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In che modo un Kabbalista educa se stesso?

Uno dei miei studenti mi ha posto proprio questa domanda. Un Kabbalista educa se stesso determinando innanzitutto una cosa fondamentale: è il Creatore che lo educa. Questa è la difficoltà più grande e il lavoro principale. Fin dall’inizio del mio cammino con il mio maestro, RABASH, ho compreso che tutto dipende dal mantenere un contatto interiore costante con il Creatore. È estremamente difficile non distaccarsi da questo pensiero, non perderlo nella vita quotidiana. Ma se una persona riesce ad afferrarlo, anche solo inconsciamente, e a non lasciarlo andare, se sente costantemente di essere connessa al Creatore, allora la vera educazione comincia proprio da questo punto.

Il Creatore non ci educa con l’esempio, come è consuetudine nel nostro mondo, perché in realtà tutta la nostra vita è costituita dai Suoi esempi. Ogni stato in cui ci troviamo, ogni momento, è un esempio della Sua educazione. Se una persona inizia a ripetersi ripetutamente: “Questo viene dal Creatore. Cosa vuole da me ora? Come dovrei reagire? Come dovrei agire?”, questo diventa già una grande conquista spirituale.

È vero che all’inizio una persona non può capire cosa il Creatore voglia da lei. Si può dire che tutto viene dal Creatore, ma non si riesce ancora a comprendere a quale scopo un particolare stato le sia stato dato. Ma questo non è importante. Ciò che conta è attribuire costantemente ogni cosa al Creatore e continuare a chiedersi interiormente cosa Lui voglia da te. Continua a chiedere finché il Creatore stesso non inizia a rivelarsi e a chiarire questo. Questo interrogarsi interiore si chiama elevare l’UOMO.

In realtà, non ti stacchi mai dal Creatore. Lui ti tiene costantemente, come per la collottola. E il tuo compito è sviluppare sensibilità a questa presa. Se all’improvviso senti che non c’è più, ti giri immediatamente e chiedi: “Dov’è andato? Perché non lo sento?”. Questo è già uno stato molto buono e piacevole. Perché dovremmo fuggire da esso?

Basato su una lezione virtuale di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 6 marzo 2018.

Scritto/modificato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Perché la gravidanza è così complicata e incerta?

Nonostante i continui progressi della medicina, anno dopo anno le difficoltà nel concepire e portare avanti una gravidanza non fanno che aumentare. Perché? Come è possibile che un processo così naturale si sia trasformato in qualcosa di così complicato e incerto, che richiede innumerevoli sforzi, risorse e forza mentale? Esiste un modo per rendere l’intera questione più fluida?

Tra gli animali tutto è semplice. Durante la stagione riproduttiva sono colmi di ormoni e gli istinti li guidano a individuare partner adatti. La natura dà i comandi e tutti obbediscono. Per quanto ci riguarda, invece, più ci sviluppiamo e più cresce l’ego di ciascuna persona, più i problemi si moltiplicano nelle relazioni tra esseri umani.

Questi problemi di connessione si manifestano in crisi relazionali a livello personale, sociale e globale. A causa di tali problemi, emergono difficoltà nel trovare un partner, coltivare relazioni, concepire, portare avanti la gravidanza fino al parto, poi nel parto stesso, nell’allattamento, nell’educazione dei figli e nella costruzione di una famiglia. Tutto inizia e finisce con la qualità delle nostre connessioni, ovvero tra le coppie, e, oltre a ciò, con la connessione nel sistema umano in generale.

Qual è questa connessione? Dal lato della natura, siamo tutti connessi come un unico sistema integrale, una rete che include tutti gli esseri umani, così come i livelli inanimati, vegetativi e animati della natura. Quando nella rete abbondano cariche negative, introdotte dalle persone attraverso un atteggiamento egoistico reciproco, emergono per noi disfunzioni in tutti gli ambiti della vita.

Questa è la diagnosi della causa principale delle nostre innumerevoli difficoltà. Quindi, anche se investiamo molto nello sviluppo di ausili per il concepimento, per una gravidanza sicura e per un parto facile, i problemi continueranno a sorgere con sempre maggiore intensità. Perché? Perché tali soluzioni sono solo palliativi e non saranno mai definitive finché non affronteremo la causa principale di tutti i problemi: la necessità di correggere la nostra natura umana egoistica, l’atteggiamento corrotto che desidera godere per il proprio tornaconto a spese degli altri e della natura, nel suo opposto altruistico, simile alla forza altruistica della natura.

Se in passato pensavamo che “Ama il prossimo tuo come te stesso” fosse uno slogan carino, in un mondo che sta diventando sempre più interconnesso e interdipendente, esso si rivelerà sempre più l’unico codice di relazioni in grado di salvare la barca su cui ci troviamo dall’affondare.

Pertanto, sarebbe saggio aggiungere a tutti i meccanismi che plasmano la coscienza umana, come l’istruzione, la cultura e i media, contenuti che ci facciano progredire verso una nuova percezione delle relazioni, che siano integrali, connesse e complementari. Già dall’infanzia è necessario prepararsi al corretto funzionamento della futura relazione con il partner e alla costruzione di una famiglia. Questo è il quadro sociale generale, ed è importante dargli espressione in corsi e percorsi di orientamento che affrontino la fertilità, la gravidanza e il parto.

La fertilità è una questione che risiede nel cuore stesso della creazione. In generale, l’inizio della gravidanza è determinato da una connessione armoniosa tra la forza maschile e quella femminile, che è alla base della natura, in un grado molto elevato. Se oggi l’umanità ha diversi problemi di fertilità, significa che non esiste un equilibrio sistemico tra tali forze.

La nostra capacità di influenzare questo equilibrio dipende innanzitutto dal miglioramento delle relazioni tra noi, ovvero dal passaggio dall’egoismo alla complementarietà e alla reciprocità, dal ricevere tutto esclusivamente per noi stessi al dare agli altri e alla società, dall’odio all’amore. In tal modo, costringeremo la forza donatrice maschile e quella ricevente femminile a entrare in un’armonia che faciliterà la fecondazione per tutti noi. Perché? Perché la natura è un sistema integrale e i cambiamenti a livello delle relazioni umane, cioè i cambiamenti a livello del desiderio e del pensiero umano, determinano cambiamenti nelle connessioni tra le cellule, cioè a livello corporeo inferiore.

I futuri genitori dovranno anche sapere che la loro fertilità personale, e in seguito anche il benessere del feto, dipendono non solo da loro stessi, ma anche dall’ambiente circostante, che in ultima analisi significa tutto ciò che accade nel mondo. La madre e il padre non sono gli unici a influenzare il corso degli eventi per il feto, ma tutte le forze del desiderio e del pensiero che le persone attivano influenzano il feto. Se la coppia aspira a migliorare la propria situazione, deve riempire quella rete di cariche positive da parte sua e contribuire allo sviluppo di questa consapevolezza tra tutti gli esseri umani.

L’approccio educativo integrale spiega come farlo. Insegna la struttura della rete naturale, il nostro posto al suo interno, la natura umana, la natura del mondo, la direzione generale dello sviluppo e il punto in cui abbiamo la possibilità di scelta. Questo metodo educativo integrale include, tra le altre cose, workshop, discussioni, esercizi e varie sfide, e viene attuato in un contesto di gruppo.

Di seguito un esempio di esercizio che può essere applicato in tale contesto a coppie che si preparano a una futura famiglia.

Esercizio: Disegnate per voi stessi un mondo migliore

Come futuri genitori, immaginate quanto sarebbe bello se la nostra società fosse organizzata meglio, simile a un grembo che avvolge il bambino che sta per nascere da voi. Eccoli lì, pronti a lasciare l’“appartamento temporaneo” in cui ora si trovano al sicuro: che cosa li aspetta fuori? Vi ringrazieranno per averli portati in un mondo simile?

Provate a pensare a come vi sentireste se la società intorno a voi fosse una società calda, solidale e incoraggiante, un ambiente confortevole in cui sia possibile crescere, fiorire e svilupparsi senza limiti.

Certamente, questa non è la realtà delle nostre vite odierne. Tuttavia, vale la pena sforzarci di disegnare questo quadro perfetto nella nostra immaginazione. Cerchiamo di aggrapparci ad esso il più possibile. Nelle nostre conversazioni, dovremmo esprimere il nostro desiderio che ciò accada davvero: che le persone si connettano armoniosamente, che ogni singola persona meriti una vita di comfort, sicurezza, felicità e goda di un atteggiamento positivo che prevalga in tutta la società.

Questo è un esercizio pratico a beneficio del vostro feto. Vale la pena pensarci il più possibile e aspirare a vedere davanti ai vostri occhi un mondo migliore, più armonioso e pacifico, un mondo che diventi un luogo in cui è bello vivere.

Le coppie, e le persone in generale, che riflettono su queste idee, le mettono in pratica e le fanno proprie, introducono molte energie positive nella rete. Di conseguenza, l’apprendimento e la pratica di gruppo infondono una ritrovata calma ed equilibrio nei partecipanti, guariscono i loro sistemi e influenzano positivamente la fertilità, la gravidanza, il parto e la costruzione della futura famiglia.

Basato su “New Life 97 – Gravidanza e Parto: Preparazione” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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È probabile che le proteste in Iran del 2026 sfocino in una rivoluzione?

Ciò a cui stiamo assistendo oggi in Iran non è un’ esplosione isolata, né semplicemente una protesta economica. È l’espressione di una tensione interiore accumulata a lungo tra un popolo e un sistema che non corrisponde più al suo sviluppo interiore. I giovani iraniani stanno dicendo: «Ne abbiamo abbastanza», non solo dell’inflazione, del crollo della valuta e di condizioni di vita insopportabili, ma anche di una forma di governo che reprime la loro capacità di prosperare.

L’Iran è un paese davvero speciale. È un’antica civiltà con una storia gloriosa, una cultura raffinata e un popolo saggio, sensibile e interiormente sviluppato. Per decenni, tuttavia, queste qualità sono state soffocate da un regime islamico ortodosso che non le ha lasciate sbocciare. Quando si crea un divario di questo tipo tra la natura interiore di un popolo e il sistema esterno che lo governa, la pressione inevitabilmente aumenta. Ecco perché abbiamo assistito alla rivolta del 2019, perché la morte di Mahsa Amini nel 2022 ha innescato le proteste “Donna, Vita, Libertà” e perché ora assistiamo a un’altra, più forte ondata di resistenza.

Nonostante il fuoco vivo delle forze del Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica (IRGC), assistiamo a una situazione di paura che non paralizza più le persone come un tempo. Nemmeno il ricordo del massacro del 2019, né le morti che si stanno verificando ora, riescono a metterle a tacere. Qualcosa si è risvegliato. Quando una società raggiunge un tale stato, non è più possibile ricacciarla nel sonno.

Questi cambiamenti non si verificano solo in Iran. Sono parte di un processo globale. Il mondo sta attraversando rapidi cambiamenti interni e nessun Paese può isolarsi da essi. L’Iran, in particolare, svolge un ruolo centrale nel mondo musulmano e tutto ciò che accade al suo interno si irradia inevitabilmente all’esterno. Quando l’Iran diventa più estremista, la regione si irrigidisce. Quando inizia ad aprirsi, anche questa apertura si diffonde. Per questo motivo, gli eventi attuali hanno un significato che va ben oltre i confini dell’Iran.

Tuttavia, è difficile immaginare che l’attuale regime accetti di buon grado le richieste di questa apertura. I sistemi basati sulla repressione non allentano facilmente la loro presa. Eppure la storia dimostra che quando soffiano i venti del cambiamento, non chiedono il permesso. Si muovono attraverso il mondo, attraverso nazioni e regimi. Nessuna potenza può fermarli a tempo indeterminato.

Personalmente, accolgo con favore questi cambiamenti. Credo che siano necessari e, in ultima analisi, benefici. Sono dolorosi, incerti e pericolosi, ma fanno parte dello sviluppo dell’umanità. Il popolo iraniano merita l’opportunità di vivere secondo le proprie qualità interiori, non in costante conflitto con esse. E so che anche Israele non accoglierebbe con favore nulla di più del ripristino di relazioni cordiali e rispettose con il popolo iraniano, come esistevano in passato.

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Possiamo essere davvero altruisti o abbiamo tutti secondi fini?

L’altruismo è la qualità dell’anima, oppure, in altre parole, l’anima è una qualità di amore e di dazione. Come può una qualità del genere esistere dentro di noi, se il nostro mondo, la nostra natura e tutto ciò che sentiamo sono costruiti su una qualità egoistica opposta, quella di godere a spese degli altri, che in sostanza è una qualità di ricezione e di odio? Proprio per questo è necessaria la conoscenza della struttura del sistema spirituale. Il nostro mondo è costruito sull’egoismo, sul prendere per noi stessi e sul rifiutare gli altri. Il mondo spirituale è il suo completo opposto: è costruito interamente sulla qualità altruistica, sulla dazione e sull’amore.

Se sostituiamo le nostre qualità interiori dall’odio e dalla ricezione alla dazione e all’amore, iniziamo a percepire dentro di noi fenomeni e processi completamente diversi. Questa nuova percezione è ciò che viene chiamato “il mondo superiore”. Non si trova da qualche parte fuori di noi; al contrario, si rivela dentro di noi, attraverso il cambiamento di qualità.

A volte le persone dicono di avere impulsi altruistici. Ma dobbiamo essere onesti: per cosa? Ogni impulso altruistico è in ultima analisi finalizzato al proprio tornaconto. Se non fosse proficuo in qualche forma, emotivamente, socialmente o psicologicamente, non agiremmo con gentilezza. Un simile comportamento non è vera bontà. È piuttosto un raffinato interesse personale. L’egoismo, che nella Kabbalah è chiamato “male”, è la natura fondamentale del nostro mondo.

Quindi, il mondo sono io. Tutto ciò che percepisco è dentro di me, dentro il mio egoismo. Se cambio me stesso, comincio a esistere in un’altra dimensione. Il mondo esterno non cambia; cambia la mia percezione.

Allora, dove si può trovare la forza positiva che può bilanciare l’inclinazione al male? C’è un solo posto. Se desideriamo davvero acquisirla, dobbiamo studiare la saggezza della Kabbalah. Attraverso questo studio, una forza positiva si forma gradualmente dentro di noi. All’improvviso scopriamo che compaiono e iniziano a vivere in noi qualità che, per definizione, non avrebbero potuto esistere prima. Quelle qualità sono proprio le qualità altruistiche dell’anima.

Basato sulla lezione virtuale di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 3 marzo 2018.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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