Preparazione alla Lezione
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Scritti di Baal HaSulam, Igrot, Lettera 19
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Zohar per Tutti – Pasqua, Bo (Venite a Faraone), Articolo “Lodando l’ Esodo dall’ Egitto”, Pagina 17, Punto 178
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Zohar per Tutti – Pasqua, Bo (Venite a Faraone), Articolo “Pane Azzimo di Din”, Pagina 16, Punto 174
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TES, Parte 15, Punto 34
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Scritti di Rabash, Articolo “Vieni a Faraone”- 2, (Da: “Inoltre, ci hanno dato la Mitzvà ” a ” Ora possiamo capire ciò che il Creatore ha detto “), Lezione 2
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Siamo parte di un sistema chiamato il mondo dell’infinito. In questo Infinito, esiste il desiderio con varie forme e modalità di ricezione e di dazione, così come la Luce che si rivela nel desiderio nella misura in cui conferisce importanza all’attributo della dazione. Quanto più il desiderio esprime dazione, più la Luce viene rivelata. Se il desiderio non dura a lungo per il conferimento, la Luce non viene rivelata.
Si chiama il mondo dell’infinito , come tutte le forme possibili di creazione, dalla più egoista alla più altruista, da meno infinito a più infinito, esistono in esso.
Il desiderio stesso è stato creato dal Creatore, e tutte le sue forme sono rivelate secondo il piano di sviluppo che proviene dal Creatore. Tuttavia, come risultato di tutte le metamorfosi e le modifiche che il desiderio, filando e bollendo in questo calderone, passa attraverso un nuovo, speciale punto di autocoscienza, di indipendenza, si forma. E questo punto inizia a crescere in tutti gli stati che il desiderio passa attraverso: dal sentirsi di più, a capire di più, a sentire sé stesso come esistente, e raggiungere la sua indipendenza.
Questo punto è molto importante perché è cresciuto a partire dalla metà, la terza, la linea. Non esiste nella natura del Creatore né nella natura della creatura, che è opposta al Creatore e completamente subordinata a lui. Naturalmente, è un derivato, il risultato dello scontro tra questi due attributi opposti, ma è assolutamente indipendente.
E’ difficile per noi immaginare come questa indipendenza sia possibile se tutto è stato creato dal Creatore. Ma immaginate due campi completamente opposti, divisi da un abisso, lungo l’intera gamma da meno a più infinito, in cui nessuno dei due può esistere. Il confine dove entrambi questi attributi si incontrano e la battaglia con l’altro è dove la creatura può esistere indipendentemente.
Da un lato, è ancora considerato la creatura, il che significa che è stato creato dalla forza superiore. Dall’altro, esso ha un attributo che rende possibile che esse si contrappongono alla forza superiore, non essendo sotto il pieno controllo. Nel frattempo, siamo in grado di comprendere come ciò sia possibile. L’uomo non capisce come, essendo sotto il pieno controllo del Creatore per tutto il tempo, può comunque restare libero!
Due attributi completamente diversi, opposti esistono, e la creatura può esistere solo nell’abisso tra di loro. Essa diventa l’unica creatura nella misura in cui essa si sforza di acquisire consapevolezza. Questa consapevolezza è al terzo posto qualcosa che prima non esisteva.
Tutto il resto che aveva già esisteva nella creatura: tutte le forze, gli attributi e il carattere che determina chi sarò. Per tutto questo, è scritto: “Vai al Maestro che mi ha fatto” Tuttavia, prima di tutto questo, creare qualcosa di terzo, indipendente. E’ come un bambino che cresce e diventa improvvisamente indipendente, avendo le proprie opinioni. Ovviamente, questo è stato creato sotto l’influenza dell’eredità, dell’istruzione e dell’ambiente, ma questa è la manifestazione della sua personalità, non solo una semplice somma di parametri fissi secondo un piano scritto in esso.
E’ come quando si cucina la zuppa, vi si aggiungono tutti gli ingredienti, e alla fine si riceve una nuova essenza chiamata zuppa. Oppure possiamo affettare e mescolare cinque ingredienti: pomodoro, cetriolo, cipolla, sale e pepe. Alla fine, appare una nuova essenza chiamata: insalata.
Oggi, inconsciamente, viviamo in questo mondo il quale soddisfa i comandi della nostra natura. Da dove può apparire qualcosa di nuovo per noi? Solo se vi posizionate tra i due mondi di ricezione e dazione, che vogliono far parte, sia per non staccarsi da uno di loro, e usarli entrambi, quindi in tal modo si crea una nuova essenza, come un nuovo piatto, l’insalata ». Si prende tutto il desiderio del mondo di ricezione e gli si dà la forma della dazione, che si chiama Adam.
Il feto è composto dalla materia, il desiderio di ricevere piacere, ma dal di fuori, adotta la forma del Creatore, la Luce. Poi la sostanza e insieme la forma, sono chiamate uomo.
Sembra non vi sia nulla di nuovo qui, tutto ciò esisteva già. Ma hai fatto il lavoro, vi ha prestato la materia forma del Creatore. Abbiamo il problema da una parte, la proprietà dall’altra, e si combinano i due insiemi. Come risultato, è stata formata una nuova essenza. Non è più il primo o il secondo, ma un terzo. E’ come l’insalata che ha un significato di per sé, è un nuovo gusto, una nuova esistenza.
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(Dalla terza parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 21.03.2012, TES)
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La festa di Pesach (la Pasqua ebraica) comincia domani. Noi dobbiamo capire cos’è. In primo luogo “Pesach” è lo stato più importante. Noi ricordiamo questo esodo dall’Egitto in tutte le seguenti correzioni. Perché? Perché questo è il fondamento dal quale ha inizio la scala dei gradi spirituali.
In secondo luogo, Pesach è la nascita spirituale di un essere umano.
In terzo luogo, noi stiamo parlando dell’oscurità, nella quale costruiamo la base preparatoria per le nostre correzioni perché noi non abbiamo nient’altro da correggere eccetto quello che viene svelato in “Egitto”. Questi anni di preparazione, da un lato sono utili perché rivelano i nostri desideri corrotti, dall’altro lato, sono duri perché l’esilio è una cosa spiacevole.
Comunque, in realtà tutto dipende da come accettiamo quello che succede, cercando duramente di comprendere, capire e riconoscere questo stato, quanto siamo consapevoli della sua necessità nel gruppo e quanto ci sentiamo sviluppati in esso.
Allo stesso modo in cui il Medioevo è stato un periodo oscuro della storia, caratterizzato dalla confusione, dalla brutalità umana, dalla crudeltà dell’inquisizione, dall’aggressione religiosa e da usanze animalesche. Tuttavia, andando più in profondità, vediamo che è diventato la preparazione per l’esplosione del Rinascimento, per lo sviluppo della scienza ed altre successive acquisizioni.
Fino alla fine del Medioevo l’umanità stava ottenendo dei grandi vasi, dei desideri. Poi c’è stata un’esplosione culturale ed è cominciata l’Età dell’Illuminismo, durante la quale noi abbiamo usato quello che avevamo preparato in precedenza. Adesso ci stiamo avvicinando ad un risultato logico, la crisi di tutti i desideri che sono esauriti e non c’è nient’altro da fare nel nostro mondo.
Se tracciamo i paralleli con la spiritualità, la preparazione attuale ci permette di raggiungere la fine della correzione ed usare i nostri desideri correttamente. Dopotutto, abbiamo rivelato il nostro male durante il periodo dell’esilio in Egitto. Ecco perché tutte le ulteriori correzioni vengono chiamate il “ricordo” dell’esodo dall’Egitto.
In questo caso, il male ci viene rivelato solo nelle relazioni con gli amici. Di conseguenza, se percepiamo correttamente i problemi che sorgono tra noi, ci prepariamo per l’ascesa. Noi dobbiamo richiedere la correzione da questi stati; tuttavia, a condizione che vogliamo unirci, sentiamo il bisogno di essa, vediamo che non possiamo e ciò nonostante continuiamo a spingere. Meno abbiamo successo, più pressiamo.
Abbiamo bisogno di rivelare la dazione proprio in questa pressione reciproca tra noi. Anche se al suo posto, al contrario riveliamo la ricezione, il male, manifestato al di sopra del bene, non indietreggiamo, non ci rilassiamo e non disperiamo. Stiamo andando verso la fine, verso lo stato riguardo al quale è detto nella Torà: “e i bambini di Israele si lamentarono del lavoro” (Esodo 2:23).
Non sarà solo un lamento, noi sentiremo davvero che siamo impotenti di fare qualsiasi altra cosa. Questo si ha quando una persona eleva le sue mani al Creatore e si fonde nella preghiera collettiva.
In questo modo noi dovremmo rispettare l’attuale periodo. Non possiamo uscirne finché non prepariamo il desiderio per ulteriori correzioni. È impossibile ricevere la rivelazione dall’Alto se non spingiamo, forzando la forza superiore a rivelarci il nostro male.
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(Dalla 4° parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 5.04.2012, Scritti del Rabash)
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Durante la preparazione per la correzione, l’ordine del lavoro interiore è il seguente: Volendo connettermi con gli amici, faccio pressione su me stesso e faccio grandi sforzi. In risposta, la Luce, la forza che mi aiuta a connettermi, brilla su di me. Infine, completare la connessione e subito la AHP del grado superiore, il cui desiderio di ricevere è ancora più basso e più spesso del mio, si rivela. Come risultato, sento che mi trovo in un esilio ancora maggiore.
Così si scopre che più cerco di raggiungere il bene, dazione, più profondamente sprofondavo nel male. Tuttavia, questa immersione nel male è costituita da due parti: da un lato, mi ricordo ancora la connessione che è stata raggiunta, la vicinanza agli amici, e, dall’altro, si rivela ora in me un nuovo desiderio corrotto, anche peggio di prima.
Così, durante il periodo dell’ esilio, non cresco in modo lineare, ma passo dopo passo. Con il raggiungimento della connessione cado, e non di un grado, ma di due. E’ perché all’inizio mi alzai all’unificazione (+), poi sono caduto al distacco (-), e così ora sento una discesa doppia (x2). Poi tutto si ripete ancora e ancora: mi alzo e cado ancora più basso.
Non cado mai al livello precedente dell’ego, ma dal livello mi alzo. Pertanto, a causa di ogni salita, la prossima caduta è due volte peggio. Quando mi alzo, salgo in dazione, e quando cado, scendo nella ricezione e nella sporcizia.
Pertanto una persona espande i suoi vasi costruendo la giusta relazione del bene secondo il male, e grazie a ciò che avanza durante i 400 anni di esilio.
L’esilio comincia quando ci avviciniamo all’unificazione del gruppo. Si conclude quando, dopo aver dato tutti i nostri poteri per l’unificazione, si arriva ad un punto in cui non riusciamo a connetterci.
Durante questo processo ci uniamo per diventare il popolo di Israele. Non è lo stesso piccolo gruppo che, una volta sceso in Egitto a causa di conflitti interni, come il conflitto di Giuseppe e i suoi fratelli, per esempio. Una nazione unita esce dall’Egitto, anche se è ancora impossibile raggiungere la Divinità da questa unificazione. Allo stato attuale la forma di unione si rivela come il controllo del desiderio di ricevere. Solo dal nostro ultimo sforzo si intraprende la fuga, l’uscita dall’ ego, accade.
Nella spiritualità camminiamo anche su “due gambe”: dall’unione, alla separazione e poi di nuovo all’unione. Il Faraone cresce, così Mosè, di fronte a lui, e il Creatore si rivela …. Tutti questi discernimenti diventano sempre più grandi, e noi non fuggiamo da essi, ma portiamo avanti il nostro lavoro.
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Domanda: Come dovremmo prepararci per il Congresso in Brasile nel miglior modo possibile?
Risposta: Prima, vorrei dire che all’inizio dovremmo avere degli incontri corti con i gruppi di Colombia e Cile. Ma questo non rimpiazza assolutamente il congresso. Perciò, io invito tutti i nostri amici nel Sud America, e in generale, da tutto il mondo a questo congresso. Io raccomando fortemente che veniate in Brasile. Penso che avremmo un meraviglioso “carnevale” là.
È molto importante partecipare almeno una volta ad un congresso. Non so quando potrò visitare di nuovo il Sud America, perciò incontriamoci. Non è soltanto un incontro, ma un altro tipo di contatto, non come attraverso internet. Se non è possibile, venite in Colombia o Cile, ma se potete, venite in Brasile.
Questo congresso sarà multi-linguistico. Forse sarà più facile che vengano quelli che abitano in Australia e nel lontano oriente venire in Brasile che in altri nostri congressi, e ne vale la pena. È un problema se una persona non ha mai assistito a un congresso “fisicamente”. Dopo tutto, nel nostro mondo esistiamo in un corpo e abbiamo bisogno di questa interazione. Ancora non possiamo formare una connessione virtuale che lasci una così grande impressione.
Non è un caso che le persone si spostino nel mondo per degli incontri di affari, anche se potrebbero chiamarsi o collegarsi attraverso Skype. Ci si potrebbe chiedere perché le persone perdano così tanto tempo in voli. Sarebbe meglio stare seduti in un ufficio; si porterebbe avanti più lavoro. Ma le persone hanno ancora bisogno del contatto diretto, anche se talvolta mancano di sentimento e tepore. Aridi, astuti, e lontani dall’essere onesti, questi contatti richiedono degli incontri faccia a faccia.
Allora credetemi che per noi è molto importante. Questo è un congresso collettivo, e così dovremmo sentirlo. Ignorarlo potrebbe causare un gran danno a tutti noi. Non dovremmo sederci ad aspettare che qualcuno organizzi le cose per noi. Se questo succede, non potrai trarre profitto dal congresso in nessun modo. Senza la preparazione non ha nessun valore connettersi attraverso internet perché sarebbe come rubare, proprio come rubare. Devi fare degli sforzi e trarrai beneficio di conseguenza. Se nessuno ci pensa, se nessuno se ne preoccupa, il congresso porterà solo danno.
Tutti devono prendere parte attiva, per lo meno in qualche cosa in base alle proprie abilità. Uno dovrebbe esserne coinvolto per lo meno nel cuore: “Per quale motivo lo faccio?” Senza partecipare non avrai un vaso. E allora che cosa potrai ricevere? In quale desiderio lo ricevi? Chiaramente è solamente attraverso il nostro lavoro congiunto che stiamo creando questo vaso.
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(Dalla quarta parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 02.04.2012, “Introduzione a TES”)
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