Dalle notizie (da Strategic Culture Foundation): “Le proteste sociali sono in aumento in Francia. All’inizio di Novembre un’ondata di incontri di Bonnet Rouge (cappelli rossi) ha colpito la regione della Britannia nel nord ovest della Francia. Trentamila persone hanno tenuto una dimostrazione a Rennes, il capoluogo della Regione, per protestare riguardo alla disoccupazione ed alla “tassa ecologica”. Ci sono stati scontri con la polizia che ha dovuto usare degli idranti ed il gas lacrimogeno, un manifestante ha perso la sua mano quando è stata lanciata una granata. Il primo ministro francese Jean-Marc Ayrault ha dichiarato che le violazioni della legge e dell’ordine sono inammissibili. Non è Kiev, la capitale dell’Ucraina, dove tutto è permesso! Alcuni dicono che la Francia dovrà uscire dalla crisi con altri politici al timone. Sempre che riesca mai ad uscirne. […]

“E’ la seconda economia dell’Unione Europea. E nonostante questo il governo non riesce a sistemare la crisi economica e sociale… La crescita dell’economia francese si è fermata. La disoccupazione era al 10.9% nel terzo quarto dell’anno contro il 10.8% del secondo. La Francia non ha visto simili livelli di disoccupazione dal 1998. La situazione è particolarmente difficile per i più giovani.

“L’agenzia di rating Standard & Poor’s ha abbassato la qualifica della Francia per la seconda volta in due anni. Sembra che la Francia debba aggiungersi alla lista dei membri dell’unione Europea che devono affrontare dei problemi di solvibilità come l’Italia o la Spagna. La situazione finanziaria rende la Francia un paese problematico.[…]

“La diminuzione delle entrate è stata controbilanciata dall’innalzamento delle tasse e dalla crescita del debito. Questo ha dei limiti. Nel 2015 il governo deve iniziare a ridurre le spese di stato per ridurre il deficit al livello richiesto del 3%. Questo è proprio quello per cui Standard & Poor’s ha qualche dubbio.[…]

“ Secondo i sondaggi, i due partiti di maggioranza di Francia guidati da Francois Hollande e Nicolas Sarkozy hanno di fatto perso il supporto popolare. Il loro posto è stato preso fiduciosamente dal Fronte Nazionale guidato da Marine le Pen. …Lo slogan politico principale di questa nuova forza politica include: il ritiro dalla NATO e dall’Unione Europea, il ritorno alla valuta precedente – Il Franco, costruendo un’alleanza dall’Atlantico al Pacifico assieme alla Russia ma senza immigrati, ritornare ai valori famigliari tradizionali (Escludendo le perversioni come i matrimoni tra persone dello stesso sesso).”

Il mio commento: Le idee della rivoluzione e del socialismo sono sempre stati vicini alla Francia. Ma, d’altra parte, è in Francia che vediamo indifferenza alle idee di educazione e crescita integrale, per non parlare della Kabbalah. Forse a differenza del popolo russo è una caratteristica inerente della rivoluzione Francese ed in generale del carattere Francese.
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Preparazione alla Lezione
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Zohar per tutti, Capitolo “VaYakhel”
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Scritti di Baal HaSulam, TES, Volume 1, Parte 2, “Histaklut Pnimit” (Osservazione interna), Capitolo 7, Punto 79
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Scritti di Baal HaSulam, “Introduzione al Libro dello Zohar”
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Riassunto della Lezione quotidiana di Kabbalah
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Siamo nella fase iniziale della crisi del mondo. Continuerà ad essere rivelata sempre di più, e noi abbiamo bisogno di avanzare insieme ad essa fino a quando gli uomini non sentiranno di essere finiti in una qualche genere di fine, in un vortice. In altre parole, la pressione da parte della natura continuerà a crescere ad un grado tale che sarà chiaro che ci dovrà essere una ragione per questa pressione.

E oltre a questo, sarà chiaro che una reazione logica, calcolata, significativa e diversa è richiesta a tutti a noi.

Stiamo scoprendo che la natura è globale e si relaziona a noi come un insieme completo. Ed in particolare, il suo rapporto si concentra soprattutto su persone come noi che hanno il punto nel cuore. Noi ci possiamo specificamente trasformare per diventare il legame che connette il Creatore e tutte le creature, prendendo il nostro posto nel mezzo.

E per questo ci aspettiamo delle forme speciali di pressione: siamo obbligati verso il Creatore, da una parte, e verso l’umanità dall’altra. In entrambi i casi dall’alto e dal basso noi dobbiamo svolgere il ruolo di legame di passaggio: per trasmettere i desideri dell’umanità al Creatore e trasmettere le azioni e l’influenza del potere superiore all’umanità. E’ così che funziona il nostro lavoro, diventare un canale di collegamento.

Si tratta di un compito speciale, molto importante, perché solamente attraverso di noi l’umanità può ricevere il “nutrimento” spirituale, e solamente attraverso di noi il Creatore può ricevere le mancanze dell’umanità. Noi siamo nel mezzo, siamo i mediatori, e siamo responsabili. E perciò è necessario prendersi cura di ogni amico, perché è stato scelto tra molti miliardi di persone ed è coinvolto nella realizzazione di questa missione insieme a tutti noi.
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(Dal congresso virtuale “One America”  17.11.2013, Lezione 3)

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Nelle Notizie (dalla Radio “The voice of Russia“): Malgrado la crescita economica del paese e il basso tasso di disoccupazione del 6.5%, il numero di poveri in Israele sta aumentando; ci sono più bambini poveri in Israele che in qualsiasi paese sviluppato; un terzo degli israeliani non possono permettersi di riscaldare il loro appartamento in inverno o raffreddarlo in estate; il 40% ha dovuto rinunciare alle visite dal dentista e il 15% non puo’ permettersi di acquistare dei farmaci.

“Sociologi israeliani avvertono che la classe media sta sperimentando una situazione difficile e stanno trovando più difficolta a sopravvivere. Chiunque nel paese può ritrovarsi senza lavoro e mezzi di sussistenza: la disoccupazione nascosta, l’ aumento del debito della carta di credito, gli alti prezzi delle case potrebbero portare al disastro finanziario.”

Il mio commento: Con l’esempio di Israele, si può vedere in prima persona come è necessario che si implementi un’ educazione universale della popolazione che porti verso l’ unita’, solo in questo, sarà possibile risolvere tutti i problemi della società e mostrare un esempio per il mondo intero.
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Domanda: Che cosa diamo al pubblico (il 99%) per ricevere i loro desideri e fornire loro la Luce?

Risposta: Organizziamo un gruppo esterno, per esempio, un gruppo di dieci. Loro devono scoprire la cordialità e la connessione fra loro. Qual è la connessione calorosa che il 99% dovrebbe raggiungere?

A loro spieghiamo, insegniamo, che potevano raggiungere la connessione generale fra loro con una vita buona. Essi non possono raggiungerla immediatamente, ma già cominciano a sentire questa cordialità, amore, conforto, e una vita migliore. Qui nel cerchio, la vita è migliore e tutti sono attratti alla sua Luce come le farfalle. Questa è l’atmosfera che dovremmo creare.

La saggezza della Kabbalah ci insegna che tutta la creazione è un desiderio. Quindi dobbiamo guidare il nostro desiderio nel gruppo esterno correttamente. Oggi i loro desideri sono divisi per la gamma comune di cibo, sesso, famiglia, soldi, rispetto, saggezza, e tutti i tipi di sciocchezze e confusioni nelle quali si sono persi. Noi, invece, vogliamo guidarli al desiderio per l’unità, in modo che si sentiranno bene.

Quando siamo preoccupati per loro, aumentiamo la cordialità, la mancanza, e siamo inclusi in quel sentimento come se fosse il nostro. Poi raggiungiamo la connessione desiderata nel gruppo fra noi, quello stesso calore, e lo aggiungiamo al loro. Continuiamo ad innalzarlo al Creatore, sebbene Lui è effettivamente fra noi, e poi riceviamo una risposta.

La nostra mancanza iniziale è Galgalta ve Eynaim (GE), e la mancanza che riceviamo dal pubblico si chiama AHP (AHP). Innalziamo le due mancanze e il Creatore risponde ad entrambe. Allora vogliamo dare a Lui in questo modo. Il nostro gruppo Bnei Baruch (BB) è in mezzo volendo dare al Creatore e all’umanità, mentre non abbiamo bisogno di nulla e siamo Hafetz Hesed.

Perciò formiamo una struttura esatta che è descritta nel Talmud Eser Sefirot. Le prime sette parti del libro cominciando dall’ottava parte fino alla sedicesima parte si tratta di correzione.

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(Dal Congresso virtuale “One America” del 16.11.2013, Lezione 1)

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Domanda: Come possiamo distinguere tra lo sforzo egoistico e lo sforzo intenzionale?

Risposta: Mi esercito volutamente al fuori di me secondo l’intenzione e l’obiettivo. Io porto tutto il mio sforzo al centro del gruppo come un uccello che porta tutto al suo nido. Voglio che tutti godino di questo e il nostro piacere è nello scoprire quanto possiamo deliziare il Creatore.

Anche se non scopriamo questo, ciò che è importante è che abbiamo la possibilità di fare qualcosa che lo porta in contentezza. La cosa principale è che abbiamo l’intenzione che ci permette di fare questo e per raggiungere questo. Il Creatore non ha nemmeno bisogno di sapere di noi finché noi possiamo dare.
[120993]

(Dalla 1 ° parte della lezione quotidiana di Kabbalah del 27.09.2013, Scritti di Baal HaSulam)

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Domanda: Come posso essere sicuro che eventualmente avrò successo? Ci sono garanzie?

Risposta: Questo si chiama “la fede dei saggi”. Ma l’unica cosa di cui realmente ti puoi fidare è la Luce di fiducia che illumina una persona finché lui raggiunge l’attributo di dazione. Lui non ce l’ha ancora in questo momento perche l’unico mezzo per raggiungerlo è tramite l’incorporazione nell’ambiente.

Non ho niente soltanto l’ambiente; posso essere parte dell’ambiente che preferisce valori corporei, e posso essere parte dell’ambiente che preferisce lo sviluppo dello spirito, tramite dazione. Ci sono due alternative: il sentiero di ricezione o il sentiero di dazione. Ci sono due forze che operano in natura, possiamo preferire una all’altra: sia di dare per ricevere o di ricevere per dare, una delle due. Il mondo opera in questo modo. Tutto è molto semplice ed è determinato dall’ambiente che condividiamo.

Ma se ho già scelto un ambiente, ho un insegnante e degli amici, un sentiero e un obiettivo, devo sentire che voglio questo. Non devo forzarmi. Se ho un punto nel cuore e se sento che il sentiero è per me, mi unisco con l’ambiente.

Ma dopo l’adesione devo essere incorporato in essa con tutto il mio cuore e la mia anima. Non posso essere nell’ambiente che è totalmente più (+) mentre io sono totalmente meno (-). Sarò buttato fuori. La Luce che Riforma mi influenza e dopo un anno mi butta fuori, due anni, o anche cinque anni; non fa alcuna differenza. Vediamo come succede. Poi una persona comincia a odiarci perche non è incorporato nell’ambiente, nel gruppo.

Ma proprio come si è influenzati dai media nel nostro mondo che vi piaccia o no, anche qui, quando si arriva al nostro sviluppo spirituale, si deve essere sotto l’influenza dell’ambiente. E’ qui che ci viene dato il libero arbitrio e quindi dobbiamo fare sforzi costanti. Non ha niente a che fare con il carattere di una persona ma con la dolcezza dell’anima. Se una persona è fortunata, rimane, e se non lo è, sarà buttata fuori.

Siete incorporati nel gruppo e si è detto: “Ha scelto di essere con noi? Benvenuto, ma deve sapere che ci sono determinate condizioni che deve soddisfare. Se sei d’accordo puoi rimanere, e se no, puoi andar via”. Ci sono tanti gruppi, partiti e movimenti; scegliete quello che volete, queste sono le nostre condizioni. Ci appoggiamo agli scritti dei Kabbalisti che dicono questo. Non mi interessa che cosa hanno scelto gli altri e quali valori preferiscono e accettano. Noi accettiamo e seguiamo il consiglio dei Kabbalisti che ci hanno raggiunto tramite una catena di Kabbalisti attraverso le epoche, cominciando da Abramo fino a oggi.

Hanno attuato queste condizioni e raggiunto la realizzazione spirituale. Secondo i loro libri, vediamo che hanno raggiunto l’essenza interiore della natura, la dimensione superiore. Vogliamo raggiungere le stesse cose e quindi ascoltiamo il loro consiglio.
[120655]

(Dalla prima parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 15.11.2013, Shamati No. 64 “Da Lo Lishma a Lishma”)

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Domanda: Nell’era moderna dobbiamo allinearci con i desideri di un pubblico molto ampio, mentre prima, gli studenti dovevano diventare simili in qualità ai loro maestri. Come si combinano queste due cose?

Risposta: Riveliamo il Creatore nel centro del gruppo. Nelle nostre relazioni, siamo il superiore, e Lui è il superiore al di sopra del superiore. E oltre a questo, fuori di noi, c’è un pubblico ampio- gli inferiori, l’umanità.

Di conseguenza, noi (Bnei Baruch-BB) dobbiamo applicare gli sforzi insieme nel lavoro tra di noi, oltre al riferirci ai cerchi esteriori, adattandoci a loro.

Per fare questo, ci dividiamo in due parti: le sette Sefirot inferiori (ZAT) e le tre superiori (GAR) e rappresentiamo Bina e assumiamo la forma appropriate in alto e in basso.

[121455]

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