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La scuola del futuro

Dalle notizie (CNBC): Elon Musk, il miliardario CEO di Tesla e SpaceX, non è d’accordo con il modo in cui si insegna ai ragazzi negli Stati Uniti oggi. E dice che c’è una domanda semplice che può aiutare: “Perché?”
‘Il perché delle cose è estremamente importante, in quanto il nostro cervello si è evoluto per scartare le informazioni che ritiene non rilevanti’, afferma Musk.

Ad esempio, semplicemente elencare gli strumenti necessari per smontare un motore non basta per imparare come costruirlo. È necessario provarci personalmente, suggerisce.

‘Smontando e rimontando il motore’, dice, ‘impari a conoscere chiavi inglesi, cacciaviti e tutti gli strumenti di cui hai bisogno.’ Di conseguenza, capisci l’ importanza delle diverse parti.’

E ha ragione. Uno studio del 2015 dell’Università di Chicago ha scoperto che la comprensione da parte degli studenti di concetti scientifici come il momento angolare e la coppia era notevolmente facilitata dall’esperienza fisica di tali forze. Gli studenti hanno ottenuto punteggi più alti nei quiz di scienze proprio grazie al fatto di aver provato le cose in prima persona.

Elon Musk ritiene che ‘risolvere problemi e equazioni matematiche astratte non porti alcun beneficio concreto: gli studenti non capiscono perché sia necessario’. Invece, suggerisce che gli studenti ‘studino i concetti di matematica e fisica in modo pratico, ad esempio smontando motori o costruendo un satellite’.
Secondo lui, ‘progettare satelliti e smontare motori fornirà una comprensione sufficiente della matematica e della fisica, mentre la capacità di usare una chiave inglese e un cacciavite avrà un’utilità pratica.’”

La mia risposta: È vero. Sono completamente d’accordo con lui. Lo studio teorico, da solo, non dà nulla.
Commento: Ma noi abbiamo studiato tutto in modo teorico.

Risposta: E a cosa è servito? Ho studiato la resistenza dei materiali, la scienza dei metalli, e così via… e allora? Se non si applica nella pratica, non ha senso. Penso che altrimenti non si possa davvero padroneggiare la tecnologia. La teoria è teoria. La matematica, per esempio, è teoria: non è davvero una scienza, è un linguaggio. Credo che sia assolutamente necessario dare agli studenti dei compiti, farli pensare, lavorare insieme, organizzare attività di gruppo, questo è ottimo. Così inizieranno ad andare in profondità in ogni argomento. Oggi sanno già come aprire Google e tutto il resto, come acquisire conoscenza da Internet.

Domanda: Perché pensi che questo debba avvenire in gruppo? Musk non ne parla.

Risposta: Il lavoro di gruppo è assolutamente necessario; oggi tutto funziona solo così, perché il mondo è arrivato a uno stato in cui deve unirsi. Una persona da sola non riuscirà, non solo a fare nulla, ma nemmeno a gestire, è un modo di pensare e un approccio sbagliato.

Domanda: I partecipanti al lavoro di gruppo uniranno le loro capacità e i loro talenti?

Risposta: Dovranno trovare un contatto tra loro e, in questo modo, comporre un insieme dalle loro diverse qualità. Ricordo che, anche da studenti, per finire un esperimento di laboratorio più velocemente, lavoravamo in gruppo. Qualcuno scriveva il rapporto, che dovevamo consegnare entro due ore, qualcun altro cercava le fonti, io montavo la macchina, i fili. Per me era facile. Ed era sorprendente quanto bene funzionasse! E ognuno al proprio posto; era eccellente, un vero team.

Domanda: Quindi potrebbero esserci scuole del presente e del futuro proprio così?
Risposta: Sì, penso che sia una cosa molto positiva. In fondo, non stiamo insegnando ai bambini a fare scoperte, ma a comprendere ciò che esiste nella vita. Pertanto dobbiamo deliberatamente metterli in contatto con macchine, strumenti, qualsiasi cosa che permetta loro di conoscere gli elementi della natura attraverso l’esperienza.
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Da KabTV – Notizie con il Dr. Michael Laitman, 10 dicembre 2024

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Il mondo intero dentro il desiderio

Cos’è un “luogo”? Il desiderio di ricevere nell’essere emanato è il “luogo” per tutta l’abbondanza e la luce in esso contenute (Baal HaSulam, Studio delle Dieci Sefirot, Vol. 1, Parte 1 “Tabella delle Domande sul Significato delle Parole”).

Non esiste altro che desiderio, senza confini. Lo rappresentiamo nei diagrammi come un cerchio, un quadrato, un triangolo, che si propaga dall’alto, dal Creatore, o dal basso, dalla creazione. Ma questa è solo una convenzione che adottiamo per illustrare quella parte del desiderio che è adatta alla correzione, per ricevere la luce.

Nel desiderio originale non ci sono confini. Non finisce da nessuna parte. Tutta la creazione è desiderio; senza desiderio non esiste il concetto di “luogo”. Il luogo è creato dal desiderio.

Pertanto, la questione riguarda solo la correzione del luogo e, secondo la misura della correzione, questo luogo è diviso in cerchi (Igulim), linee rette (Kav Yosher) o altre forme. Ma il desiderio in sé è illimitato, come Malchut del mondo dell’infinito.

Pertanto, nel lavoro spirituale è di straordinaria importanza rapportarsi costantemente alla creazione come al luogo del desiderio, cioè sforzarsi di vedere ogni cosa dalla giusta angolazione e dalla prospettiva della correzione.

Se vedo che tutto è solo “luogo”, cioè desiderio, allora a tutti i livelli della realtà, inanimato, vegetale, animato, umano, guarderò solo al desiderio. E questi desideri sono miei, ma il mio ego li dipinge come esterni, non appartenenti a me. Il lavoro sull’ego consiste proprio nel raccogliere, nel riunire questi desideri a me stesso.

In questo modo raccolgo da queste parti (desideri) il ​​”luogo” per la rivelazione del Creatore e dell’intera realtà superiore. Essa si rivela dentro di me, al di fuori di me non c’è nulla. Ogni percezione della realtà dipende interamente da questo concetto: luogo.

Qual è il luogo di questo mondo? Una scintilla che è scaturita dal mondo superiore verso il basso, con proprietà inferiori, più carenti, e ha creato il luogo di questo mondo. Cioè, ha generato un desiderio all’interno del quale esiste il nostro mondo.

Cosa determina i confini di questo mondo? Solo il desiderio! È molto difficile da spiegare in relazione al nostro spazio tridimensionale e ai confini dell’universo. C’è un “luogo” in cui si trova l’universo e quello che lo riempie, il contenuto di tale luogo. Ma tutto questo riguarda solo il desiderio. Bisogna staccarsi completamente dalla percezione “geometrica” ​​del mondo, allora diventa molto più facile non confondersi e percepire nell’essenza ciò che ci appare davanti.

L’unica cosa di cui abbiamo bisogno è correggere il nostro desiderio. Tutta la realtà è dentro di noi, nelle nostre sensazioni, al di fuori di noi non esiste altro “luogo”. Il luogo è il nostro desiderio!

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Dalla Lezone quotiiana di Kabbalah del 26/6/11, “Lo studio delle dieci Sefirot“

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Non createvi degli “idoli”

Quando leggiamo articoli kabbalistici, dobbiamo stare molto attenti a non collegarli a concetti di tempo e spazio e a non crearci degli “idoli”. Tutto ciò che è stato scritto dai Kabalisti si riferisce solo al nostro desiderio, non a eventi storici accaduti nel passato.

Anche la storia si riferisce alla nostra percezione interiore della realtà. Non esiste un luogo geografico in cui tutto questo avviene; il “luogo” è il nostro desiderio. E non esiste il tempo; il “tempo” significa un cambiamento di stato.

E quando leggiamo un articolo così speciale come quello di oggi: “E costruirono le città dell’afflizione”, sul lavoro degli schiavi per il Faraone, dobbiamo riferire tutto ciò che è descritto solo a noi stessi, a ciò che ci accade nel nostro percorso spirituale.

L’articolo parla di ciò che attraverso nel mio desiderio, nel mio rapporto con me stesso, con il gruppo, con il Creatore; parla di tutti i mezzi che mi sono stati dati per raggiungere l’unione con il potere superiore. Non c’è nient’altro che me e Lui. E tutto il resto è solo un mezzo per raggiungere la fusione tra noi.

Tutto ciò che è scritto nell’articolo avviene solo dentro di me, nella mia anima; è così che comprendo . E allora studio veramente il significato interiore del testo.
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Dalla lezione quotidiana di Kabbalah 11/4/11, Scritti di Baal HaSulam “And They Built Arei Miskenot”

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Il dolore emotivo è un aspetto comune a tutte le relazioni?

È impossibile che le relazioni tra le persone esistano solo in condizioni armoniose. La vera connessione si costruisce sempre sulle rovine di ciò che è stato distrutto. Solo sperimentando sia l’ascesa che la discesa, la gioia e il dolore, una persona può apprezzare veramente l’amore, l’amicizia e la vicinanza. Se non attraversiamo mai queste tempeste interiori, non apprezzeremo ciò che abbiamo.

La distruzione è una parte necessaria dello sviluppo. Quando le relazioni crollano o sembrano sgretolarsi, si risveglia in noi la consapevolezza di quanto sia fragile e prezioso il legame. Questi sentimenti servono da protezione. Ci ricordano di custodire con cura le nostre relazioni, di non darle mai per scontate.

Dopotutto, siamo due egoisti uno di fronte all’altro. Possiamo semplicemente eliminare il nostro egoismo e diventare esseri innocui e ingenui? Certo che no. Ci scontriamo, ci feriamo a vicenda e, attraverso la disperazione, arriviamo a comprendere cosa significhi veramente aspirare al bene. Con il tempo e l’esperienza, non abbiamo più bisogno degli alti e bassi che hanno caratterizzato la nostra giovinezza, ma scegliamo consapevolmente pace, comprensione e amore.

Tale maturità arriva solo dopo aver attraversato molti contrasti. Dobbiamo accumulare un ampio spettro di sentimenti: dolore, rabbia, desiderio e tenerezza; potremo superarli solo con la consapevolezza di come evitare ciò che un tempo ci ha causato sofferenza. È così che costruiamo relazioni sane e durature.

Basato sul programma “News with Dr. Michael Laitman” di KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 14 agosto 2025.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Amare ed essere amati

Domanda: Perché è così importante per una persona sentirsi amata?

Risposta: Questo avviene perché una persona è un essere sociale e proveniamo tutti da un sistema chiamato Adam HaRishon, in cui esistevamo come un solo uomo con un solo cuore, tutti uniti in un unico desiderio. Eravamo connessi gli uni agli altri e anche dopo esserci allontanati l’uno dall’altro, attraverso il processo evolutivo, siamo ancora legati da una forza interiore.

Questa influenza così forte dell’ambiente sulla persona, da dove proviene? È perché nella nostra radice, nel profondo della nostra natura, siamo strettamente connessi tra di noi in un’unica fonte, in un unico stato, in un unico desiderio, sebbene fisicamente ci troviamo distanti.

Sono fatto così per natura e quindi per me è molto importante ciò che gli altri pensano e dicono di me. Questo vale anche per i bambini piccoli.

Domanda: Il desiderio di sentirsi amati è la cosa più importante per una persona nella vita. Perché?

Risposta: Perché l’influenza dell‘ambiente su una persona è davvero molto potente. Per natura, a livello animale, non ho bisogno di molto, un po’ di cibo e un riparo per la mia famiglia e i miei figli. Ma per ottenere tutto il resto, oltre a ciò che è necessario per l’esistenza, distruggo la mia vita solo per ricevere riconoscimento agli occhi della società, per essere amato, rispettato, ricco e intelligente.

Ho lavorato per anni per comprare una grande casa, un’auto speciale. E perché ho bisogno di tutto questo? Perché questo viene considerato con rispetto da chi vive nel mondo che mi circonda. In altre parole, sono schiavo del mio ambiente.

Domanda: Quando una persona ama qualcuno, questo la appaga veramente tanto. Non esiste sentimento più forte che penetri così profondamente in una persona. Perché si sente bene quando prova amore per qualcuno? Perché siamo fatti così?

Risposta: La domanda può essere posta in modo diverso: perché ho sia il bisogno di essere amato che il bisogno di amare qualcuno? Questo deriva dalla nostra natura, dal fatto che dentro di noi c’è il desiderio di sentire le nostre relazioni con l’ambiente, di ricevere amore da esso e di dare amore.

Domanda: Perché è importante per me che anch’io li ami?

Risposta: Questo deriva dalla radice superiore. Siamo creati in questo modo e riceviamo un’impronta dalla forza superiore della natura, quella che ci fa nascere e che ci nutre, e così pure dalla casa, dai genitori, dalla famiglia. Ecco perché anch’io ho il desiderio di amare qualcuno.

Questo è il mio atteggiamento verso il mondo, perché altrimenti mi sento come se vivessi in mezzo a persone che mi odiano e che io stesso odio. Ci sono persone che non sentono amore nemmeno nelle loro case, vediamo come crescono male e in modo improprio. La mancanza d’amore che non sentono dai genitori, dalla famiglia e dall’ambiente li rende esseri umani corrotti.

Questo deriva dalla natura. Non siamo creature che possono vivere isolate. Vediamo che anche gli animali da piccoli hanno bisogno dell’amore materno e dell’aiuto del loro branco.

Domanda: Una persona che non ha mai provato amore, può dare amore agli altri?

Risposta: No, non sarà in grado né di dare amore né di riceverlo. Una persona del genere è un essere molto infelice e incompleto, per il quale è difficile esistere.

Domanda: Immaginiamo che tra cento anni nasca un bambino da genitori robot. Si prenderanno cura di lui e gli forniranno tutto il possibile, come se si trovasse in un palazzo reale, tranne il sentimento dell’amore. Cosa gli mancherà?

Risposta: Tutto! Sentirà di non essere riempito da niente. Gli mancherà la disposizione mentale, perché proveniamo da un sistema chiamato Adamo, e lì, in quel sistema, siamo tutti interiormente connessi gli uni agli altri come un unico corpo. Se non sentiamo alcuna connessione tra noi, allora siamo perduti. La natura non ci sosterrà e non saremo in grado di esistere.

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Dalla 692a conversazione Nuova Vita  692 “Cos’è l’amore?” 16/02/16

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Ti è mai capitato di non riuscire a provare alcun senso di appartenenza in nessun posto del mondo?

Quando osserviamo l’umanità attraverso gli occhi di chi governa a livelli superiori, ci rendiamo conto che non esiste un posto fisso assegnato a una persona. Una persona può stare ovunque nel mondo e, con il tempo, adattarsi e chiamare quel posto casa. Questa è la natura della psicologia umana. Ci adattiamo alle condizioni che ci vengono date e iniziamo a sentire che quello in cui stiamo è il luogo a cui apparteniamo.

Quando ho capito che la mia strada portava in Israele, non ho esitato. Mi sono trasferito dalla Bielorussia alla Lituania, immergendomi in un’atmosfera completamente diversa. Questo ha reso più facile il passo successivo: abbandonare e lasciarsi alle spalle ciò che era prima. In Bielorussia la gente aveva persino paura di chiedere: “Quando te ne vai?”; ma, per me, tutto è diventato chiaro e semplice.

Dobbiamo imparare ad accettare ciò che esiste, ad abbracciare la realtà che si dispiega davanti a noi e a staccarci dal passato. Questo è il modo per andare avanti.

Basato sul programma “News with Dr. Michael Laitman” di KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 17 ottobre 2025.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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“Se Mi Lasci per un Giorno”

Siamo completamente in balìa della natura e guidati in tutte le nostre azioni, sia nel corpo che nell’anima. Eppure i kabbalisti affermano che abbiamo il libero arbitrio; altrimenti non ci sarebbe alcun senso nella creazione dell’intero universo, se la forza superiore avesse già predeterminato tutto ciò che accade in esso.

Tuttavia, il libero arbitrio esiste al di sopra della nostra vita attuale, esclusivamente là dove desideriamo elevarci al di sopra della nostra natura egoistica, in una dimensione superiore, nella qualità della dazione.

Solo in questa ascesa, di grado in grado, possiamo scegliere se elevarci sotto i colpi della natura — se non desideriamo usare il nostro libero arbitrio e non compiamo alcuno sforzo personale, oppure avanzare di nostra volontà nella stessa direzione, cioè considerare quell’ascesa come il nostro obiettivo desiderato. Quando cerchiamo le forze che possono aiutarci a compiere questa ascesa, lì troviamo la nostra libertà di scelta.

I kabbalisti spiegano che la libertà di scelta esiste unicamente nella costruzione del giusto ambiente. In ogni caso io avanzo sotto l’influenza dell’ambiente; solo che, di solito, non sono io a sceglierlo consapevolmente.

Ma posso scegliere il mio ambiente in modo cosciente e, così facendo, accelerare il mio progresso e cambiare la natura della mia ascesa. Invece di essere sballottato dai colpi del destino come un animale ferito, posso elevarmi seguendo un percorso meraviglioso, guidato dal mio desiderio, pieno di sentimenti, comprensione e forza interiore,come si addice a un essere umano.

Se esamino il fine, desidero avvicinarmi ad esso e comprendo che, per accelerare il mio sviluppo, devo attrarre più luce di quella che mi giunge naturalmente, allora faccio uso del mezzo che mi è stato dato, chiamato Torah: la Luce Superiore che mi attira e mi riporta alla Fonte.

Riguardo a questo lavoro, è scritto che se lo abbandoniamo anche solo per un giorno, senza renderci conto della nostra libertà di scelta, il nostro sviluppo si ferma per due giorni e ci viene impedito di avanzare autonomamente. Le forze superiori della natura cominciano ad agire su di noi.

Non basta semplicemente perdere l’ impegno che non abbiamo investito; questo non ci insegnerebbe nulla. Perciò dobbiamo ricevere una punizione leggermente superiore alla nostra mancanza, affinché, quando si presenterà un ostacolo più grande, staremo attenti a non inciampare di nuovo. Così recita la legge spirituale:“Se Mi lasci per un giorno, Io ti lascerò per due.”

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[Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 9 luglio 2010, Scritti di Baal HaSulam – “Se Mi Lasci un Giorno, Io ti Lascerò  Due”]

 

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Come funziona il dolore?

Da dove proviene la sensazione di dolore? Qual è il suo ruolo? Qual è la differenza tra i dolori di oggi e quelli provati in passato? Possiamo fare qualcosa per garantire che domani ci sarà meno dolore?

La sostanza fondamentale da cui è costituito ogni oggetto in natura è la volontà di ricevere piacere e diletto, che può anche essere chiamata “volontà di godere” e “volontà di esistere nel bene”. Questa volontà ci spinge ad allontanarci dalla sofferenza e ad avvicinarci a ciò che sembra benefico. Quanto più sviluppata è la volontà di godere in una determinata creatura, tanto più avanzati saranno i sistemi che essa costruirà per garantirne il benessere e il benessere.

Il sistema nervoso è uno di questi sistemi. È multiforme e stratificato, e si collega ad altri sistemi. Ad esempio, se il nostro umore cambia, potremmo non provare dolore. Inoltre, a volte il sistema nervoso può essere “programmato” in modo che un certo stimolo non scateni dolore, potrebbe persino essere percepito come piacevole.

In generale, il dolore ci protegge. Se non provassimo dolore, non percepiremmo ciò che accade nel nostro corpo. Ad esempio, potremmo mettere una mano nel fuoco e non sentire il dolore che brucia, danneggiandoci molto di più che se provassimo dolore. Allo stesso modo, una malattia potrebbe svilupparsi dentro di noi e, senza dolore, non ce ne accorgeremmo né cercheremmo cure. Quando qualcosa ci fa male, la natura segnala un malfunzionamento.

Il dolore si estende a molti livelli, a volte è difficile distinguerli: fisico, corporeo, emotivo e spirituale, dolore del passato o del futuro e dolore dentro di noi o in qualcuno che amiamo o odiamo. Di conseguenza, il dolore trascende i confini del nostro corpo e penetra dai sistemi esterni a cui siamo connessi. La natura della nostra connessione con questi sistemi determina ciò che proveremo ogni volta, dal dolore alla gioia. Ad esempio, una madre prova dolore quando i suoi figli soffrono.

Dal punto di vista della volontà di ricevere, della volontà di godere, tutto si riduce a una semplice equazione: quando c’è pienezza, si prova piacere, quando c’è vuoto, si prova dolore. Naturalmente, ci sono diversi gradi all’interno di tale configurazione.

Un altro punto importante da comprendere è che il dolore inizia negli stati in cui sentiamo noi stessi. Per illustrare, immaginiamo di essere seduti su una sedia. Quando questa posizione è comoda? Quando nulla ci opprime troppo. Sentiamo il nostro corpo limitato dalla sedia e questo ci dà una chiara percezione della realtà. Ma se la pressione della sedia oltrepassa quella sottile linea, allora iniziamo a provare disagio. Allo stesso modo, ogni senso ha il suo intervallo entro il quale ci sentiamo bene. Al di sotto di quella soglia, non lo sentiamo affatto e al di sopra di quella soglia, lo sentiamo eccessivo. Quando proviamo dolore, è il segnale che abbiamo oltrepassato quell’intervallo.

Per inciso, qualcosa di simile si può osservare nelle relazioni: le coppie non possono vivere senza litigare e provare dolore. Hanno bisogno di percepire i confini, di vedere dove si sovrappongono e dove necessitano ancora di correzioni.

Le storie, le opere teatrali e i film che abbiamo creato nel corso delle generazioni hanno ampiamente trattato il dolore e le sensazioni spiacevoli. Attraverso il dolore percepiamo il mondo, poiché il fondamento della creazione è la mancanza, il dolore, il desiderio di appagamento. Come abbiamo già notato a proposito della volontà di godere che è radicata in noi, la sua preoccupazione principale è non essere vuoti, cioè non provare dolore o sofferenza. Il dolore in una determinata situazione la indirizza a svilupparsi, a cambiare, a muoversi verso uno stato migliore.

Da una prospettiva più ampia, oggi viviamo in un’epoca speciale, in cui la natura stessa del dolore sta cambiando. Si può dire che fino al XX secolo ci siamo sviluppati individualmente, ognuno provava i propri dolori. Dalla metà del XX secolo, abbiamo iniziato a scoprire che siamo tutti connessi in un unico sistema. Non solo a causa del commercio, dell’economia, della cultura e dell’industria che hanno trasformato il mondo in un villaggio globale e non solo a causa dell’amplificazione di questa tendenza attraverso Internet e i media. Dall’interno, qualcosa ha iniziato a rivelarsi che legava tutti gli esseri umani. Parallelamente, hanno iniziato a manifestarsi sempre più dolori, preoccupazioni, paure, ansie e depressioni. Se nei secoli passati appartenevano alle élite, oggi sono avvertiti da tutti. I nostri innumerevoli dolori sono diventati sempre più contagiosi, circolando tra tutti. Il mondo proietta su di noi brutti film, ci getta in ogni tipo di stato ed è impossibile interrompere la connessione, chiudere le persiane. Ci pervade contro la nostra volontà, che lo vogliamo o no.

Quindi cosa possiamo fare al riguardo?

Secondo l’approccio integrale all’educazione, i dolori di oggi sono in realtà doglie del parto. Un mondo nuovo sta per nascere e noi saremo rinnovati al suo interno. Tutta la sofferenza che proviamo oggi è dovuta al rifiuto di un legame di complementarietà, reciprocità e relazioni umane calorose e amorevoli. Il conflitto tra la direzione dello sviluppo integrale e la tendenza egoistica, che si sta anch’essa intensificando notevolmente, è la radice di tutte le crisi.

La natura alla fine costringerà l’umanità a funzionare come organi di un unico corpo, completandosi a vicenda. Prima comprenderemo questa idea e costruiremo noi stessi connessioni integrali, prima rimuoveremo i limiti che ci opprimono. Allora, e solo allora, i dolori svaniranno alla radice e al loro posto arriveranno nuove soddisfazioni: salute, gioia e consapevolezza, piacere e delizia supremi.

Basato su “New Life 78 – Pain” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Qual è la causa principale del cancro? Perché oggi così tante persone ne sono affette?

Qual è la radice del cancro? In che modo le relazioni tra le persone lo influenzano? Saremo mai in grado di eliminarlo dal mondo? L’approccio integrale all’educazione, che considera l’essere umano, la società e la natura come un tutt’uno, offre una prospettiva unica su questo fenomeno.

Il cancro si è sviluppato parallelamente allo sviluppo umano. A partire dal XVI secolo circa, l’umanità ha iniziato a sentirsi connessa all’interno di un unico sistema. È nato il desiderio di scoprire continenti, sviluppare tecnologia, scienza e cultura, ovvero tutto ciò che appartiene alla vita moderna. Allo stesso tempo, si è diffuso anche il cancro.

Con il passare delle generazioni, l’aspettativa di vita è aumentata, dando al cancro più tempo per svilupparsi nel corpo umano. Anche le condizioni di vita, sia esterne che interne, sono diventate tali da favorire la comparsa del cancro. Di conseguenza, il numero di pazienti oggi è enorme. È considerata una malattia difficile e le persone evitano di menzionarne il nome.

Il fondamento del cancro è costituito da cellule che alterano la loro normale funzione e, invece di agire in armonia e mutualità con le altre cellule del corpo, diventano ostili nei loro confronti. Una cellula cancerosa avvia un processo di auto-divisione incontrollata e perde la sua forma e funzione originarie come parte di un tessuto. Questo crea un ammasso di cellule chiamato tumore. Queste cellule sfruttano l’ambiente a proprio vantaggio, in un processo che distrugge il tessuto in cui si trova il tumore e, infine, il resto dei tessuti e degli apparati del corpo.

Da dove nasce tutto questo? Qual è la radice più profonda di questo fenomeno? Il cancro nasce in ultima analisi da una connessione negativa tra gli esseri umani. È una riproduzione delle relazioni squilibrate all’interno della società.

Da un lato, la vita ci chiude sempre più in un unico sistema integrale. Dall’altro, l’ego di ogni persona cresce sempre di più, impedendo qualsiasi considerazione per gli altri. Poiché l’intera natura è un meccanismo chiuso in cui tutte le parti sono connesse, l’inanimato, il vegetale, l’animato e l’umano, le connessioni umane negative, tra individui, gruppi e nazioni, irradiano distorsioni verso i livelli inferiori della natura, comprese quelle stesse cellule. Inizia con la mancanza di una connessione umana positiva, per poi evolversi nell’odio, nel desiderio di dominare, distruggere ed eliminare.

Finché non affronteremo la fonte del problema, le relazioni umane, il cancro continuerà a svilupparsi e a peggiorare. Tutti gli sforzi che investiamo nella cura non porteranno a grandi risultati. Anche se per certi versi sembra che ci riusciamo, altre forme di sofferenza e dolore arriveranno al suo posto.

Non si tratta di una questione personale che può essere risolta individualmente, ma di una questione globale. Dal punto di vista della natura, siamo tutti connessi in un’unica rete, e quando questa è piena di relazioni negative, le malattie insorgono nelle sue varie parti. Perché il cancro colpisce una persona e non un’altra? Non possiamo guardare in profondità nella rete generale di connessioni, e quindi non lo sappiamo. In ogni caso, la guarigione deve essere collettiva.

Quando decidiamo insieme di intraprendere una rivoluzione percettiva, culturale ed educativa volta a costruire considerazione, connessione e complementarietà reciproca, allora la società sarà in grado di guarire se stessa e i suoi membri da ogni malattia. È importante sapere che la vera guarigione parte solo dalla radice, mentre tutto il resto non è altro che un sollievo temporaneo.

Da dove cominciamo, quindi? Con una diagnosi, cioè con la comprensione della causa principale di ogni malattia. L’egoismo umano si oppone a tutta la natura, che funziona come un sistema integrale di equilibrio e complementarietà. Non esiste creatura in natura che desideri nuocere, causare il male e provare piacere nel farlo. Quando diventa chiaro che abbiamo bisogno di un rimedio per il ristretto egoismo umano, scopriremo che esiste un metodo ordinato e comprovato per farlo. È insegnato dalla saggezza della Kabbalah, che sta emergendo sempre di più ai nostri giorni proprio per questo scopo.

Le fonti kabbalistiche spiegano che, nello stato corretto dell’umanità, la società umana funziona come un corpo sano, come un tutt’uno, o come è scritto, “come un solo uomo con un solo cuore”. Una tale connessione integrale tra noi ci eleverà a un nuovo livello di esistenza. Inizieremo a percepire i sistemi nascosti della natura, cioè i sistemi che governano le nostre vite e tutto ciò che vediamo nel nostro mondo, il che ci aiuterà a integrarci nell’armonia di tutta la creazione. Insieme raggiungeremo una dimensione superiore dell’esistenza, oltre i limiti di tempo, spazio e movimento.

In pratica, tutte le malattie e i problemi che sperimentiamo oggi sono venuti per spingerci a riconoscere il male nel nostro stato attuale e per condurci verso un nuovo mondo eterno e perfetto, un mondo di amore.

Basato su “New Life 79 – Cancer” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Qual è la causa principale di ogni malattia nel corpo umano?

Si pensa comunemente che chi è in salute abbia tutto. Tuttavia, nonostante i grandi progressi scientifici, è difficile affermare che oggi ci sentiamo più sani. Qual è la definizione completa di salute? Qual è la radice di tutte le malattie?

Consideriamo i nostri corpi come se fossero indipendenti, indipendenti dagli altri, ma non è vero. Apparteniamo tutti al sistema della natura, in cui i livelli inanimato, vegetale e animato sono interconnessi. In tutto il sistema, la natura collega le sue parti e sviluppa la vita come un meccanismo integrale basato sulla reciprocità e sulla complementarietà, che forma un meraviglioso tessuto di vita.

Le connessioni umane esistono al più alto livello evolutivo nel sistema naturale e, pertanto, hanno la più potente influenza su ciò che accade negli altri livelli della natura, incluso il corpo umano. Se comprendessimo meglio quanto dipendiamo gli uni dagli altri, ci considereremmo parti di un unico corpo.

Il fatto che ci infettiamo a vicenda con malattie e virus di vario tipo è un fenomeno secondario. Il principale è che la qualità delle relazioni umane determina il livello generale di salute. Cosa significa questo? Ciò che distrugge la nostra salute più di ogni altra cosa sono le cattive relazioni umane: cattivi pensieri e tendenze egoistiche a sfruttare gli altri per tornaconto personale. Nessun’altra creatura in natura ama umiliare o danneggiare.

Se vogliamo curare la radice di tutte le malattie, dobbiamo riparare le relazioni umane. Naturalmente, l’ego di ognuno cresce sempre di più, i desideri diventano sempre più egoistici e le persone provano meno vicinanza e considerazione reciproca. Di conseguenza, diventa chiaro che sviluppare nuovi farmaci non è sufficiente, perché finché non risolviamo il problema alla radice, malattie sempre più gravi continueranno a manifestarsi.

Da una prospettiva più ampia, nella nostra esistenza possiamo distinguere tre cerchi della vita che sono intrecciati tra loro: l’individuo, la società e la natura.

Il primo cerchio è l’individuo. La nostra salute mentale, il nostro sistema nervoso e tutti i sistemi corporei sono sotto il controllo del sistema più elevato dentro di noi: l’ego.

Il secondo cerchio è la società che ci circonda. Al suo interno vivono persone che vogliono guadagnare a spese degli altri, ed è quindi pieno di continui scontri egoistici. Il cerchio sociale è pieno di lotte e malattie. Perché? A causa del suo squilibrio con il terzo cerchio.

Il terzo e più ampio cerchio comprende il sistema della natura, che aspira sempre a raggiungere l’equilibrio tra tutte le sue parti.

Come possiamo raggiungere l’equilibrio tra i tre cerchi della vita?

Possiamo raggiungere questo obiettivo vivendo in cooperazione e sostegno reciproco. Così facendo, creeremo anche armonia tra la società umana e il più ampio sistema della natura. Quando i tre cerchi, individuo, società e natura, saranno in equilibrio e armonia, raggiungeremo una salute autentica e completa.

Anche per quanto riguarda il sistema sanitario, in passato la rivoluzione industriale ha portato le persone fuori dai villaggi e le ha trasformate in operai. Parallelamente a questo sviluppo, è nato il sistema sanitario per garantire che i lavoratori potessero lavorare. Da allora, si sono sviluppate l’industria medica e altre industrie correlate alla salute, e il sistema sanitario odierno è un meccanismo che fa circolare enormi somme di denaro e stanziamenti. Naturalmente, in questo sistema sono coinvolti interessi che vanno oltre la salute delle persone.

Nell’ambito della ripresa sociale generale, anche il sistema sanitario dovrà subire un cambiamento radicale di percezione. Il suo ruolo non sarà quello di curare i malati, ma di garantire che le persone siano sane, ovvero che non abbiano bisogno di medici o farmaci. Questo sistema dovrebbe prendersi cura della nostra alimentazione, dell’attività fisica, dell’inquinamento atmosferico, dell’umore, della riduzione dello stress e del miglioramento delle relazioni umane. Un legame umano davvero caloroso ci sarà di beneficio. Ci curerà dalla solitudine, dalla rabbia, dalla depressione e dal dolore e, di conseguenza, rafforzerà significativamente la nostra resilienza fisica.

Auguro a tutti noi buona salute e relazioni positive.

Basato su “New Life 77 – Salute e malattia” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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