Citazioni dal mio prossimo libro, Un Guida al Libro dello Zohar.

Per prepararci allo sviluppo spirituale, il Creatore risveglia due sensazioni in noi. La prima è la vanità di questo mondo e la seconda è l’aspirazione a raggiungere la fonte della vita, il risveglio del “punto nel cuore”. Il punto nel cuore, come una carica in un campo elettrico, ci porta in un luogo in cui possiamo dargli nutrimento e riempimento. Questo posto è il gruppo.

Possiamo realmente vedere come le persone in cui si risveglia un punto nel cuore siano attirate naturalmente l’una verso l’altra. È sempre il caso nella società umana in cui le persone con desideri simili si attirano reciprocamente e si riuniscono in gruppi. Un gruppo è un posto in cui la gente realizza la connessione con il suo prossimo su un livello pratico, basato su nuovi principi di amore ed unione, invece dell’odio e dell’isolamento.

Quindi, il lavoro nel gruppo è necessario ed obbligatorio per raggiungere la rivelazione del Creatore. Esso permette ad una persona di valutare davvero la sua attitudine verso il suo prossimo e di non cadere in illusioni riguardo alla spiritualità o alla sua personale connessione con il Creatore. Dopotutto, il Creatore è la qualità di amore e di dazione che risiede nella connessione corretta tra di noi.

Simili gruppi sono stati sempre creati nel corso della storia umana. Cambiando queste relazioni nel gruppo verso la dazione comune e l’amore delle persone, hanno creato le condizioni necessarie per percepire la vera realtà, quella Superiore. Leggere dei libri nei quali hanno scritto riguardo al mondo che hanno rivelato, ci permette di acquisire l’enorme esperienza accumulata da loro e di capire come realizzare una nuova vita lungo il cammino più breve ed efficace.

Un simile gruppo è chiamato un gruppo di kabbalisti. Il loro scopo è di unirsi reciprocamente nello spirito di ciò che è scritto nella Torah: “Come un solo uomo con un solo cuore”, “Non fare ad un altro ciò che è odiato da te” e “Ama te stesso come il tuo prossimo”. Quindi, essi si correggono e raggiungono l’equivalenza con il Creatore.

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Frammenti del mio prossimo libro, Guida per il Libro dello Zohar

I mondi superiori non esistono nello spazio corporale; piuttosto, sono come qualità senza spazio, volume, peso o misura. Quando una persona esiste nel suo ereditato desiderio egoista, le sue qualità gli dipingono l’immagine di “questo mondo”. Ma una volta che il punto nel cuore si sveglia in lui, lui inizia a voler raggiungere la dimensione Superiore.

Lavorando su se stesso con un gruppo di amici che studiano la saggezza della Kabbalah, lui inizia ad attrarre la Luce dal livello del “Infinito” che scende su di lui dall’ Alto attraverso tutti i mondi. La Luce crea dentro di lui il bisogno di raggiungere la qualità di dazione (Malchut del mondo di Azilut)insieme al suo gruppo. Una volta raggiunto questo livello, lui inizia a sentire il Creatore ed a donare a Lui, proprio come il Creatore dona alla persona.

Il desiderio comune delle anime unite in Malchut del mondo di Azilut sale a Zeir Anpin, dopo ancora più in su ad Aba ve Ima, ed ancora più in alto al Mondo dell’Infinito. Allora la Luce scende dal Mondo dell’Infinito attraverso tutti i livelli fino alle anime e le riempie. Con questo riempimento le anime crescono e si uniscono a Zeir Anpin che dona a loro. Questo viene chiamato l’unificazione di ZA e Malchut, il Creatore (Kadosh Baruch Hu) e Shehina, la fusione delle anime con il Creatore.

Sono necessarie molte di queste azioni prima che tutti i desideri dentro le anime attualizzino se stessi e portino avanti l’adesione con il Creatore. Quando tutti i desideri sono corretti ed in dazione verso il Creatore, cosi come il Creatore dona a loro, ci sarà la fine della correzione.(Gmar Tikkun).

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Estratti del mio futuro libro, Guida per leggere il Libro dello Zohar

Il fatto più complesso ed allo stesso tempo più affascinante in relazione al Libro dello Zohar ed alla vita in generale è la percezione della realtà. Esistono molte onde intorno a noi che in realtà non percepiamo, come le onde radiali. Esiste anche un campo di informazione che include tutto. Il campo di informazione elevato è chiamato la natura più elevata o il Creatore.

Questo campo contiene tutto lo spazio intorno a noi. Siamo capaci di stabilire un contatto con questo campo e di ricevere tutto da esso: sentimenti, comprensione, conoscenza, amore ed anche la sensazione di vita eterna e di totalità che le è inerente.

Tutto lo scopo della saggezza della Kabbalah è di insegnarci a sviluppare dentro di noi gli strumenti per percepire questo campo di informazione elevato. Ciò è possibile solo attraverso la trasformazione interiore e nella misura in cui la realizziamo, diventiamo simili a questo campo: al Creatore. Esistiamo in questo campo inclusivo adesso, ma siamo incapaci di percepirlo.

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Estratti del mio prossimo Libro, Guida per il Libro dello Zohar

Nel nostro mondo nasciamo e cresciamo insieme agli adulti che ci amano. Non capiamo cosa esigono, ma li prendiamo da esempi. Imitiamo tutte le loro azioni e le parole senza capire il loro significato; la comprensione viene dopo. Questa è regolata dalla natura. Impariamo dalla partecipazione più che dalle nostre menti.

Questo è il mezzo più naturale che ci permette di apprendere riguardo al mondo nel quale esistiamo ed è anche così che entriamo nel mondo spirituale. Lo stesso sistema è preparato per noi: abbiamo un “padre ed una madre” spirituali che ci introducono al testo del Libro dello Zohar. Anche quando non capiamo quello che leggiamo, la sola lettura, insieme al desiderio di capire e all’aspirazione di crescere spiritualmente, ci fa evolvere come i bambini e cominciamo gradualmente a percepire il testo. Tutti i nomi ed i titoli che non capiamo al principio, diventano gradualmente più chiari. Cominciamo a capire il linguaggio del mondo spirituale alla stessa maniera in cui apprendiamo il linguaggio corporale dalle nostre madri.

Per tanto è necessario sapere che “non impara il più intelligente” né consegue il mondo spirituale, lo fanno invece quelli che rifiutano intensamente di lasciare il Libro dello Zohar e hanno l’intenzione di riprenderlo una volta e poi un’altra, in maniera da capire e rivelare ciò che il libro sta cercando di dire.

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Frammenti del mio prossimo libro, Una guida per il Libro dello Zohar.

Al fine di comprendere ciò che è scritto qui, lanceremo uno sguardo al seguente esempio: supponiamo che sono in visita nella casa di una persona molto distinta. L’accogliente padrone di casa mi offre le più delicate ghiottonerie, mi invita a giocare una partita di golf e ad ascoltare un po’ di musica classica. Tuttavia, sono un uomo semplice e non ho nessun interesse nel fare qualunque di queste attività poiché non ho interesse in nessuno di questi piaceri. Non li ho mai sperimentati nella mia vita e per questa ragione non li desidero.

Guardo il padrone di casa con sorpresa e gli dico, “Cosa vuole da me? Non sono venuto qui per godere delle cose che piacciono a lei. Io voglio godere delle cose che piacciono a me! Il padrone di casa mi risponde “Mio caro amico, io desidero darle questi squisiti piaceri. Non può immaginare quanto sono incredibili. Cerchi di abituarsi ad essi poco a poco e vedrà in che maniera le si riveleranno piaceri infiniti, così alti che saranno incomparabili alle cose alle quali lei è abituato”.

Allora, cosa posso fare? Posso aver fiducia del padrone di casa e lasciare che mi insegni nuovi piaceri, a prescindere dal fatto che non sono abituato ad essi e per tanto, non sono molto propenso ad essi. Poco a poco, tuttavia, imparerò a sentire un sapore speciale, celestiale in essi. Oppure posso dire all’accogliente padrone di casa, “Sai cosa? È difficile per me abituarmi a questi nuovi piaceri ed a così difficili condizioni e dimenticare tutte le abitudini del mio passato. Non posso farlo. Lasciami in pace e permettimi di ritornare alla mia semplice vita”. Allora cosa mi dirà il padrone di casa? “Certamente, su vai”.

Tuttavia, quando ritorno alla mia vita regolare, comincio a sperimentare stati sgradevoli; quando ricordo le parole del padrone di casa descrivere i piaceri più raffinati, allora ritorno a casa sua. Questo processo può ripetersi diverse volte, ritornando alla mia vita passata e poi a casa dell’anfitrione (padrone di casa).

In ultima istanza, comprendo che non c’è altra maniera: io devo semplicemente ritornare a casa dell’anfitrione, affinché mi aiuti a rimpiazzare i miei piaceri con i suoi e tutto per il bene. Assaporerò il gusto della vita in essi.

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Il gruppo di Croazia, in collaborazione con una delle più importanti librerie di Zagabria, ha presentato un nuovo libro in croato ( la traduzione di La Kabbalah Rivelata) ed ha tenuto una lettura sulla Kabbalah per i membri dei mass media. Grazie ai nostri amici in Croazia!

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Immagini dalla Settimana del Libro in Israele, Giugno 2-12, 2010

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In una nuova entrata del blog, ho scritto che abbiamo pubblicato una nuova edizione della collezione delle opere di Rav Baruch Shalom Ashlag, il Rabash. Volevo offrirvi adesso alcuni commenti e la storia del testo più prezioso che il Rabash ci ha trasmesso, il libro dello Shamati.

Lo Shamati è il libro più prezioso del mondo, perché ha il potere di condurre una persona allo scopo della sua vita. Lo Shamati è il testo kabbalistico più importante. Nei suoi contenuti si trovano le basi del lavoro spirituale dell’uomo. Gli articoli che si trovano in questo libro riassumono tutto ciò di cui si necessita per entrare nel Mondo Superiore. Comprendono l’infinita profondità dei 125 gradi che una persona può e deve attraversare nel suo cammino spirituale, la cui cima è lo Scopo della creazione. Questo è il libro più straordinario del mondo, perché nessun altra opera nella storia dell’umanità è penetrata tanto profondamente nel lavoro spirituale dell’essere umano.

Qual è l’origine del libro dello Shamati? Ho qui una breve storia. Tra tutti i libri ed i manoscritti che il mio maestro, il Rav Baruch Shalom Ashlag, utilizzava per studiare, ce ne era uno molto speciale, un quaderno di appunti personali, la cui copertina recava l’iscrizione “Shamati”, in ebraico “ho udito”. Non lasciava mai il suo quaderno e si assicurava di averlo con sé dovunque fosse. Non smetteva mai di studiarlo e lo leggeva una volta e poi un’altra.

Una notte già tardi, all’improvviso me lo diede e disse: “Prendi questo quaderno di appunti ed utilizzalo”. Immediatamente compresi che il suo cammino stava per terminare; ed in verità, morì la mattina seguente. La sua anima pura ascese alle sommità sconosciute non appena finì la notte.

Il quaderno di appunti che mi diede era grande ed il suo contenuto erano le lezioni del padre del mio maestro, il grande kabbalista Yehuda Ashlag, Baal HaSulam.

Baal HaSulam integrava tutta la conoscenza kabbalistica che precedentemente veniva trasmessa in segreto, da maestro a studente, di generazione in generazione e così nel corso di migliaia di anni. Con questo lavoro, Baal HaSulam preparò per noi un metodo di ascesa spirituale di massa.

Il Rav Baruch Ashlag registrava le lezioni di suo padre parola per parola, perché le ascoltava direttamente da suo padre e Maestro. Per tanto, è indispensabile attaccarci alla forma esatta in cui Baal HaSulam scelse le sue parole. Una persona deve dedicarsi ai pensieri di Baal HaSulam e camminare lungo lo stesso sentiero che il testo ci propone, seguendo il pensiero di Baal HaSulam. È molto più importante aderire ad un grande cabalista che porre attenzione alla bellezza delle sfumature linguistiche del testo. Una persona deve insistere nel vedere la bellezza interna del testo e dopo, continuando la lettura, la nostra comprensione degli articoli si trasformerà costantemente, penetrando ogni volta più in profondità.

In questi articoli, con frequenza, il Baal HaSulam si appoggia su citazioni di altri cabalisti, scritti dalle sommità che avevano raggiunto. Queste citazioni dovranno darci un’idea di quanto profondo sia il tema che ci impegna. Ci devono aiutare anche a prendere coscienza che stiamo ricevendo, da tutto un lignaggio di cabalisti, un metodo per aderire al Creatore e che questo metodo ce lo trasmette lo stesso Baal HaSulam, l’ultimo cabalista di questo lignaggio.

Tutti questi testi devono essere considerati come un solo articolo, perché tutti parlano della stessa cosa. Descrivono la ricerca della creatura del suo Creatore e come si avvicina ad Egli fino a raggiungere l’adesione con Lui. Basicamente tutti questi articoli descrivono tutto il lavoro che una persona deve realizzare per raggiungere l’equivalenza della forma, l’adesione e l’unione con il Creatore. In tutta la realtà, non c’è altra ragione per esistere oltre a questa unica Meta. In conformità a questa Meta, l’uomo autorizza tutta la realtà, tutti i mondi e tutto ciò che abita al loro interno, a rivelarsi ed incorporarsi al Creatore.

Per tanto, dobbiamo capire che tutto l’universo, tutte le creature e tutti i mondi esistono all’interno della persona. Ogni individuo deve immaginare di essere quella persona e di avere la libertà di scelta e la libertà di agire. Lui e soltanto lui si trova in una posizione opposta al Creatore ed ha la responsabilità ed il privilegio di effettuare il lavoro necessario per raggiungere l’equivalenza della forma, l’unificazione e l’adesione al Creatore.

Di questo trattano gli articoli che integrano il libro dello Shamati.

L’orologio segue il suo andamento ed il tempo vola. In tutte le parti del mondo ci sono persone che cominciano a provare interesse per l’ascesa spirituale e ad interrogarsi: “quale è lo scopo della mia vita?” Alla luce di quanto detto prima, ho compreso la particolarità e l’importanza degli articoli dello Shamati ed è per questo che ho deciso di pubblicare questo libro e di rivelarlo al mondo.

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È stato appena pubblicato il primo libro di Kabbalah in finlandese. Si chiama La Luce della Kabbalah, ed è una traduzione del libro inglese, Concetti di base nella Kabbalah.

Questo entusiasmante evento si svolge grazie al lavoro diligente delle donne del gruppo finlandese, così come la gestione del Laitman Kabbalah Publishers e del Lapland Publisher “Mäntykustannus”.

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Il primo libro di Kabbalah in lingua cinese è appena stato pubblicato. Il titolo del libro è La Saggezza della Kabbalah; comprende la traduzione dei due libri pubblicati in inglese, Kabbalah Revealed e From Chaos to Harmony.

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