Scritti di Rabash, Passaggi dall’ Articolo 26
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Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 124, Articolo “Il Palazzo del Santo dei Santi”, Punto 785, Lezione 30
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Rav Yehuda Ashlag, Prefazione al Libro dello Zohar, Pagina 415, Punto 18, Lezione 7
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KFS, Pagina 263, Rav Yehuda Ashlag “La Pace”, “Primo Metodo: Natura”, Lezione 6
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Gli Scritti di Rabash, Dargot HaSulam, Articolo 159, Lezione 4°
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Il Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 121, Articolo “Il Palazzo del Santo dei Santi”, Punto 772, Lezione 29°
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TES, Parte 8°, Punto 29, Lezione 14°
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KFS, Pagina 241, “Matan Torà” (Il Dono della Torà), Lezione 6°
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È risaputo che Lo Zohar sia un libro speciale. Tutti dicono che contenga molti segreti e che abbia una speciale forza miracolosa (Segula). È vero. Durante la lettura de Lo Zohar ogni persona deve cercare di pensare alla cosa più importante che questo libro gli possa portare, ma solo a quello di veramente importante da chiedere. Soltanto una cosa!
Per esempio, porta tuo figlio in un negozio di giocattoli e digli: “Scegli soltanto un giocattolo!”, vedi come diventa strabico. Si gira confusamente da un gioco all’altro e ogni volta che ne prende uno, esclama: “Questo!, quello!, no, questo qui!”
Se Lo Zohar ti dona la cosa più importante del “negozio di giocattoli” nel quale sei entrato, pensa al “giocattolo” più importante per te e allora, da una catena di pensieri, arriverai a qualcosa di grande valore.
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(Dalla seconda parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 21.10.2011, Lo Zohar)
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Il Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 117, Articolo “Il Palazzo del Desiderio, Tifferet”, Punto 745, Lezione 28
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KFS, Pagina 241, “Matan Torà” (Il Dono della Torà), Lezione 5°
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Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 112, Articolo “Il Palazzo del Desiderio, Tifferet”, Punto 705, Lezione 27
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TES, Parte 8, Punto 26, Lezione 12
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KFS, Pagina 241, “Matan Torà” (Il Dono della Torà), Lezione 4
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Gli Scritti di Rabash, Dargot HaSulam, Articolo 159
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Il Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 108, Articolo “Il Palazzo del Desiderio, Tifferet”, Punto 673, Lezione 26
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TES, Parte 8°, Punto 25, Lezione 11
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KFS, Pagina 241, “Matan Torà” (Il Dono della Torà), Lezione 3
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Scritti di Rabash, Shlavey HaSulam “Cosa cercare nell’ Assemblea degli Amici”
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Libro dello Zohar, Pekudei (Quantità), Pag. 104, “Il Palazzo dell’ Amore, Hesed”, Punto 632, Lezione 25
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TES, Parte 8, Punto 20, Lezione 10
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KFS, Pagina 241, “Matan Torà” (Il Dono della Torà), Lezione 2
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Domanda: Se leggo i Salmi o altri testi kabbalistici, posso piangere. Queste parole sono molto vicine al mio cuore. Capisco che riguardano me ed i miei sentimenti e posso identificarmi col testo. Inoltre, capisco questi testi, essi penetrano nel mio cuore e mi portano alle lacrime.
Il Libro dello Zohar, comunque, è qualcosa di non chiaro, morto, senza colore e senza gusto e non posso essere commosso da esso. Allora, perché il Libro dello Zohar è considerato la più alta fonte attraverso la quale la forza superiore ci influenza? È impossibile sentire questo.
Risposta: In verità è così. Dobbiamo capire il principio fondamentale qui. È quando raggiungo uno stato in cui mi sento totalmente impotente di raggiungere lo scopo spirituale e capisco che tutte le mie preghiere, le lacrime e le richieste non hanno aiutato, che comincio a trovare le forze nascoste nello Zohar e capisco perché è stato scritto in quella maniera.
Se alcune fonti kabbalistiche mi commuovono emotivamente, queste emozioni sono a livello bestiale, non a livello umano, che è simile al Creatore. Questi sono tipici sentimenti corporali, come “Mi sento male”, “Lo voglio davvero, ma non riesco a raggiungerlo” e così via. Questi sono normali sentimenti umani che sono molto lontani dalla spiritualità.
Se davvero desidero la dazione, la connessione, l’unità e l’amore, che sono contrarie a tutti i miei poteri, alle ragioni ed ai desideri, perché io non posso proprio risvegliarli leggendo un testo o essendo impresso da immagini immaginarie o dalla mia comprensione di quello che è scritto, allora comincio a sentire che il Libro dello Zohar è la fonte del potere che esiste, per la precisione, nella dimensione superiore, al di sopra dei miei normali sentimenti, delle ragioni e delle sensazioni.
[58892]
(Dalla 2° parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 27.10. 2011, lo Zohar)
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