresente. Allora, nel sistema di connessione integrale che costruiamo tra noi, inizierà a fluire l’unica forza alla base della natura. Questa è una forza che agisce con un’influenza positiva, dando vita a tutta la creazione, rivelando ulteriori fonti di abbondanza ed energia e favorendo la crescita.

Connessione, calore, amore e sostegno sostituiranno il sentimento di paura.

Basato su “New Life 66 – Paure legate al denaro” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Coloro che hanno un “perché” per vivere possono sopportare quasi ogni “come” (Viktor E. Frankl, L’uomo in cerca di senso).

Il “Perché” è l’obiettivo. E il “come” è già il raggiungimento dell’obiettivo.

Domanda: Ma come posso sfuggire al peso che mi è caduto addosso, alla disperazione? Come?

Risposta: Chiarisci costantemente come avvicinarti all’obiettivo. E questo è ciò che ti spinge ad andare avanti. L’obiettivo ti attrae, ti plasma, determina il modo in cui dovresti affrontare la vita e in ogni momento sai come utilizzarlo.

Domanda: Questi dovrebbero essere degli obiettivi intermedi?

Risposta: È l’obiettivo finale che viene raggiunto in ogni momento.

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From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman,” 9/30/25

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