Cosa significa “Angelo della Morte”?

Nella saggezza della Kabbalah, l’angelo della morte è la nostra natura umana egoistica, che ci spinge a desiderare solo il nostro bene a spese degli altri e della natura. Questa qualità genera odio e separazione tra le persone, ed è quindi considerata uno stato di morte.

La Kabbalah è un metodo creato per correggere questa natura egoistica. Correggere questa natura significa invertire l’intenzione su di essa, dal desiderio di beneficio personale al desiderio di beneficio per gli altri e per la natura. Più ci sottoponiamo a tale correzione, più sentiamo che la forza superiore dell’amore, della dazione e della connessione entra nelle nostre vite, ci fa scoprire la bontà del mondo superiore al di sopra del nostro egoismo innato e ci innalza al di sopra delle nostre vite materiali.

Questa azione è detta: “Liberazione dall’angelo della morte” perché cessiamo di sentirci totalmente dipendenti dai nostri desideri egoistici, che nella Kabbalah sono anche chiamati “corpo”. Ci eleviamo al di sopra di tali desideri egoistici e ci relazioniamo alla realtà con la medesima intenzione della natura stessa: un’intenzione altruistica che desidera unicamente dare gioia e abbondanza all’intera creazione.

Vorrei che tutti noi raggiungessimo questo livello e iniziassimo a vivere una vita molto più elevata, piena di piaceri e appagamenti molto più grandi di quelli che proviamo attualmente.

Basato sulla Lezione 2 del Congresso Mondiale di Kabbalah del 1° aprile 2011.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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In che modo il linguaggio della Kabbalah è un linguaggio di rami?

Il mondo spirituale e l’anima sono desideri nella loro forma diretta e pura. Tuttavia, la saggezza della Kabbalah esamina gli stati in cui l’anima è rivestita da un corpo. I Kabbalisti non descrivono stati di un’anima non rivestita da un corpo, eppure ne sono a conoscenza e vi sono anche connessi.

Per superare la barriera che separa questo mondo dal mondo spirituale, abbiamo bisogno di uno schermo antiegoistico che si senta libero dal corpo, cioè dal desiderio di godere solo per il proprio tornaconto.

Durante la nostra vita in questo mondo, mentre la nostra anima è rivestita da un corpo, dobbiamo correggere ogni nostro desiderio affinché il corpo non rappresenti alcuna barriera tra noi e le altre anime incorporee. Questo stato è chiamato “la fine della correzione” ( Gmar Tikkun ).

Per descrivere gli stati d’animo è necessario un linguaggio unico, perché il nostro intero linguaggio si basa esclusivamente sulle idee di questo mondo. Pertanto, da dove possiamo prendere le parole per descrivere gli stati d’animo?

I Kabbalisti si resero conto che, sebbene il corpo sia fatto di un materiale completamente diverso, la sua struttura è identica a quella dell’anima. Di conseguenza, può chiamare le parti dell’anima e le sue azioni spirituali con gli stessi nomi delle parti del corpo e delle sue azioni, pur non condividendo alcuna connessione. Pertanto, inventarono il “linguaggio dei rami”.

I Kabbalisti usano quindi il consueto linguaggio terreno per descrivere i fenomeni spirituali. Tuttavia, se desideriamo leggere di ciò che accade all’anima e non al corpo, dobbiamo cercare un significato spirituale nelle parole, non materiale. In altre parole, anche se non abbiamo ancora conoscenza del significato spirituale delle parole, dobbiamo rimanere concentrati su questa domanda e non raffigurare immagini materiali. Altrimenti, usciremo dal mondo spirituale.

I Kabbalisti ci hanno dato il linguaggio dei rami e ci hanno obbligato a studiare i libri della Kabbalah affinché, durante lo studio, ci sforzassimo di comprendere ciò che si cela dietro tali parole, ovvero le varie qualità o fenomeni spirituali. In altre parole, ci sforziamo di tradurre ciò che è scritto dal linguaggio umano terreno in linguaggio spirituale, come se traducessimo ogni parola da una lingua all’altra.

Basato sulla lezione quotidiana di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 6 gennaio 2026.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Perché a volte aiutare le persone ha un risultato negativo?

Aiutare gli altri a volte si rivela un’impresa ardua se chi aiuta non comprende le leggi della natura. Ad esempio, un errore comune è cercare di aiutare gli altri puntando a migliorare le loro condizioni esterne senza un’educazione interiore. Di conseguenza, i desideri egoistici delle persone aumentano, ovvero aumenta il desiderio di godere per il proprio tornaconto a spese degli altri, il che alla fine porta a risultati negativi.

Un esempio toccante di questa situazione è la storia di un giovane cresciuto in condizioni difficili in un remoto villaggio cinese, diventato milionario e, spinto dal sincero desiderio di aiutare i suoi compaesani, costruì per loro nuove case con bagni e servizi igienici caldi. Ma invece di gratitudine e pace, incontrò un esito negativo inaspettato: litigi, pretese, cause legali, risentimento su chi merita cosa e persino pressioni per fornire case più grandi. Il milionario ne rimase scioccato, deluso e quasi cadde in depressione.

La sua delusione è comprensibile, perché semplicemente non aveva capito come è costruito l’egoismo umano.

Le persone non possono “calmarsi” solo perché hanno ricevuto condizioni di vita migliori. Non funziona così. Nel momento in cui le condizioni esterne delle persone migliorano, la loro consapevolezza si eleva e il loro desiderio egoistico di stare bene a spese degli altri e della natura si espande. Improvvisamente iniziano a confrontarsi con gli altri, valutando chi ha ricevuto di più, chi merita di più, chi ha il bagno più caldo e chi ha la vasca da bagno più grande. In altre parole, il milionario ha involontariamente lasciato uscire il diavolo dalla scatola. Quando il nostro ego cresce oltre il nostro sviluppo interiore, non riusciamo più a gestirlo. Allora iniziamo a roderci a vicenda e, alla fine, siamo pronti a distruggerci l’un l’altro.

Questo significa che non dovremmo mai cambiare le condizioni delle persone? Certamente. In nessun caso dovremmo cambiare bruscamente le condizioni delle persone. Le condizioni esterne devono essere migliorate solo con molta attenzione, solo in base allo sviluppo interiore della popolazione e solo insieme a una corretta ideologia. Secondo la Kabbalah, il progresso deve andare di pari passo con l’educazione e la correzione interiore. Altrimenti, non ne verrà fuori nulla di buono. Anche se tutti avessero pane, si sentirebbero ancora più infelici e alla fine inventerebbero armi sempre più potenti fino a distruggersi a vicenda. È esattamente così che funziona.

Perché dare a qualcuno un bagno caldo e un bagno di servizio se il giorno dopo inizia a guardare il vicino con invidia? Ieri ha vissuto e accettato la vita così com’era, oggi la moglie pretende un guardaroba, poi uno più grande, poi un secondo armadio, perché non c’è fine all’egoismo. Il desiderio continua a crescere e ciò che era una benedizione diventa una maledizione. Solo lo sviluppo del nostro livello interiore dovrebbe determinare il nostro status materiale.

Qual è dunque la via d’uscita? Come si può vivere bene ed essere felici? Evidentemente non attraverso il progresso tecnologico e le comodità esteriori. L’umanità vive già in condizioni più o meno normali, eppure l’egoismo è cresciuto a tal punto che le persone non vogliono nemmeno più avere figli. Dicono che sia perché il mondo è terribile, ma la verità è più semplice: pensano solo a se stesse. Perché dovrei investire nei figli? In passato, i figli garantivano il futuro, sostenevano i genitori, davano loro continuità. Oggi l’egoismo non vuole niente di tutto questo. Vuole comodità fino alla morte.

Il progresso tecnologico, in definitiva, non gioca a nostro favore. Ci confonde, ci intrappola nelle comodità esteriori e iniziamo a vivere la nostra vita in un “bagno caldo”, pensando che questa sia la felicità. Tuttavia, oltre a questo, non abbiamo nulla, ovvero nessuno scopo, nessun appagamento interiore, nessuna comprensione significativa della vita.

Quindi cosa avrebbe dovuto fare il milionario cinese se avesse davvero voluto che le persone si sentissero bene? Avrebbe dovuto aprire scuole. Avrebbe dovuto investire non in case, ma nell’istruzione. Prima una scuola, poi un’università adiacente e, soprattutto, un’istruzione che insegnasse alle persone come diventare elementi integranti del mondo: come funziona la natura, come gira il mondo e come una persona deve girare insieme ad esso, per non violare l’armonia. È un processo lungo, ma è l’unico che produce un cambiamento positivo in un essere umano.

Questo perché la vera correzione non consiste nel cambiare il mondo intorno a una persona, ma nel cambiare la persona stessa attraverso il giusto ambiente. Quando una persona cambia, vedremo una generazione completamente diversa.

È così che si può portare il bene al mondo. Solo l’educazione e solo nella misura in cui le persone sono pronte ad accoglierla. L’educazione alla persona integrale, alla connessione consapevole con la natura, con gli altri e con il Creatore. Questo deve essere instillato fin dalla prima infanzia.

Cos’è, dunque, il vero progresso? Non sono astronavi che solcano l’universo. A che scopo? Il vero progresso sta nelle relazioni tra le persone e nel penetrare le profondità della natura integrale. Lì scopriamo tutto. Non abbiamo bisogno di lasciare il nostro villaggio. Ci libriamo nell’universo interiormente. Comprendiamo cosa sta accadendo, perché esistiamo, chi ci ha creato e per quale scopo. Realizziamo questo scopo e ci sentiamo eterni e perfetti, così completi che persino il passaggio dalla vita alla morte non ci spaventa più.

Questo è ciò che desideriamo veramente: il benessere interiore. Il benessere esteriore non può mai essere sufficiente, perché suscita solo paragoni, invidia, conflitti, rivoluzioni e odio. Il benessere interiore si ottiene quando raggiungiamo l’equilibrio con noi stessi e con la natura. Allora nulla ci minaccia.

In breve, il milionario ha commesso un errore. Non perché le sue intenzioni fossero cattive, ma perché ha migliorato le condizioni esterne senza correggere l’essere umano interiore.

Basato sul programma “News with Dr. Michael Laitman” di KabTV con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 29 gennaio 2020.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Come raggiungere la Mente Superiore

Domanda: È possibile passare alla dazione senza provare dolore o sofferenza?

Risposta: Sì, è possibile compiere tale transizione senza soffrire, a condizione che avvenga sotto l’influenza dell’ambiente.

L’ambiente è capace di instillare in me il desiderio per qualunque obiettivo, anche il più irrealistico. Se tutti intorno a me ci pensano, inizierò anch’io a desiderarlo.

A quel punto, non sarà affatto difficile per me considerare la qualità della dazione come una grande ricompensa, invece dell’odierna ricezione egoistica, a patto che chi mi circonda pensi e agisca in questo modo.

L’essere umano è come un computer: la società può cancellare in lui il vecchio programma e installarne uno nuovo, più avanzato, con nuovi dati; man mano che ciò accade, io progredisco.

L’intelletto mi serve solo per seguire coloro che mi indicano il cammino spirituale. Non è così semplice seguirli perché, nel farlo, non si diventa robot, ma al contrario, si cresce!

Ti vengono costantemente inviati disturbi su tutti i livelli: inanimato, vegetativo, animale e umano, i quali interferiscono tutti con la tua capacità di seguire il cammino spirituale.

Devi quindi “abbassarti” dall’altezza del tuo enorme egoismo per essere in grado di seguire la guida spirituale. Pertanto, bisogna possedere un grande intelletto per decifrare tutti gli schemi e i trucchi astuti del proprio egoismo, così da non assecondarlo, ma andare “al di sopra della propria ragione” e seguire la guida.

Ci vengono inviati stati tali, veniamo confusi a tal punto che iniziamo a trascurarli o persino a odiarli. Ma se sei capace di elevarti sopra tutto questo e farti “nulla”, “polvere sotto i piedi dei giusti”, allora stai seguendo il giusto lungo il cammino spirituale.

Ne consegue che sei grande, che sei proprio come lui. Dopotutto, ricevi tutto ciò che è nella sua mente attraverso di lui; lo ricevi dal Creatore.

Quando si dice che il popolo seguiva Mosè come un gregge segue il pastore, non significa che lo seguissero come animali. È una forma speciale di avanzamento in cui annulli te stesso davanti all’insegnante, davanti a Mosè, e attraverso di lui, annulli te stesso davanti al Creatore.

Proprio come attraverso l’amore per le persone arriviamo all’amore per il Creatore, così anche qui non possiamo cambiarci in nessun altro modo. Trasformi la tua forma precedente e ne acquisisci una nuova, simile al Creatore.

Non c’è disprezzo in queste parole. Se annulli te stesso nel mondo spirituale contro le Klipot all’altezza dei mondi di Assiya, Yetzira, Beria, Atzilut, e segui l’insegnante, ti elevi all’altezza di questi mondi. Si parla solo dell’entità della tua resistenza ai disturbi che vengono inviati.

Questo si chiama procedere con la “fede sopra la ragione”, perché io non possiedo la conoscenza dell’insegnante spirituale e mi annullo rispetto a lui, annullo la mia ragione e ricevo da lui una nuova conoscenza, la conoscenza di un grado superiore: la fede.

La parte inferiore del suo Partzuf spirituale l’AHP, discende in me, io accetto l’oscurità come luce per me stesso, anche se essa appare come oscurità nel mio desiderio egoistico. In questo modo, posso progredire lungo il cammino spirituale.

Dalla lezione quotidiana di Kabbalah del 01/08/2010, Baal HaSulam, Prefazione all’Introduzione del libro “Panim Meirot uMasbirot”

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Come si educa un Kabbalista?

Domanda: Un Kabbalista, come educa se stesso? Come hai fatto quando hai iniziato il percorso spirituale con il tuo maestro RABASH? Qual è stato il problema più grande nel tuo percorso educativo?

Risposta: Il problema più grande è stabilire che è il Creatore che ti sta educando e che tu devi essere in costante contatto con Lui.
È molto difficile rimanere in questo pensiero per tutto il tempo senza staccarsene.
Se lo afferri, non lo lasci andare e inconsciamente senti costantemente la connessione con il Creatore, allora è da qui che inizia la corretta educazione.

Domanda: Perché il Creatore non ci educa con l’esempio, come è consuetudine nel nostro mondo?

Risposta: Tutta la tua vita è costituita da esempi di educazione del Creatore. Se ti trovi in ​​qualsiasi stato e in ogni momento, inizia a dirti: “Questo lo ricevo dal Creatore. Cosa vuole Lui da me? Come dovrei agire? Come dovrei reagire?”. Questo sarà un grande risultato.

Domanda: Ma una persona non può capire cosa il Creatore vuole da lei. Posso dire che tutto proviene dal Creatore, ma è impossibile dire per quale scopo Egli abbia fatto questo.

Risposta: Questo non è importante. Innanzitutto, dì che tutto proviene dal Creatore, chiediti costantemente cosa Egli vuole da questo, finché il Creatore non si riveli e ti mostri ciò che vuole veramente. È precisamente questo elevare Man.

Non devi staccarti dal Creatore; Lui ti tiene costantemente “per la collottola”. E tu sviluppi la tua sensibilità. Se improvvisamente Lui smette di tenerti, girati immediatamente e chiedi: “Dov’è? Dove se n’è andato?”. Questo è uno stato piacevole. Perché scappare da questo?
[234763]

Dalla lezione di Kabbalah in russo del 03/06/18

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Un rimedio contro la morte

Stiamo trattando il tema della percezione della realtà per orientarci gradualmente nella giusta direzione. Alla fine, tutto dipende dall’intenzione. Ci sono molte persone che studiano la Kabbalah e, in particolare, ci sono correnti che non hanno nulla in comune con essa.

La scienza della Kabbalah ha lo scopo di correggere la nostra natura, e più ci correggiamo, più sentiamo la forza superiore, riveliamo il mondo superiore, ne diventiamo parte, vi entriamo e ci eleviamo al di sopra della nostra vita materiale. Questo si chiama “liberazione dall’angelo della morte” perché smettiamo di sentirci completamente dipendenti dal nostro corpo! Ci eleviamo al di sopra del nostro corpo animale e biologico fino al grado della natura generale.

Non provo dolore quando mi taglio le unghie o i capelli, perché il mio corpo appartiene al livello animato, mentre le unghie e i capelli appartengono al livello vegetativo, un grado più basso. E dall’altezza del livello animato, non provo alcuna perdita dalla perdita a livello vegetativo. Allo stesso modo accadrà quando mi eleverò dal grado animato a un grado superiore, al grado dell’Uomo.

“Uomo” non siamo noi oggi. “Uomo” (Adam) deriva dalla parola “simile” (Edomeh) alla natura, al Creatore, alla luce. Quando diventerò un tale ‘uomo’, smetterò di sentire la perdita di ciò che accade in questa vita materiale. Pertanto, la scienza della Kabbalah è chiamata “un rimedio contro la morte”.
Speriamo di raggiungere tale grado e di iniziare a sperimentare la vita spirituale oggi stesso. Tutto dipende solo dai nostri sforzi interiori. Cerchiamo di collegare i nostri punti interiori e di apprezzare questo stato speciale.
[40042]

Dal Congresso Internazionale di Kabbalah 4/1/11, “Noi!”Lezione n. 2

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Tutto deriva dal conseguimento

Domanda: Cosa significa che la scienza della Kabbalah è rivestita dei nomi del Creatore?

Risposta: Significa che tutto ciò che si studia nella Kabbalah è solo qualcosa di esteriore, mentre il conseguimento è uno strato più profondo. Alla fine, tutto ciò che i Kabbalisti scrivono deriva da quello che hanno  conseguito, da ciò che rivelano nella luce riflessa.

Domanda: Poiché tutta la saggezza della Torah è rivelata nella luce riflessa, possiamo dire che la luce riflessa è la linea sinistra?

Risposta: No, non necessariamente.

[350136]

Dalla seconda parte della Lezione quotidiana di Kabbalah del 21/11/25, Baal HaSulam, “Introduzione allo studio delle Dieci Sefirot”

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In che modo un Kabbalista educa se stesso?

Uno dei miei studenti mi ha posto proprio questa domanda. Un Kabbalista educa se stesso determinando innanzitutto una cosa fondamentale: è il Creatore che lo educa. Questa è la difficoltà più grande e il lavoro principale. Fin dall’inizio del mio cammino con il mio maestro, RABASH, ho compreso che tutto dipende dal mantenere un contatto interiore costante con il Creatore. È estremamente difficile non distaccarsi da questo pensiero, non perderlo nella vita quotidiana. Ma se una persona riesce ad afferrarlo, anche solo inconsciamente, e a non lasciarlo andare, se sente costantemente di essere connessa al Creatore, allora la vera educazione comincia proprio da questo punto.

Il Creatore non ci educa con l’esempio, come è consuetudine nel nostro mondo, perché in realtà tutta la nostra vita è costituita dai Suoi esempi. Ogni stato in cui ci troviamo, ogni momento, è un esempio della Sua educazione. Se una persona inizia a ripetersi ripetutamente: “Questo viene dal Creatore. Cosa vuole da me ora? Come dovrei reagire? Come dovrei agire?”, questo diventa già una grande conquista spirituale.

È vero che all’inizio una persona non può capire cosa il Creatore voglia da lei. Si può dire che tutto viene dal Creatore, ma non si riesce ancora a comprendere a quale scopo un particolare stato le sia stato dato. Ma questo non è importante. Ciò che conta è attribuire costantemente ogni cosa al Creatore e continuare a chiedersi interiormente cosa Lui voglia da te. Continua a chiedere finché il Creatore stesso non inizia a rivelarsi e a chiarire questo. Questo interrogarsi interiore si chiama elevare l’UOMO.

In realtà, non ti stacchi mai dal Creatore. Lui ti tiene costantemente, come per la collottola. E il tuo compito è sviluppare sensibilità a questa presa. Se all’improvviso senti che non c’è più, ti giri immediatamente e chiedi: “Dov’è andato? Perché non lo sento?”. Questo è già uno stato molto buono e piacevole. Perché dovremmo fuggire da esso?

Basato su una lezione virtuale di Kabbalah con il Kabbalista Dr. Michael Laitman del 6 marzo 2018.

Scritto/modificato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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Perché la gravidanza è così complicata e incerta?

Nonostante i continui progressi della medicina, anno dopo anno le difficoltà nel concepire e portare avanti una gravidanza non fanno che aumentare. Perché? Come è possibile che un processo così naturale si sia trasformato in qualcosa di così complicato e incerto, che richiede innumerevoli sforzi, risorse e forza mentale? Esiste un modo per rendere l’intera questione più fluida?

Tra gli animali tutto è semplice. Durante la stagione riproduttiva sono colmi di ormoni e gli istinti li guidano a individuare partner adatti. La natura dà i comandi e tutti obbediscono. Per quanto ci riguarda, invece, più ci sviluppiamo e più cresce l’ego di ciascuna persona, più i problemi si moltiplicano nelle relazioni tra esseri umani.

Questi problemi di connessione si manifestano in crisi relazionali a livello personale, sociale e globale. A causa di tali problemi, emergono difficoltà nel trovare un partner, coltivare relazioni, concepire, portare avanti la gravidanza fino al parto, poi nel parto stesso, nell’allattamento, nell’educazione dei figli e nella costruzione di una famiglia. Tutto inizia e finisce con la qualità delle nostre connessioni, ovvero tra le coppie, e, oltre a ciò, con la connessione nel sistema umano in generale.

Qual è questa connessione? Dal lato della natura, siamo tutti connessi come un unico sistema integrale, una rete che include tutti gli esseri umani, così come i livelli inanimati, vegetativi e animati della natura. Quando nella rete abbondano cariche negative, introdotte dalle persone attraverso un atteggiamento egoistico reciproco, emergono per noi disfunzioni in tutti gli ambiti della vita.

Questa è la diagnosi della causa principale delle nostre innumerevoli difficoltà. Quindi, anche se investiamo molto nello sviluppo di ausili per il concepimento, per una gravidanza sicura e per un parto facile, i problemi continueranno a sorgere con sempre maggiore intensità. Perché? Perché tali soluzioni sono solo palliativi e non saranno mai definitive finché non affronteremo la causa principale di tutti i problemi: la necessità di correggere la nostra natura umana egoistica, l’atteggiamento corrotto che desidera godere per il proprio tornaconto a spese degli altri e della natura, nel suo opposto altruistico, simile alla forza altruistica della natura.

Se in passato pensavamo che “Ama il prossimo tuo come te stesso” fosse uno slogan carino, in un mondo che sta diventando sempre più interconnesso e interdipendente, esso si rivelerà sempre più l’unico codice di relazioni in grado di salvare la barca su cui ci troviamo dall’affondare.

Pertanto, sarebbe saggio aggiungere a tutti i meccanismi che plasmano la coscienza umana, come l’istruzione, la cultura e i media, contenuti che ci facciano progredire verso una nuova percezione delle relazioni, che siano integrali, connesse e complementari. Già dall’infanzia è necessario prepararsi al corretto funzionamento della futura relazione con il partner e alla costruzione di una famiglia. Questo è il quadro sociale generale, ed è importante dargli espressione in corsi e percorsi di orientamento che affrontino la fertilità, la gravidanza e il parto.

La fertilità è una questione che risiede nel cuore stesso della creazione. In generale, l’inizio della gravidanza è determinato da una connessione armoniosa tra la forza maschile e quella femminile, che è alla base della natura, in un grado molto elevato. Se oggi l’umanità ha diversi problemi di fertilità, significa che non esiste un equilibrio sistemico tra tali forze.

La nostra capacità di influenzare questo equilibrio dipende innanzitutto dal miglioramento delle relazioni tra noi, ovvero dal passaggio dall’egoismo alla complementarietà e alla reciprocità, dal ricevere tutto esclusivamente per noi stessi al dare agli altri e alla società, dall’odio all’amore. In tal modo, costringeremo la forza donatrice maschile e quella ricevente femminile a entrare in un’armonia che faciliterà la fecondazione per tutti noi. Perché? Perché la natura è un sistema integrale e i cambiamenti a livello delle relazioni umane, cioè i cambiamenti a livello del desiderio e del pensiero umano, determinano cambiamenti nelle connessioni tra le cellule, cioè a livello corporeo inferiore.

I futuri genitori dovranno anche sapere che la loro fertilità personale, e in seguito anche il benessere del feto, dipendono non solo da loro stessi, ma anche dall’ambiente circostante, che in ultima analisi significa tutto ciò che accade nel mondo. La madre e il padre non sono gli unici a influenzare il corso degli eventi per il feto, ma tutte le forze del desiderio e del pensiero che le persone attivano influenzano il feto. Se la coppia aspira a migliorare la propria situazione, deve riempire quella rete di cariche positive da parte sua e contribuire allo sviluppo di questa consapevolezza tra tutti gli esseri umani.

L’approccio educativo integrale spiega come farlo. Insegna la struttura della rete naturale, il nostro posto al suo interno, la natura umana, la natura del mondo, la direzione generale dello sviluppo e il punto in cui abbiamo la possibilità di scelta. Questo metodo educativo integrale include, tra le altre cose, workshop, discussioni, esercizi e varie sfide, e viene attuato in un contesto di gruppo.

Di seguito un esempio di esercizio che può essere applicato in tale contesto a coppie che si preparano a una futura famiglia.

Esercizio: Disegnate per voi stessi un mondo migliore

Come futuri genitori, immaginate quanto sarebbe bello se la nostra società fosse organizzata meglio, simile a un grembo che avvolge il bambino che sta per nascere da voi. Eccoli lì, pronti a lasciare l’“appartamento temporaneo” in cui ora si trovano al sicuro: che cosa li aspetta fuori? Vi ringrazieranno per averli portati in un mondo simile?

Provate a pensare a come vi sentireste se la società intorno a voi fosse una società calda, solidale e incoraggiante, un ambiente confortevole in cui sia possibile crescere, fiorire e svilupparsi senza limiti.

Certamente, questa non è la realtà delle nostre vite odierne. Tuttavia, vale la pena sforzarci di disegnare questo quadro perfetto nella nostra immaginazione. Cerchiamo di aggrapparci ad esso il più possibile. Nelle nostre conversazioni, dovremmo esprimere il nostro desiderio che ciò accada davvero: che le persone si connettano armoniosamente, che ogni singola persona meriti una vita di comfort, sicurezza, felicità e goda di un atteggiamento positivo che prevalga in tutta la società.

Questo è un esercizio pratico a beneficio del vostro feto. Vale la pena pensarci il più possibile e aspirare a vedere davanti ai vostri occhi un mondo migliore, più armonioso e pacifico, un mondo che diventi un luogo in cui è bello vivere.

Le coppie, e le persone in generale, che riflettono su queste idee, le mettono in pratica e le fanno proprie, introducono molte energie positive nella rete. Di conseguenza, l’apprendimento e la pratica di gruppo infondono una ritrovata calma ed equilibrio nei partecipanti, guariscono i loro sistemi e influenzano positivamente la fertilità, la gravidanza, il parto e la costruzione della futura famiglia.

Basato su “New Life 97 – Gravidanza e Parto: Preparazione” con il Kabbalista Dr. Michael Laitman.

Scritto/curato dagli studenti del Kabbalista Dr. Michael Laitman.

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È probabile che le proteste in Iran del 2026 sfocino in una rivoluzione?

Ciò a cui stiamo assistendo oggi in Iran non è un’ esplosione isolata, né semplicemente una protesta economica. È l’espressione di una tensione interiore accumulata a lungo tra un popolo e un sistema che non corrisponde più al suo sviluppo interiore. I giovani iraniani stanno dicendo: «Ne abbiamo abbastanza», non solo dell’inflazione, del crollo della valuta e di condizioni di vita insopportabili, ma anche di una forma di governo che reprime la loro capacità di prosperare.

L’Iran è un paese davvero speciale. È un’antica civiltà con una storia gloriosa, una cultura raffinata e un popolo saggio, sensibile e interiormente sviluppato. Per decenni, tuttavia, queste qualità sono state soffocate da un regime islamico ortodosso che non le ha lasciate sbocciare. Quando si crea un divario di questo tipo tra la natura interiore di un popolo e il sistema esterno che lo governa, la pressione inevitabilmente aumenta. Ecco perché abbiamo assistito alla rivolta del 2019, perché la morte di Mahsa Amini nel 2022 ha innescato le proteste “Donna, Vita, Libertà” e perché ora assistiamo a un’altra, più forte ondata di resistenza.

Nonostante il fuoco vivo delle forze del Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica (IRGC), assistiamo a una situazione di paura che non paralizza più le persone come un tempo. Nemmeno il ricordo del massacro del 2019, né le morti che si stanno verificando ora, riescono a metterle a tacere. Qualcosa si è risvegliato. Quando una società raggiunge un tale stato, non è più possibile ricacciarla nel sonno.

Questi cambiamenti non si verificano solo in Iran. Sono parte di un processo globale. Il mondo sta attraversando rapidi cambiamenti interni e nessun Paese può isolarsi da essi. L’Iran, in particolare, svolge un ruolo centrale nel mondo musulmano e tutto ciò che accade al suo interno si irradia inevitabilmente all’esterno. Quando l’Iran diventa più estremista, la regione si irrigidisce. Quando inizia ad aprirsi, anche questa apertura si diffonde. Per questo motivo, gli eventi attuali hanno un significato che va ben oltre i confini dell’Iran.

Tuttavia, è difficile immaginare che l’attuale regime accetti di buon grado le richieste di questa apertura. I sistemi basati sulla repressione non allentano facilmente la loro presa. Eppure la storia dimostra che quando soffiano i venti del cambiamento, non chiedono il permesso. Si muovono attraverso il mondo, attraverso nazioni e regimi. Nessuna potenza può fermarli a tempo indeterminato.

Personalmente, accolgo con favore questi cambiamenti. Credo che siano necessari e, in ultima analisi, benefici. Sono dolorosi, incerti e pericolosi, ma fanno parte dello sviluppo dell’umanità. Il popolo iraniano merita l’opportunità di vivere secondo le proprie qualità interiori, non in costante conflitto con esse. E so che anche Israele non accoglierebbe con favore nulla di più del ripristino di relazioni cordiali e rispettose con il popolo iraniano, come esistevano in passato.

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