Scritti di Baal HaSulam, Shamati, Articolo 62 “Scende e incita, sale e si lamenta”
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Libro dello Zohar, VaYikhael (Mosè raccolse), Articolo “Quando Giona è caduto dalla nave”, Punto 83, Lezione 5
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TES, Parte 2, Capitolo 2, Histaklut Primit, Capitolo Uno, Punto 1, Lezione 14
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Prefazione alla Saggezza della Kabbalah, Pagina 602, Punto 77, Lezione 39
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Scritti di Baal HaSulam, Shamati, Articolo 9 “Quali sono le tre cose che ampliano la Ragione dell’ uomo, nel lavoro”
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Libro dello Zohar, VaYikhael (Mosè raccolse), Articolo “Chiunque sia di cuore generoso, lascialo portare”, Punto 52, Lezione 4
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TES, Parte 2, Capitolo 2, Punto 5, Ohr Pnimi Punto 100, Lezione 13
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Prefazione alla Saggezza della Kabbalah, Pagina 600, Punto 72, Lezione 38
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Scritti di Baal HaSulam “La Nazione” (Inizia con: “In questo senso, siamo come un mucchio di noci…), Lezione 5
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Scritti di Baal HaSulam, Shamati, Articolo 7, Ciò che è “L’ abitudine diventa una seconda natura nel lavoro”
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KFS, Rav Yehuda Ashlag “Prefazione al Libro dello Zohar”, Pagina 407, Punto 1
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Scritti di Baal HaSulam, “Un Comandamento”, “Servire il Popolo dal Comandamento di Dio”
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Scritti di Rabash, Articolo 3
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KFS, Rav Yehuda Ashlag “Prefazione al Commentario del Sulam”, Pagina 689, Lezione 20
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Rav Yehuda Ashlag, Scritti di Baal HaSulam, Pagina 84 “Pace nel Mondo”
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Scritti di Baal HaSulam, Shamati, Articolo 53 “Il problema della limitazione”
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Il Libro dello Zohar, VaYikhael, Punto 22, Lezione 3
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TES, Parte 2, Capitolo 2, Punto 5, Lezione 12
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Prefazione alla Saggezza della Kabbalah, Punto 69, Lezione 37
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Scritti di Baal HaSulam “La Nazione”, Lezione 4
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Scritti di Baal HaSulam, Shamati, Articolo 65 “Riguardo Rivelazione e Occultamento”
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Il Libro dello Zohar, VaYikhael, Punto 5, Lezione 2
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TES, Parte 2, Capitolo 2, Punto 3, Ohr Pnimi Punto 10, Lezione 11
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Prefazione alla Saggezza della Kabbalah, Pagina 597, Punto 64, Lezione 36
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Scritti di Baal HaSulam “La Nazione”, “ L’ Individuo e la Nazione”, Lezione 3
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Quando leggiamo il Libro dello Zohar, ci poniamo sempre la stessa domanda: perché abbiamo bisogno di questo libro? Dopotutto, è del tutto incomprensibile e parla di cose magiche, irreali, di azioni che suonano come comandamenti che conosciamo di questo mondo e di persone, animali o paesaggi, come fiumi, colline o montagne.
Dobbiamo capire che il Libro dello Zohar deve diventare per noi la rivelazione del mondo superiore, ed il nostro mondo inferiore è soltanto un’impressione di quello superiore. Supponiamo di costruire una torre partendo da un blocco di argilla, ci metto del gesso e dopo questo si indurisce prendendo la forma della torre. Dopo tolgo il gesso ed ottengo un modello ed uno stampo, un timbro ed un’impressione.
Lo stampo superiore è il mondo superiore e la forma che resta nel suolo è il mondo inferiore. Così il mondo superiore e quello inferiore si relazionano l’uno all’altro. Quindi, anche quando parliamo del mondo inferiore e di tutto quello che succede in esso, le colline, i mari, le vie, gli animali, le persone, il sole e la luna, anche così dobbiamo ricordare costantemente che questo punta alla sua proiezione: al mondo superiore.
Lo Zohar descrive il mondo superiore, mentre il mondo inferiore è la sua impressione. Ciò che nel nostro mondo viene considerato il desiderio di ricevere piacere, nel mondo superiore è il desiderio di dare. Cercando il progresso del nostro desiderio di ricevere e di arrivare alla spiritualità, unendoci durante il nostro studio con il gruppo, diventeremo non dei punti individuali sparsi per il mondo, ma costruiremo una certa forma, pur essendo materiale, una parte del nostro mondo inferiore. Questo è il nostro gruppo nel mondo inferiore.
Però, in realtà, esiste un simile gruppo nel mondo superiore e siamo già lì, nella dazione reciproca e nell’unicità, in uno stato completamente corretto, poiché lo stato iniziale (1) e quello finale (3) esistono già nell’Infinito. Dobbiamo solo pensare a come attrarre la forza, il desiderio ed i mezzi dello stato nel quale siamo corretti, con il fine di realizzarlo nella realtà, di renderlo reale (di ascendere a questa dimensione superiore nella nostra sensazione e comprensione, nella nostra vita).
Pertanto qui, in questo mondo, dobbiamo arrivare a sentire la nostra unità e visualizzarci nel gruppo superiore, in alto, totalmente corretti, nell’unità e la dazione reciproca, nel nostro stato più elevato. A parte questo, desideriamo che dall’Alto, proprio da questo grado superiore, la Luce si espanda verso di noi e ci attiri verso l’alto.
Così, lo Zohar parla del nostro stato superiore mediante l’uso di parole di questo mondo, il linguaggio dei rami; ed io, leggendolo, devo costantemente pensare a me stesso in totale unione con il gruppo, nella dazione reciproca, poiché è lì che trovo il mondo superiore.
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(Dalla seconda parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 29.07.2011, Lo Zohar)
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Domanda: qual è lo scopo dei pensieri che distraggono che vengono durante la lettura del Libro dello Zohar e mi impediscono di concentrarmi su di essa?
Risposta: Tutto questo viene dato dall’Alto e non sappiamo perché abbiamo questi o altri pensieri in una maniera o nell’altra, o perché siano necessari. Noi possiamo fare diverse speculazioni ma mai scopriremo la loro vera ragione.
I pensieri possono essere molto ossessivi ed all’improvviso tutti possono scomparire e non tornare mai più. Possono venire per dei momenti, adesso penso ad una cosa e dopo ad un’altra. Evidentemente, sono necessari. Dopotutto l’anima cresce in base a questi pensieri.
Di conseguenza, dobbiamo considerare, cioè comprendere che tutto questo viene dall’Alto e non c’è casualità. Noi riceviamo le condizioni dall’Alto ed in base ad esse, dobbiamo crescere.
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