Tutto ciò che studiamo nella Kabbalah deve essere tradotto in un linguaggio interiore e sensoriale. In termini matematici, Behinot, Sefirot, Partzufim, non fanno altro che spiegare in modo più preciso ciò che accade dentro di noi.

Non dobbiamo immaginare che questo esista al di fuori di noi; pertanto, immagini e raffigurazioni sono proibite nell’ebraismo. Sapete che per migliaia di anni non è stato raffigurato nulla.

In tempi più antichi (tra il X e il XV secolo), c’erano occasionali incisioni, ma di norma non c’erano immagini. Perché? Questo deriva dalla legge: “Non immaginare che esista nulla al di fuori di te al di là delle tue sensazioni”. I sentimenti non possono essere raffigurati; possono solo essere registrati. E i Kabbalisti li hanno registrati.

Pertanto, la lingua non deve confonderci. Quando leggiamo la Torah, il Talmud o la Kabbalah, non importa in quale lingua siano scritti, dobbiamo interiorizzare ciò che leggiamo e tradurlo nel linguaggio dei sentimenti.

Poi, oltre il Machsom, saremo in grado di comunicare senza linguaggio, attraverso la trasmissione diretta dei sentimenti. Questa si chiama adesione; si realizza allineando i nostri desideri corretti. Non è più necessario alcun linguaggio esterno; tutto viene trasmesso perché esiste una comunanza: ogni persona non è solo dentro di sé, ma è, in una certa misura, fuori di sé.

Nella misura in cui esistiamo al di fuori di noi stessi, veniamo inclusi nel campo comune della comunicazione conosciuto come il Creatore. Ci comprendiamo completamente, ci esprimiamo reciprocamente e ci connettiamo senza bisogno di parole.

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Dalla Lezione quotidiana di Kabbalah del 24/09/2026, Congresso di Sitrin, Sukkot 2003

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