Preparazione alla Lezione
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Scritti di Rabash, articoli “I gradini della scala”, 1988, articolo 12
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Zohar per Tutti, Introduzione, un articolo: “Chi è questo”, articolo 169
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Scritti di Baal HaSulam, TES, Volume 6, parte 16, punto 15
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Scritti di Baal HaSulam, Il Giornale “La Nazione”. Titolo “L’individuo e la Nazione”
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Scritti di Rabash, articoli “I gradini della scala”, 1988, l’articolo 12
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Zohar per Tutti, Introduzione, articolo “Due punti”, voce 121
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Scritti di Baal HaSulam, TES, Volume 6, parte 16, punto 12
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Scritti di Baal HaSulam, quotidiano “La Nazione”. Titolo “L’individuo e la nazione”
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Scritti di Rabash, articoli “I gradini della Scala”, articolo 22 (1990)
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Scritti di Baal HaSulam, TES, Volume 3, parte 9, Histaklut Pnimit, punto 2
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Scritti di Baal HaSulam, articoli “Il dono della Torà”, punto 7
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Zohar per Tutti. Articoli per Shavuot, Parashat “Emor”, articolo “Shavuot”, punto 152
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Scritti di Rabash, “I gradini della scala”, articolo 7 (1991)
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Zohar per Tutti. Articoli per Shavuot, Parashat “Emor”, articolo “Perché non ci sono Sette giorni in Shavuot“, punto 140
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Scritti di Baal HaSulam, TES, Volume 3, parte 9, Histaklut Pnimit, punto 1
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Scritti di Baal HaSulam, articoli “Il dono della Torà”
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E’ scritto nello Zohar: “Non c’è nessuno come te tra tutti i saggi delle nazioni del mondo”. Si sta parlando dei discernimenti interiori di una persona. Cohen (il sacerdote), Levi, ed Israele sono chiamati Giudei perché sono attratti verso l’unione (che ha la stessa radice in Ebraico). Gli scienziati o i filosofi hanno il desiderio umano di raggiungere lo stesso traguardo, ma è pura teoria se non c’è l’aspirazione per il cambiamento e la correzione di se stessi.
Questo lavoro è solamente della mente e non del cuore. Ma noi dobbiamo correggere il cuore, vale a dire i desideri dell’uomo. I filosofi, invece, vogliono fare la stessa cosa ma nella mente, e perciò si confondono e si buttano nell’ “idolatria”, creando ogni genere di fantasia nella propria mente.
Tutte le qualità, tranne Israele (coloro che puntano a Yashar- El, diritti al Creatore), sono chiamate le nazioni del mondo, poiché non sono attratte all’adesione con il Creatore al fine di donarGli piacere. Le nazioni del mondo sono divise in settanta nazioni ed Israele è diviso in 12 tribù ed in molte altre parti, il che significa che la divisione è infinita. Allo stesso tempo, ognuno di noi è inserito in tutti gli altri. Questo succede come conseguenza della frantumazione del vaso, che va visto come la nostra preparazione.
Così, quando leggiamo nel Libro dello Zohar di qualche filosofo o di un giusto dobbiamo considerarli come proprietà che sono dentro di noi. L’intera Torà è scritta rispetto ad una sola persona che racchiude in sé l’intero mondo. La domanda è se questa persona è creata come qualcuno che può conseguire il Creatore attraverso i vasi interiori che gli sono stati dati: il suo desiderio di ricevere e la saggezza della mente.
Naturalmente no! L’espansione dei nostri vasi, attraverso i quali conseguiamo il Creatore senza filosofeggiare su di Lui, come i saggi delle nazioni del mondo fanno, avviene solamente attraverso la forza superiore che ci fornisce il Masach (schermo) e la Luce che Ritorna. Si tratta di un’espansione totalmente diversa dei vasi rispetto a quelli che possiamo espandere con la saggezza.
Se un uomo studia qualcosa con la logica, acquisisce della saggezza, il pensiero, ed una conoscenza generale. Ma i suoi vasi di percezione per conseguire il sistema divino, il sistema superiore di funzionamento, non ne vengono allargati. Egli non impara a conoscere le forze che operano in lui; non studia il Creatore. Infatti, il Creatore può essere conseguito solamente attraverso l’acquisizione dei Suoi attributi. Se un uomo non cambia le sue qualità, allora egli rimane ancora colui che riceve sotto il dominio del suo desiderio di ricevere e la mente, che serve il desiderio di riceve, tenta di appagarlo.
Questo è il modo in cui ci comportiamo in questo mondo e non c’è niente che possiamo farci. A meno che non riceviamo aiuto dall’alto, un aiuto che espande i nostri vasi di percezione e ci fa avere i nuovi vasi della dazione, non conseguiremo il Creatore. Noi non abbiamo idea di cosa sia il mondo Divino o spirituale.
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Dalla 2.a parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 18.08.2013, Il Libro dello Zohar-Introduzione
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